Финансовый материализм

Всё либо организуется, либо присваивается, третье если возникает, то только как временный промежуток. Две крайности человеческого биологизма, между которыми непрерывно мечется любая социальная структура. Организация в качестве присваивания и присваивание в качестве организации.

*

Если ситуация с обеспечением в организации населения и управления стоит в плоскости пропитания и бытовых нужд, значит вокруг вас не цивилизация, а люди под которыми исчезают страны и поколения, иначе речь о занятости и формировании приемлемых условий занятости, об образовании, о медицине, об инфраструктуре, о жилье, о выстраивании благополучия слаженным подходом к организации распределения труда.

*

1. Бытовая техника, машиностроение и электроника. 2. Лёгкая, химическая промышленность и одежда. 3. Пищевая промышленность и средства бытового обихода. Это три товарно-промышленные сферы, которые определяют полностью весь рынок. Чем больше инициирования и влияния в этих промышленных ветвях, тем здоровее экономика, тем больше в ней самодостаточности. Безусловно, сюда можно подвязать тяжёлую промышленность, металлургию, энергетику, транспортную инфраструктуру, архитектурное строительство и инженерное дело, но это те промышленные вети, которые не являются рыночными и воссоздаются сугубо в масштабной проектировке с участием крупных управленческих структур, государств и институтов, они не могут в необходимой степени покрываться рыночной алгоритмикой фиатных финансов, они не могут зависеть от рыночного спроса, они являются следствием научно-технической институциональной организации, поэтому влияние рынка на эти промышленные отрасли и их растущая зависимость от рынка в ходе фиатной рыночной экспансии в мире сокращает их модернизационные манёвры и гибкость в целом, заводя экономику в застойное положение. Безусловно, множество вещей и сложных технологий могут воспроизводиться и воспроизводятся в рамках рыночной алгоритмики и фиатной финансовой системы (за счёт чего вообще держится рыночная фиатная система в мире, не глядя на её большие недостатки изложенные в этом материале, рыночная организация хозяйственного обмена была приемлема на протяжении тысячелетий, сейчас необратимо настали другие времена, требующие совершенствования и детализации подхода управления), но сложное и масштабное инфраструктурное и промышленное строительство не может быть прогрессивным и получает массу издержек при зависимости от кредитов с одной стороны и от потребительского спроса с другой стороны. Эти издержки при перекладывании на финансовые расходы населения или на бюджетные государственные расходы формируемые из финансовых расходов населения через рынок, обуславливают рост цен и существенную финансовую ограниченость, которая тормозит научно-технический потенциал масштабных ветвей экономики. Что при кредитной обусловленности потребительского спроса и расходов на поддержание сложных промышленных проектов, как стало быть ясным, не добавляет стимулов и оптимизма в экономике.

*

Где царят деньги вопреки результативности их применения, там отсутствует ум, деньги протезируют отсутствие ума, следствием чего является сокращение научных критериев в повседневной жизни и в поведении людей при нарастании коррупционной составляющей и рыночных инерций в экономике.

*

Без должного учёта основательных деталей любой масштаб теряет значение.

*

Немыслимая наглость и дурной тон вмешательсво в личное пространство и проявление воли в рамках чужого личного пространства без согласия, поскольку в цивилизованном ключе вмешательство в личное пространство может быть только обоюдным или медицинским согласованным, иначе это наглость, безнравственность и агрессия, даже если имеет семантическую форму психического и коммуникативного воздействия. Именно это делает необходимыми сглаживание демографического роста и институционально регулируемую рождаемость, иначе цивилизованные принципы сохранности личного пространства невозможны и они нарушаются инстинктивной волей в конкуренции за недостаточные условия жизни при структурных упущениях социальной организации, что низводит уровень социализации до уровня мартышек, отношения которых строятся исключительно на гедонизме, наглости и агрессии при нулевом когнитивном содержании поведения и поступков. А порождаемая в ходе этого нравственность отличается тем, что успехом считается даже поведенческая ущербность без существенного семантического основания, это как инфляция в экономике, только относительно когнитивного пространства в социуме, инфляция способна нарастать до значений упраздняющих возможность экономики функционировать самым элементарным образом, что относится и ко всему обществу. Исходя из этого, можно констатировать, что должен существовать регламентирванный баланс между законом и частной собственностью, дабы со стороны законов и их исполнителей не возникало претеснений в отношении частной собственности и чтоб со стороны частной собственности не возникало притеснений и пренебрежения в отношении норм и их институционального формирования в организации общества, поскольку и то, и другое деструктивно для цивилизации.

*

Неумение брать пример со сторонних лиц больше похоже на преимущество, а ни на недостаток, поскольку является следствием работы мозгов в контексте формирования критериев и аргументов, что есть творческая интеллектуальная составляющая, нежели эгоизм обременённый безсодержательной глупостью и соответственной наглостью, хотя в застойных социальных процессах ничего другого просто не является эффективным, везде законы и бюрократия, когнитивные функции никому не нужны, они не применяются в данной социальной обстановке, а инстинктивная наглость в силу когнитивной несодержательности инертно и неизбирательно осваивает любые источники обеспечения, что ни к чему хорошему не приводит, поскольку обуславливает весьма агрессивный и безпринципный ход социализации, который выбрасывает когнитивную составлющую за борт в масштабах эволюции и природы человека.

*

В тоталитаризме же нет никаких проблем, если в нём заложены критерии благоразумия, тоталитаризм проблематичен только в случае его воссоздания или использования на неинтеллигентном основании, где адаптанты всех форм проявляют свои необременённые разумом побуждения.

*

Взаимоотношения, которые строятся на выяснении сравнительных привилегий и преимуществ в ходе социализации, то есть посредством конкуренции, когда выясняется кто есть кто в становлении признаков гормональных стимулов, а ни то, что происходит, как происходит и что стоило бы предпринимать, это ход становления любого современного общества, который уходит в биологические алгоритмы поведения исключающие цивилизованную структризацию, вместо апелляции к возникающим в действительности ситуациям, чем собственно и обозначается цивилизованная структуризация организации населения.

*

Между обладателем мозгов и другим обладателем мозгов, даже если они весьмаа разные, возникает понимание, а между обладателем мозгов и особью не обладающей мозгами, понимание не возникает, либо оно имеет весьма зыблемую ситуативную форму, поэтому данный извечный конфликт постоянно что-то упраздняет, но учитывая, что наличие мозгов ещё никогда не являлось преобладающим ни в одних популяциях, то они планомерно сокращаются, из чего и вытекают конформные социальные застои, что и предлагается изменить в том числе при помощи схематики ИЭН посредством монетизации научной деятельность и распространения её влияния на управление обществом.

*

В лояльной и достаточно когнитивизированной социальной среде так или иначе в ходе социализации дифференцируется агрессивный сегмент и наиболее наглая родоплеменная масса (коррупция), поскольку в биологическом контексте ни к чему другому эта среда не предрасположена, что является последствием демографических волн в обстановке при которой на определённых этапах миграционных процессов не было должного замыкания социальных групп и недопущения их размывания агрессивной родоплеменной архаикой и инертными демографическими волнами, что приводит к исчезновению структур сложных и обширных популяций. Так и пала Римская империя.

В биолгических критериях поведения, лояльность, это всегда жертва, поэтому цивилизационная этика должна иметь детальную избирательность, иначе её упраздняет безпринципный контингент, который может порождаться и дифференцироваться без миграций, а внутри любых обширных популяций, что со временем меняет их поведенческий формат и общественную структризацию до неузнаваемости, сложно поддающейся или не поддающейся вовсе когнитивным критериям в поведении и организации. Представьте человека с выдающимися неврологическими возможностями и перспективы становления его жизненного пути, если он попал в сообщество гамадрилов, это приблизительно так можно выразить возможности применения сложных интеллектуальных навыков в любой современной социальной среде, поэтому ситауция сложна именно в ментальной и управленческой плоскости, что делает необходимым расширение пространства научной составляющей для абсорбции людей с интеллектом, но для этого нужны и биологические стимулы, где уместно подвязать науку на управление и власть институционально.

*

В мире нет ни одного человека, которого нельзя было бы испортить или лишить возможностей, но те вещи, которые ещё никогда не происходили, а это в буквальном смысле всё, не могут происходить повторно по накатанному шаблону, поэтому прогнозирование и детальное понимание текущих обстоятельств будут набирать значение в становлении общества, если человечество станет на машстабный путь научной экспансии и выживания цивилизации.

*

Качественные функции любой дискуссии заключаются в том, что правота, результативность и достоверность обозначаются обоснованными семантически и когнитивно аргументами, без чего настойчивость в правоте является агрессией безсодержательного биологического порядка.

*

У каждого человека без исключения в психике есть сфера заблуждений, которая состоит отчасти из заблуждений представленческих, о мире, о закономерностях, о людях, и отчасти из заблуждений ситуативных, когда ситуация неверно понимается или не понимается вовсе, одна меньше, другая больше, где варьируется детализация и масштаб понимания, в том числе продолжительность понимания последовательности построения ситуации. Эта сфера заблуждений является основным полем манипуляций и причиной всех ошибочных поступков. Поэтому нельзя брать ответсвенность за то, что не находится под вашим достаточным контролем, не зависит от ваших решений и не входит сферу вашего влияния, то есть за то, что не является зоной вашей ответственности, понимания и осведомлённости, поскольку чем меньше понятна вам ситуация, тем большему ущербу она подвержена, в том числе в отношении вас, где в социуме организованном по биологическим критериям, этот ущерб возникает закономерно, ведь агрессивно и недостаточно осмысленно настроенные люди обычно этим и пользуются, они возлагают ответственность за воссоздаваемую собой атрибутику, даже если она абстрактна и не имеет практического основания, а также за те вещи, которые могут испортить специально, чтоб поставить перед ответсвенностью на почве дискредитационного мотива в ходе инстинктивной социализации по биологическим критериям. Исходя из этих аргументов можно сделать вывод, что зона ответсвенности по большей части является личным пространством и не входит в сферу ответсвенности перед кем-то, если это не прямое или косвенное воздействие на стороннее личное пространство, как согласованное, так и несогласованное.

*

Людей неспособных поддерживать цивилизованную среду нужно искоренять из неё и изолировать от неё, делая это вполне цивилизованным и компенсационным образом, иначе они разрушат цивилизованную среду, поэтому сегрегация общества должна быть управляемой и должна нести в себе неврологические критерии, а ни абстрактные не являющиеся в достаточной степени избирательными, что открывает ход инертной деградации социогенетических процессов по биологическим критериям регуляции поведения за любой наживой (инстинктивная аморфность критериев поведения).

*

Когда в обществе начинает превалировать безпринципность и отсутсвие понимания чего бы то ни было, можно уверенно констатировать, что это общество лишено перспектив и находится в биологически замкнутом утопизме.

*

Тем менее цивилизованно общество, чем более выражены формы биологической доминации в поведении людей составляющих его. Нет худшего противостояния, чем то, где не задействуется разум, сила, способности и нормы доброго тона, это противостояние подлейших и безнадёжнейших. Безтолковый уровень криминального и коррупционного сознания, это самое дурное, что может быть в организации общества, поскольку биологическая ультимативность в критериях и поведении не есть целесообразность и построение.

*

Экономика начинается с земледельческого и животноводческого (степное земледелие и животноводство парнокопытного скота питающегося степными посевными культурами растений полностью сопряжены, а последовательность появления земледелия и выведения скота питающегося степными породами растений, вопрос риторический, скорее всего привязанность к степному скоту привела к земледелию, поскольку использование животных имеет более раннее проявление, чем масштабное земледелие, где работа с землёй увеличила не только прирост скота, но и стала эффективным способом пропитания людей) оседания популяций человека при накоплении и увеличении накопления продуктов питания, что создаёт стимул и потребность их распредения, где естественным образом дифференцируется вертикаль управления (поэтому Вавилон не был основателен, это было место отдыха и обмена для разных кочевых групп, которые накапливали блага в кочевом образе жизни и стекались в оазис для отдыха и торговли, где можно было пополнить провизию, что приводило к росту численности кочевых групп останавливающихся в Вавилоне, к росту запасов и масштаба торговли, поэтому Вавилон распался, поскольку был соткан из разных и порой враждующих племён, хотя абсорбция большого количества людей и ресурсов сформировала вертикаль власти). Оседлость приводит к сегрегационному разделению труда, новым стимулам социализации с ростом культурных явлений и прогрессу при импровизации в ходе создания инструментов и методов обработки в земледелии и животноводстве, где постепенно возрастает эффективность и выделяется её наиболее интенсивное проявление, что особенно заметно играет роль в эпоху научно-технического прогресса, основной движущей силой которого стало открытие электромагнитной индукции и осваивание источников тепловой энергии при сжигании ископаемых в прогрессировании машинизации и инженерного дела, что в буквальном смысле изменило всё и навсегда, в том числе и экономику. Тема на самом деле фундаментальная и довольно обширная, в описании которой существуют десятки томов и можно было бы написать ещё десятки, но здесь лаконично вычленяется вектор градаций экономики и социума в ходе длительного истечения в становлении цивилизации, где относительно социальной структуризации можно выделить наиболее существенный период расцвета Римской империи, когда впервые были обозначены достаточно обобщённые механизмы государственной системы не на религиозном основании и распределение управленческих полномочий на обширных территорях с преимуществом в военном деле, в инженерном деле и архитектуре, чего не происходило ни в древней Греции, ни в Египте (хотя древняя Греция подарила огромное количество цивилизационных плодов, как и древний Египет, который стал протоосновой для становления Эллады, что очевидно по схожести сюжетов из их религий, в древнем Египте лежащем на Ниле человек после смерти отправлялся по реке в сопутствии мифических проводников, что отчётливо перешло из Египта в Индию, а в древней Греции при неимении столь обширных рек этот церемониальный образ перенялся только в форме мифа, то есть Нил стал в Элладе воплощением мысли о том, что человек после смерти сплавляется по реке мёртвых в подземном царстве, хотя есть и сюжетные сходства между религиозными образами Эллады и древнего Египта), где вся структуризация была сочленением воюющих между собой оседлых групп, не было объединённой масштабной структуризации населения через управление (хотя в Египте это происходило в меньших масштабах и на религиозной почве), но самое важное с точки зрения социогенеза произошло в Римской империи, это существенный рост охвата и рост численности населения в политической координации с прогрессивным захватом земель, что со временем разрушило Римскую империю и погрузило в тёмные века всю Европу, на долго исключив из общества научную и инженерную мысль, когда разные демографические подвижки внутри Римской империи начали размывать социальную структуризацию в смене поколений и в флуктуациях политической системы, но важно друге, это первое проявление государственности (институциональности) с чётким распределением управленческих функций, названия которых до сих пор используются в нашей повседневной жизни (куратор, директор, администратор, консул, сенатор и др.), что в истечении сотен лет стало веским прогрессивным фактором для развития экономических процессов и хозяйской деятельности в масштабном ходе социогенеза и структуризации населения, хотя предпосылки для этого естественным образом закладывались в древнем Египте, в Элладе и в разных исторических периодах междуречья и прилегающих к нему территорий, в процессе чего формировались разные функциональные особенности и виды денег.

*

Преобладание частных инициатив в социуме смещает общественные возможности взаимодействия в сферу изоляционизма капитала и финансов, создавая разлад структур, поэтому институциональная организация и организация посредством рыночной и финансовой конкуренции за капитал противоположны, частные инерции капитала разрушют институциональные структурные порядки, а институциональное развитие и научные порядки в целом не могут образоваться в условиях инерционного рыночного капитализма, поскольку таковой возник и прогрессирует в ходе биологической социализации в борьбе за ресурсы и власть, а ни в ходе разнопланового и разноуровневого конструктивизма. Неинституционализированный капитализм разлагается под давлением частностей идущих вопреки организационным критериям и функциональных норм жизни в обществе, что создаёт синергический эффект деструкции, где становится очевидным, что институциональные основы (будь они частными или государственными, без особой разницы, поскольку каждая государственность это частность и совокупность частностей, а каждая частность это результат формирующийся из общности, главное чтоб управление передавалось по наследству или по родственности обладателям разума, где сохраняется большая вероятность результативности в силу наследственной передачи неврологических способностей, иначе раз за разом узурпация власти и ресурсов, как частных, так и государственных, приводит к всеобщей деструкции и упущению возможностей в силу разлада вызванного низведением из управления людей выстраивающих результаты именно за счёт неврологических качеств, где узурпация их достижений малопредрасположенными к благоразумию особями приводит к низведению эффективности управления, что и отражено после развала Римской империи под инерцией демографических волн из входящих в состав империи народов и их абстрактных настроений, где заметен спад культурного и инженерного уровня способностей более чем на тысячу лет) на порядок эволюционной ступени по организационной эффективности опережают фиатный и рыночный капитализм, поскольку уповают исключительно на организационные модели всех элементов социума и нормы жизни, вытекают прямиком из капитализма в виде попыток усовершенствовать системы управления именно из инициатив людей управленчески проникшихся и понявших недостатки рыночной системы, но как часто случается в природе, наиболее примитивное грубо идёт вопреки непривычным или непонятным явлениям, порой разрушая наиболее эффективные способы организации, и что самое удивительное, не проглядывая того, что это причиняет ответный структурный ущерб их же возможностям. Суть явления капиталистического изоляционизма на основе фиатного распределения имущества, это ригидная архаика инстинкта не учитывающего ничего, кроме продуктивных гормональных всплесков лимбической системы, что есть плодотворное поощрение отсутствия мозгов и отсутствия их работы, что так или иначе обретает черты безсодержательного тоталитаризма, ведь инстинкт не может быть рассудителен, он будет испещрять форму жизни ценой любого ущерба, пока это не уничтожит его по причине отсутствия возможности видеть события дальше собственных привычек. Поощрение и воссоздание впечатлений синергического социального содержания, как отрицательных, так и положительных, в массовом порядке исключает проявления разума и укореняет слишком простые или неверные убеждения в сознании людей. С тех пор, как консерватизм тёмных времён выкосил любые волеизъявления, по большей части не осталось ничего кроме имитации успеха и соответствия привилегиям, в этом эффективность оседлого образа жизни и глобализации по лекалам демократических и рыночных прогрессий, но это настолько инертный и бессознательный процесс, что каких-либо подвижек в нём крайне недостаточно, чтоб организовать данное скопище достойным цивилизации образом. Проще выражаясь, слабоумие ради наживы всегда выгоднее, чем напряжение мозгов ради результата, что есть основная тенденция архаичной организации общества (в том числе рыночный фиатный капитализм) и его успеха, но она деструктивна и неучтива в комплексе. Деструктивная перспектива ради ситуативного успеха никогда не будет выстраивать цивилизацию, поскольку тормозит и губит её научно-технологическое прогрессирование.

*

Прибыль бывает не только в виде валюты или финансов, но и в виде гормонов создающих привычку или чувство поощрения, это основная прибыль, которая конвертируется во все поступки и любую валюту, в любые ценности, в зависимости от ситуации, навыков, инструментария и осведомлённости.

*

Биологические циклы социогенеза делятся на две стадии, сначала возводится инфраструктура, заводы, предприятия, после со временем на возводимые места оседают формальные бездари руководствующиеся уже не трудовыми и созидательными качествами, а стремлением к наживе в обход трудовых качеств, в ходе чего структура общества начинает планомерно приходить в непригодность, пока это не выливается в переполох и утраты, далеко не всегда восстанавливая последствия упущений. Любое развитие требует пространства для манёвров людей создающих, а ни пожинающих, иначе всё превращается в повсеместный антагонизм и издержки. Способных людей невозможно собрать в один момент в кучу, для этого их нужно систематически отбирать по трудовым качествам и неврологическим навыкам в длительных циклах структуризации социальных систем, а ни только по родственным или социальным связям, что отбрасывает всё устройство общества в родоплеменную архаику, нивелируя функции институтов и связку образования с трудовой занятостью, это инертная деструкция на почве нерегулируемых социальных процессов по биологическим критериям вопреки семантике чего бы то ни было. Родоплеменной механизм хорош только в случае передачи полномочий и возможностей от обладателя неврологических способностей к обладателю неврологических способностей являющихся признаком родословной линии, в ином порядке без апелляции к способностям в родословной линии проявляется регрессия и не лучшие из родственников по биологическим критериям узурпируют собственность, либо на собственность посягают даже особи не являющиеся родственными и не являющиеся обладателями продуктивных способностей, из-за чего ломаются любые системы управления зачастую с негативными последствиями приводящими к упущениям. А люди обладающие выдающимися навыками должны вне зависимости от родословной принадлежности привлекаться к творческим и управленческим задачам.

*

Наивно и слишком узко полагать, что за триллионы лет не найдётся достаточного количества решений в отношении безконечности, что мол всё должно прерваться на чьей-то мнимости.

*

Однажды люди будут выращивать своё потомство в специальных эмбриогенетических инкубаторах, с меньшими рисками и с меньшим ущербом в сравнении с естественным ходом вещей. Для отработки до совершенства данных технологий есть животноводство. Однажды можно будет растить что угодно и сколько угодно не прибегая к сложностям природы, в совершенстве компенсировав их технологиями. Здесь безусловно потребуется существенное задействование гематологии для реплецирования кроветворных и кровных функций, а также эмбриологии, медицины и науки в целом. Данный шаг в медицине и животноводстве даст колоссальные возможности для культивации интеллекта в дальнейшем и для манипуляции эволюционными процессами в природе человека, инкубаторы снимут морфологические и физиологические ограничения перед эволюцией плоти. Цивилизация подразумевает, что однажды каждая новоявленная жизнь будет запланирована и функционально востребованна, не будет сложностей с перенаселением, с нехваткой ресурсов или занятостью, каждый человек будет выдающимся и успешным, поскольку его явление будет необходимым и прогнозируемым с учётом прогрессирования научно-технических результатов, а ни биологически инертным. Безусловно понадобится разработка постнатального питания и гормонов провоцирующих у женщин выработку молока без беременности, если они будут изъявлять желание поддерживать своё здоровье и вскармливать своих детей естественным образом. Подобный инструментарий в масштабном применении со временем сможет на онтогенетическом уровне упразднять рудименты и в буквальном смысле растить морфологические преимущества, в том числе создавая интегрирование органики с вычислительными технологиями будущего, когда в вашем распоряжении будет доступ ко всей научной литературе и возможностям просчитывания текушей ситауции до сложных мелочей, причём не удалённо, а непосредственно из вашей головы. Только представьте, человек рождается и с рождения знает всю науку, все закономерости вселенной и биологии наизусть, а вся его жизнь расчитана на совершенствование и создание опережающих результатов, причём без какого-либо пренебрежения комфортными условиями жизни. В головы людей технологически будут закладываться выстроенные результаты до них, выстраиваемые в текущий период, мотивы и цели этих результатов на перспективу, а также побуждения восполнить их осознанным соучастием в той или иной плоскости сфер деятельности. Возможности цивилизации построенной таким образом пока что можно лишь воображать, но однозначно то, что это будет колоссальный скачёк экспансии жизни во вселенную. Развитие культивационных технологий дойдёт и до творческой эстетики, начнут появляться домашние животные с интеллектом современных людей и более, они смогут убирать за собой, готовить себе еду самостоятельно и всегда смогут составить компанию на когнитивном уровне в вечернем распитии вина.

Будущее цивилизации так или иначе будет строиться по направлению биоинженерного развития и компенсации природных недостатков, в этом и кроется вся формальная суть медицины, где логически пролегает путь к бессмертию и покорению бесконечности.

*

Периодичность циклов социогенеза зависит от вектора в котором пролегает вероятность наибольшего успеха и результата, даже если в плоскости формальной деструкции. В один период возводится основа, где необходимость определяет вероятность главенства людей сумевших создать институты, науку, машиностроение, но на смену этому периоду инертно вступает в силу вероятность успеха тех, кто самым примитивным и незамысловатым образом узурпирует эти основы, то есть те, кто воспользуются возведённым ранее фундаментом не по назначению, а в качестве наживы, что может иметь форму и стимуляции прогресса, когда происходят сдвиги от застойных социальных процессов к развитию передовых технологий, но подобный ход становления управления обществом включает вероятность узурпации высоких технологий полными идиотами, это неизбежно приводит к провалам и утратам, когда актуальным становится успех того вектора, который переломит ситуацию в русло творчества вопреки этой узурпации, что хоть и является весьма затруднительным и не столь очевидным в вероятности вектором, но несостоятельность узурпационной тактики поведения в обширных масштабах приводит к масштабным провалам, поскольку сугубо формально эта тактика не ориентированна на сложную координацию из принципов конкуренции как таковой, где важнее завладеть и упразднить помеху, чем создать результат, а это приводит если не в тупик, то в провал с кучей издержек, что в любом случае ставит вероятность успеха в ракурс сложной и результативной координации вне зависимости от того, возникнет она или нет, как и когда. Но так или иначе речь заходит о периодах переломных стадий, где много неопределённостей и непредсказуемостей, где огромное количество и масштаб переменных значений в совершенно разных плоскостях, что существенно сохраняет вероятность и обратного сценария, когда всё будет инертно деградировать до того состояния, когда восстановить упущения будет невозможно, но тем не менее, этот период сулит вероятность успеха в существенной координации, где пролегает актуальная необходимость компенсировать провал вместо того, чтоб усугубить его, в зависимости от складывающихся обстоятельств и манёвров, где сохраняется возможность провала, что присуще любой ситуации, на любом уровне. Возводимые ранее основы дают существенное пространство успеха тем, кто его получает за счёт причинения ущерба и устранения таким образом помех на своём пути вместо устранения помех социогенетического и управленческого порядка через науку и технологии, в таких ситуациях часто устраняются структурные основы, которые имеют важные функции, что возводит в преимущество инстинктивную архаику, которая присуща любому периоду истории человечества вплоть до сегодняшнего момента, а то, как она себя ставит в масштабе и в последствии, зависит от сдерживающих её факторов и задействующихся инструментов, механизмов разного порядка в каждой конкретной ситуации. В любом случае, в ходе инертного социального переформатирования общества на биологических, а ни на научных принципах, в той или иной степени глубины упраздняется или деформируется управленческая основа, что не всегда компенсирует возникающие при этом упущения, либо провоцирует их, но закономерно высвобождает злого джина примитивной и агрессивной ментальности, хотя на этих этапах или после них всегда возникали скачки поступательного развития в проявлении экспериментальных и исследовательских инициатив, когда прошлые социальные и ментальные ограничения переставали работать или вовсе исчезали, что давало ход выдающимся достижениям и наращивало интенсивность развития науки в самых разных проявлениях. Но в истории были и противоположные социальные явления, например после исчезновения Эллады и Римской империи в ходе воинственных погромов и разных социологических конфликтов были утрачены колоссальные знания, которые не были ни восстановлены, ни компенсированы в другой форме, что обуславливало тёмные застойные века в ментальности людей и организации общества. Здесь важен не столько инструмент сдерживания негативных инерций в демографии и социуме, который рано или поздно даёт течь, ибо ни людей вечных нет, ни ситуация не всегда благосклонна к благоразумию, сколько важен инструмент направления и координации инерций в социуме, который может опередить и упразднить дестабилизирующий деструктивный фактор в наиболее длительной перспективе, но не в застойном порядке, а в прогрессивных результатах.

*