Записки одного даоса, или Сказки о Силе

28 декабря был приглашён в Вэйшань на даосский обряд Шу-чжу (??). Его проводят во время строительства традиционного китайского дома. Когда деревянный каркас готов, выбирается подходящий день (????). Собираются близкие люди, и проводится обряд одухотворения строящегося жилища.

Это дом моего хорошего друга – господина Суня (???). Он строится по традиционной методике без использования гвоздей! Раньше на Руси примерно так же срубы делали. Без гвоздей, брёвна как конструктор «лего» собираются.

В доме ставится алтарь, около которого и проводится действо.

После Небу приносится жертва:

«Ох уж эти даосы. Демоны какие-то. Убивают живых существ в непонятных целях», – думают буддисты. Но для даосов и деревья, и травы, и фрукты, и овощи… всё является живым. Горы живые, реки живые… планета Земля – единый живой организм. В этой картине мира даос уважает всех живых существ. И морковь, и курицу… и тополь, и цыплёнка… Но даос – это воин! Воин духа, чей союзник – Сила. Даос не жесток и не воинственен, но с уважением берёт то, что ему необходимо. Даос – тот, кто принял свою Смерть как великого Учителя. Потому видит безграничную ценность жизни.

Итак, на этом обряде в жертву приносится курица.

Далее уже одухотворённая деревянная перекладина поднимается вверх на крышу. Где и занимает центральное место. Отныне она и есть Центр этого дома.

Сам обряд описывать в подробностях не буду. Скажу, что в конце очень забавно обыгрывается сцена ????? – дословно «пироги падают с небес» (в значении манны небесной). Тогда несколько человек залезают на крышу и оттуда начинают бросать пирожки. А остальные ловят их внизу. Особенно от этого в восторге дети.

Вообще, имитация каких-либо культовых сцен всегда присутствовала в обрядовой практике. Но, к сожалению, ныне в большинстве случаев она (имитация) полностью заменяет внутреннее делание. Что низвергает духовное действо в мир обывателей, лишая его Силы.

Также познакомился с зодчим, что создал проект этого дома. Он много лет профессионально занимается устроительством «древних» зданий, буддистских и даосских храмов. В Дали-байском автономном округе его команда построила уже несколько храмов. Посему мы провели немало времени в беседах на эту тему.

Помню, как ученики меня часто спрашивали, почему в даосских храмах бывают явные несостыковки (не буду называть их ошибками). Даже триграммы могут стоять не в том порядке. При всём при том, что делают храмы пусть и очень образованные люди, к Даосской Традиции они отношения никакого не имеют. Это просто строительные компании, специализирующиеся на храмовом строительстве. Конкретные же работники-исполнители вообще никакой разницы между даосскими и буддистскими (и любыми другими) храмами не видят.

* * *

Также посетил своего знакомого доктора ТКМ – Ляо (???). Они с женой оба практикуют традиционную медицину и уже много лет держат собственную аптеку с целебными травами. Несколько лет назад водил сюда своих учеников, когда мы интенсив неподалёку проводили.

Пусть продлятся годы их жизни и во всём сопутствует успех!

Записка 22. Юньнань. Преемник мастера Ли цин-юня

Где-то на юге Китая близ одной деревни живёт преемник мастера Ли цин-юня (???), с которым Судьба подарила мне встречу во время «облачных странствий». Его обитель находится в горах, и посторонний никак не сможет на неё наткнуться. Лишь обладая безупречным намерением, можно отыскать этого таинственного и удивительного Мастера. Он запрещает себя фотографировать, упоминать своё имя и стремится оставаться в безвестности. Ибо как говорят даосы: «Ушедшему от мира не нужно имя» (??????????).

Ли цин-юнь родился в 1677 году в провинции Сычуань и прожил 256 лет, вплоть до 1933 года. И всё это время был на виду, служил в армии и работал в институте. Да, да. Он прожил в два раза больше, чем всем известный даос Люй цзы-цзянь (???), живший в миру почти 120 лет.

В 1748 году, в возрасте 71 года, мастер Ли переехал в Кайсянь (??), где стал учителем боевых искусств в имперской армии.

В 1777 году, когда ему исполнилось ровно 100 лет, он получил награду от правительства цинской династии.

В возрасте 200 лет он всё ещё продолжал преподавать в медицинском институте. В это же время некоторые западные журналисты брали у него интервью, что распространило славу долгожителя за пределы Поднебесной.

В 1927 году мастер Ли по приглашению генерала Ян сена (??) прибыл в Ваньсянь (??), где преподавал даосское искусство культивации жизни – яншэн. Здесь же была сделана известная фотография:

Ли цин-юнь имел 24 жены и 180 потомков. При этом учеников у него было всего несколько. С одним из них Судьба и подарила мне встречу.

Мастер предпочёл остаться неизвестным, посему о нём самом ничего писать не буду.

Сердечно благодарю его за переданные методы практики. Пусть продлятся его годы жизни и во всём сопутствует успех. ?????!

Записка 23. Шеньчжень. Чайная выставка и Чай

Сим днём по приглашению своих друзей был на чайной выставке в Шеньчжене (?????). Заваривал свой чай и продавал его счастливым покупателям:

Наконец и китайцы из Шеньчженя смогут насладиться глубоким вкусом настоящего Шу «Чжункуй-фу») ??)

Сегодня также встречался со своим другом, мастером Лю тянь-юань (???) – виртуозом глиняных исинских чайников:

К слову, вот он действительно делает их из настоящей исинской глины. Потому и цена с четырьмя нулями.

И в этом волшебном месте проводил чайное действо. Действительно очень красивая чайная комната. Моя знакомая из Гонконга сегодня (именно сегодня) открыла свою маленькую чайную фирму. Это первый день, день рождения компании «???» (Full moon)!От своей скромной персоны подарил нефритовую чашу и провёл чайное действо. Пусть во всём ей сопутствует успех!

Это мой друг – господин Чон. Известный чайный мастер из Кореи. Да, оказывается, и в Корее есть своя (довольно древняя) чайная культура. Но мало кто об этом сейчас знает.

Записка 24. Сучжоу. Мастер Гуо и школа Юйтан-пай

Недавно прибыл в провинцию Цзянсу город Сучжоу. Его ещё называют «китайской Венецией». Повсюду каналы, лодки плавают… красота. А ещё тут много даосов.

Вот, к примеру, мастер искусства сотворения амулетов-фу из школы Чженъи-дао (???) – господин Мао (???). Он с 2004 года живёт в храме Чэнхуана (?????). Кто такой Чэнхуан? Это долгая тема, которую освещу в книге о даосских магических искусствах… Как-нибудь потом. Если в двух словах, Чэнхуан – это божество города. Раньше у каждого города был городской даосский храм. А ныне даже в Пекине такого нет. Пекинский храм Чэнхуана находится в развалинах.

В прошлом месяце был в городе Дали. Мы там с настоятелем Сяо Яо встречались, пробовали его настойки[13 - Настоятель Сяо делает просто непревзойдённые настойки. Особенно меня впечатлила на цветах корицы. И да, даосские мастера иногда могут пить алкоголь. Для блюдущего безупречность нет табу.]. И нас приглашали в строящийся храм Чэнхуана города Дали. Он пока ещё не готов, но вскоре будет. Настоятель Сяо проводил расчёты и указал благоприятную дату для его официального открытия. Вообще, мастера Сяо Яо необычайно уважают в провинции Юньнань. Его внутреннее гун-фу необычайно высоко, мудрость его глубока, движения завораживающи, ци обильна и дух силён.

Но пишу не об этом. А о своём друге – мастере Гуо Юй (??). С виду он на мастера, может, и не похож, но его духовная сила (??) выше, чем у всех даосов храма Сюаньмяо-гуань (???)… вместе взятых. Он представитель редчайшей школы Нефритовой обители Юйтан-пай (???), ученик великого мастера Ли вень-куя (???).

Его Шифу личность, мягко говоря, неоднозначная. Госорганы даже проводили проверку мастера Ли, но в адрес правящих он плохо не высказывался. Потому его не привлекли.

Мастер Гуо при мне демонстрировал своё искусство. Оно удивительно! Используя одухотворённые вибрации-чжоу и вводя их в определённые точки и каналы, господин Гуо лечит людей. Как это выглядит? Пациент быстро впадает в транс, прикрывает глаза… потом начинается «изгнание се-ци из тела» (??). Люди кричат, плачут, бьются, дёргаются… и в конце исцеляются. Катарсис. Для посторонних это выглядит как беснование. Многие наверняка придут от такого зрелища в ужас. Но Гуо Юй это не останавливает. Он продолжает практиковать несмотря ни на что.

Лечит мастер Гуо в основном своих знакомых и знакомых знакомых. А вот его Шифу – мастер Ли – помогает всем. Причём иногда даже не берёт за это денег, что неизменно вызывает критику его «конкурентов».

Пару слов о школе Юйтан-пай. Вот два дня назад г-н Гуо поругал меня за то, что не блюду день Гэн-шень (???). Практика шоу гэн-шень[14 - Это практика бодрствования в течение всей ночи в определённые дни 60-дневного цикла. Раз в два месяца необходимо не спать всю ночь и интенсивно заниматься практикой. Таков смысл блюдения «гэн-шень». Регулярное её выполнение многократно увеличивает способность даоса контролировать своё состояние психики. Способность контролировать циркадные ритмы, а также легко погружаться в состояние полусна (????) глубокого транса.] «увеличивает Силу» (??) и обязательна для даосов этой линии. А также много-много других запретов. Нарушение которых влечёт негативные последствия.

Стоит сказать, что в каждой школе обеты мага фан-ши сильно различаются. Бывает, то, что обязательно в одной линии передачи, совершенно неприемлемо в другой. И никто не подходит к этому фанатично. В этой ситуации все линии верны, но по-своему. На этот счёт учитель мастера Гуо (Ли вэнь-куй) говорил следующее: «Основа этого искусства в понимании внутреннего принципа (??), а не в следовании внешним нормам и догмам. От формы нужно переходить к бесформенности (??), удерживая единый центр (полярную звезду, ??)… Ибо когда Мастер един с Силой – для него нет ничего невозможного». Глубока мудрость мастера Ли вэнь-куя.

Записка 25. Гуанчжоу. Выступление на чайной выставке

Сегодня утром по приглашению своих китайских друзей прибыл на всемирную чайную выставку в Гуанчжоу (?????). Было просто чудесно!

Мне любезно выделили место для представления собственного чая. Того самого из чайной лавки (Чжун-куй, Лундэ-фу, Яован-фу, Пинань-фу). За день удалось продать все блины, что привёз специально на выставку.

Как видите на фото, представление чая «уйгуром» – чужеземцем вызвало немалый ажиотаж. Пришлось дать интервью китайскому телевидению CC-TV).

А после заваривал иван-чай. Да-да. Благодарю ученика Артёма за столь душевный подарок – прессованный в блины ферментированный иван-чай. Китайские гости изумлялись столь диковинному заморскому чуду). Также на выставке был мой давний знакомый и один из любимейших гончарных мастеров из Исина – мастер Лю тянь-юань (???). Вот он:

Его работы поистине бесценны. Ну или, как минимум, очень дороги. Вот, к примеру, один из последних его чайников:

68 000 юаней. Это в рублях больше 600 тысяч. И далеко не самый дорогой его чайник. Кто-то скажет, что он может ставить любую цену, но не сможет продать его по такой высокой… И этот человек ошибётся. Мастер Лю продаёт свои работы именно по такой цене. Ибо он делает не чайники, он творит истинные произведения искусства. А искусство бесценно.

Ныне же еду в Шеньчжень. Здесь живут мои знакомые даосские мастера из редкой южной школы. Некоторым ученикам уже рассказывал о них на словах. Может быть, чуть позже напишу о них более открыто. Это практики искусства фанчжун-шу (???); это даосы, имеющие редкую линию передачи, идущую от самой Бао-гу (??)!

О! Высочайший Лао-цюнь! Да вы, наверное, и не знаете, кто такая бессмертная Бао-гу?!