Возвращаясь к жизни. Провидение бога в истории России

Молится ли Небесный Отец? Да. Он проговаривает: «Только бы все получилось. Только бы люди выполнили ответственность». Не такую большую, по сравнению с миссией Иисуса. Только бы люди посмотрели с точки зрения Отца. Не с точки зрения страха или авторитета, а с Его позиции.

Российскому народу (исповедующему разные религии) требовалось также создать Основание веры и Субстанциальное основание. Для этого нужно пройти уровень семьи, нации, страны, империи и мира. В последующих главах мы разберем стратегию Господа в нашей стране. Одну из глав посвятим провиденциальной роли мусульман.

Пара слов о «Всемирном писании. Антологии священных текстов». Труд составлен учеными разных стран и издан в Нью-Йорке в 1991 году. Под эгидой «Международного религиозного фонда». Руководитель этого фонда (инициатор и спонсор выпуска книги) является Сан Мен Мун. Книга переведена на русский язык в 1995 году. Главным редактором английского варианта стал профессор Эдвард Осборн Уилсон. Ответственность за редакцию русского варианта взял профессор Павел Семенович Гуревич. В книге представлены как традиционные, так и новые духовные движения.

Эдвард Осборн – профессор Гарвардского университета. Павел Семенович – работник ИФ РАН и человек с мировым именем. Ученые такого уровня дорожат репутацией и изучают первоисточник. Негативная информация о Сан Мен Муне не помешала вдохновиться его идеями. Выйти за рамки религиозной и политической предвзятости.

8. Причины «жестокости» Бога во времена Ветхого Завета

У современного человека возникают вопросы: почему Господь предстает таким жестоким? Он приказал Саулу уничтожить амаликитян, их скот и имущество. До этого приказал уничтожить семь ханаанских племен. Где здесь гуманность? Попробую выделить три причины таких действий.

Первая. Когда второе поколение израильтян (рожденное в пустыне) вошло в Ханаан, Бог радел за сохранение веры. Он боялся, что израильтяне, подобно первому поколению, ее потеряют. Для этого Он приказал уничтожить племена, живущие на той территории. Однако, после вхождения в Ханаан израильтяне соблазнились их богатством. Решают вступить с ними в родство. За родством произошла потеря веры.

Обычаями местных племен было: убивать младенцев и закладывать их в стену домов; также служение богам Астарте и Ашере. Особенности этого служения мы разбирали ранее. Такое служение перечеркивало Божью волю. Поэтому говорится: Господь – ревнитель.

Чтобы исправить первую ошибку, Господь создал похожую ситуацию с амаликитянами. Израильтянам на этот раз требовалось сохранить веру. Не поддаться искушениям богатством.

Вторая причина. Во время Ветхого Завета Бог работает через ангелов. Они стоят на положении слуг. Слуга не может проникнуться сердцем к Господу, в отличие от сына. Но хороший слуга может четко выполнять указания. Не размышляя. У них стояла задача: помочь сохранить веру в Единого Бога любой ценой.

После вознесения Иисуса провидение восстановления проходит благодаря ему и Святому Духу. Иисус – уже сын Бога, а не слуга. Он показал другой уровень сердца (прощение, сострадание). С этого момента нельзя уничтожать народы. Нужно убить в себе сатану.

Третья причина. Во времена Ветхого Завета преобладало мышление раба (или слуги). Невозможно было донести истину другим способом. Потребовался огромный временной период, чтобы люди выросли сердцем.

ЧАСТЬ III. ИИСУС В ПРОВИДЕНИИ

За эту тему берешься с трепетом. Некоторые христиане живут верой в Иисуса и общепринятыми представлениями о нем. Они боятся, что кто-то заденет их мировоззрение. Прошу прощения, если уязвлю чьи-то чувства. Здесь мы пытаемся ставить в центр Бога. К сожалению, не всегда ожидания Небесного Отца и христианские представления об Иисусе совпадают.

Мы видим, какую огромную работу проделал Небесный Отец на уровне семьи, рода, общества, страны, империи и мира. В этих главах мы поговорим о миссии Иисуса и раскроем некоторые теологические моменты.

1. Ситуации в родословии мессии

В Библии подробно объясняется, как восстанавливался род Иисуса. Читая о его родословии с обычной точки зрения, кажется ненормальными действия его родителей и предков. Но с точки зрения принципа восстановления все логично.

Мы говорили раньше о ситуации с Фамарью. У этой женщины было горячее желание продолжить «Божье» родословие; в котором (в будущем) родился Иисус. С точки зрения процесса искупления именно через Фамарь должно было произойти продолжение Божьего рода.

Она родила от Иуды близнецов: Зару и Фареса. Сначала из чрева появилась рука Зары. Повивальная бабка повязала ее красной нитью. Но потом рука исчезла, и первым родился Фарес.

Это означало восстановление родословия во чреве матери. «Авель» победил «Каина» в утробе. Небесный Отец обрел право на старшего сына.

Другой пример. Руфь (из моавитянок) «помазалась, надела на себя нарядные одежды» и пришла к своему дальнему родственнику, Воозу. Ночью, когда он спал на гумне. Лежала у его ног до утра. Когда Вооз проснулся, то сказал: «сделала ты доброе». Через какое-то время он женился на этой девушке. От нее родился сын: Иессей. От Иессея родился царь Давид.

Подобное поведение женщины считалось странным. Но она пошла на такой шаг, чтобы продолжить Божий род. Вооза в ней привлекло то, что хоть она не из иудеев, но послушна своей свекрови (иудейке), его родственнице.

Рассмотрим ситуацию с рождением Иисуса. В Евангелии от Луки говорится, что Мария (обрученная с Иосифом) пошла к родственнице своей, в дом Захарии. По велению Бога. Пробыла там три месяца. А когда вернулась, оказалась, что «имеет во чреве». В Евангелии от Матфея говорится, что Иосиф не мог ее принять: «Иосиф, будучи человеком праведным. И не желая огласить ее, хотел тайно отпустить ее».

То есть Иосиф хотел выгнать будущую супругу из дома, так как она была беременна не от него. Тем самым он обрекал Марию на то, чтобы ее забили камнями. Но Бог велел принять супругу.

Представьте ситуацию мужчины. Он помолвлен с девушкой, но еще не женился на ней. Девушка идет на три месяца к родственникам, а возвращается беременной. Мужчина спрашивает: от кого она имеет ребенка? Невеста отвечает: «От Духа Святого».

Зачем Бог создал ситуацию жизни и смерти для Марии? Почему Он все усложнил? Чтобы ответить на этот вопрос, рассмотрим идеал Творца.

Вначале предполагалось, что зачатие детей будет происходить от союза мужа и жены. С каждым рождением ребенка продолжится только род Бога. Но ситуация была нарушена. Из-за связи Евы с Архангелом, каждый ребенок стал рождаться с первородным грехом. Тогда Господь начинает процесс восстановления. Цель которого: появление нового мужчины без первородного греха. Для этого он очищает родословие Иисуса. Последняя ситуация очищения произошла с Марией.

Зачатие Иисуса не от Иосифа восстанавливало ситуацию Евы в Эдемском саду. Ева была обручена с Адамом, но поддалась искушению сатаны. Под страхом смерти она покинула Бога и совершила грехопадение. Потом вернулась к Адаму, который должен был стать ее настоящим мужем. Ситуации в семье Адама и в семье Иосифа представлены в схемах 2 и 3 в конце этой главы.

Чтобы восстановить ситуацию, требовалось пройти ее в обратном порядке. Мария была обручена с Иосифом, но забеременела не от него (хотя понимала, что ее забьют камнями). Под страхом смерти она сохранила веру в Господа. Потом вернулась к Иосифу. Это восстановило ситуацию Эдемского сада. Благодаря такому поступку ребенок родился без первородного греха. Впервые в истории.

По схемам мы видим, что Ева и Мария оказываются в центре отношений. От Евы зависела дальнейшая судьба творения. На нее надеялся Господь и Люцифер, в супруги предназначался Адам.

От Марии зависела дальнейшая судьба провидения. Господь прикладывал много усилий, чтобы восстановить ее род. Мария оказалась под давлением Бога, Божьего слуги, Елизаветы и Иосифа. Сатана хотел умертвить маленького ребенка. Ей получилось исполнить волю Творца, а далее – защитить новорожденного Иисуса.

2. Миссия Иисуса

В истории созданы условия для появления Божьего человека, не связанного с сатаной. Небесный Отец надеялся, что второй Адам создаст Божью семью. Тем самым будет искуплена ситуация первой семьи, которая оказалась на стороне сатаны. Далее мессия поможет очиститься от первородного греха всему обществу.

Приведу цитаты из Божественного принципа: «Целью, во имя которой Иисус пришел как Мессия, было не что иное, как полное спасение падшего человечества, что означало осуществление цели провидения восстановления. Иисус пришел, чтобы создать Царство Небесное на земле.

Иисус обращался с такими словами к ученикам (Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный) в надежде на то, что они будут восстановлены до положения людей, осуществивших цель творения; тех, кто может стать гражданами Царства Небесного.

Он учил своих учеников молиться: «Да будет Воля Твоя и на земле, как на небе». Он призывал людей к покаянию, говоря, что приблизилось Царство Небесное.

Совершенный человек пребывает в полном единстве с Богом, воспринимая переживания Его сердца, как свои собственные. Будучи свободным от первородного греха, он не нуждается ни в искуплении, ни в Спасителе, как не нуждается в молитвах и вере, которые необходимы падшим людям в их поисках Бога. Более того, поскольку у него нет первородного греха, его дети рождаются безгрешными и являют собой воплощение добра. Им также не нужен спаситель, который бы искупил их грехи.»

В начале книги мы разбирали цель, ради которой Бог создал человека. Также – три благословения, которые нужно выполнить, чтобы приносить радость Богу, и самому быть счастливым. Первое благословение предполагает совершенство личности. Человек учится любить, заботиться о других; он не может делать то, что противоречило бы воле Творца. Второе благословение – это создание счастливой семьи и рождение детей. Третье благословение – это вклад в общество.

3. Что у Иисуса получилось

Иисус полностью справился с осуществлением первого благословения. Он пришел как совершенный Адам. Без первородного греха. Глядя на его жизнь, мы можем видеть, что любой человек может осуществить первое благословение.

С обычной точки зрения Иисус не отличался от людей того времени. За исключением того, что у него не было первородного греха. Ему также следовало работать над собой, учиться принимать правильные решения, преодолевать соблазны. Не думайте, что мессия пришел сразу совершенным. Он проделал огромную работу над собой.

Пропустим на время второе благословение и перейдем к третьему. Это наш вклад в общество. Реализация в творческой и профессиональной деятельности. С точки зрения Бога – это создание Царства Небесного на земле. Человек осуществляет третье благословение, когда вносит частичку в создание такого царства.

Иисус сделал все для его создания. Люди по всему миру вдохновляются его примером. Мессия показал пример человеколюбия, прощения, милосердия, жизни ради других. Он раскрыл природу Бога: что это не Господь воинств, а Господь – Отец.

Ему получилось заложить основание для духовного спасения. Произошло искупление грехов человечества; заложена основа для христианства. После распятия Иисус и Святой Дух активно работают в мире и вдохновляют центральных личностей совершать добро. Помогают переродиться духовно.

Была принесена идея равенства и братства. В Римской империи, (а в будущем – в Киевской Руси) стало приниматься христианство с целью объединения общества. Правители руководствовались учением: «Ныне нет ни эллина, ни еврея, ибо все равны в Иисусе Христе».

Открыт Рай. То есть искренне верующие в Иисуса попадают с ним в одну духовную сферу.

Несомненно, совершена революция в мире. Но, к сожалению, миссия Иисуса была выполнена не до конца. Распятие стало альтернативным путем, так как не удалось сделать большего.

4. Что не получилось

Остановимся на втором благословении. Это создание крепкой, счастливой, любящей семьи. Когда муж без первородного греха может восстановить до своего положения женщину. Помогает ей освободиться от первородного греха. Бог воплощает в себе мужскую и женскую природу. Мужчина без жены – только 50% Бога. Также, как женщина без мужа.

Мужчина лучше понимает Небесного Родителя благодаря жене. Жена, благодаря мужу, развивает свой характер и понимает мужскую природу Творца. Невозможно воплотить природу Небесного Родителя в одиночку. У кого есть вторая половинка – те поймут меня.