Информационная война и школа: опыт сопротивления. Записки учителя

с полным доверием их косметически

украшенные доктринёрские формулы».

    (Конрад Лоренц, антрополог)

«Предки», «отцовская культура» … Лучшая реакция детей на слово «предки» – священный трепет.

«Молодые люди должны высказывать почтение к родителям, вне дома уважительность к старшим, серьёзно относиться к любому делу, любить свой народ и стремиться сблизиться с человечными людьми».

Однако учитель, возвращающий детям прошлое, сталкивается с проблемой: дети не воспринимают старину, считая предков отсталыми, а себя и свою эпоху чересчур просвещёнными, бесконечно удалившимися от них по лестнице прогресса. Задайте старшеклассникам вопрос: зачем наши предки прыгали через костёр? Можно услышать: «У них было не в порядке с головой». Чтобы знания предков потекли в детское сознание, нужно устранить этот блок. Родная история – весьма действенное лекарство. Столько великолепных примеров! И чем больше глубина погружения, тем сильнее захватывает дух. Великое достижение учителя (не только учителя истории!) – вселение в детское сознание культа предков, основанного на их уважении, почитании, осознании себя их продолжением и их надеждой! К слову сказать, следует восстанавливать и культ героев. Он утрачен не так давно, со времён распада Советского Союза. У мальчишки в спальне должен висеть портрет Ивана Поддубного, а не Брюса Ли!

Культ предков и культ героев – непременные черты нашего прошлого, имеющие сильнейший воспитательный характер. Чтобы в электросети возник ток, необходимо создать электромагнитное поле. Чтобы древние знания усваивались, нужно воссоздавать эти культы жизни.

Ещё одна характерная черта прошлого, касающаяся урока, – с п о с о б п е р е д а ч и з н а н и й. Но сначала рассмотрим соотношение: знаток/мудрец. В чём разница? Дети хором утверждают, что мудрец превосходит знатока: мудрость на предыдущих уроках мы воспевали не раз. В чём же? Представим, что они владеют одними и теми же познаниями. Но мудрец не просто хранитель знаний, он умеет приобретать новые!

«Я не родился с готовыми знаниями, но любя и почитая древность, приобрёл их благодаря настойчивости».

Он – всегда творец, живёт в соответствии с законами природы и, как правило, Гражданин своего государства.

Мудрость, как понятие и генеральный вектор развития, будет сопровождать уроки наряду с другими базовыми понятиями. Это слово должно звучать в нашей речи и от урока к уроку наливаться силой. Мудрость – понимание причин и источников всего существующего. Истинное знание и мудрость – товар дорогой и всегда востребованный. Как и от кого они к нам приходили? Предки – это не только землепашцы, скотоводы и воины, это, в первую очередь, – носители знаний. Волхвы Руси, будучи элитой народа, владея всей полнотой знаний в своём времени, передавали информацию по цепочке: учитель – ученик, из уст в уста; впрочем, как и родители – детям в традиционной семье.

«Я передаю – но не созидаю, я познаю? древность и благородно почитаю её».

Представляете чувства ученика? – Доверие к учителю и благоговение перед ним. Здесь нет места лжи. Информация подавалась своевременно, дозировано и в соответствии с предназначением ученика. Сначала школой служила колыбель, ребёнок начинал познавать мир из народных сказок и песен. Песни были обязательны! (мелодия пробуждает чувственность). Воспитание и обучение шли рука об руку в едином гармоничном процессе.

Родовая передача знаний (парампара) сохранилась, к примеру, в Индии. Связка: мудрый учитель – достойный ученик работает, как и в древности. Недаром Индия считается страной-хранительницей высшего знания, обителью Духа. Мудрейший оставляет после себя плеяду учеников, и кто-то из них обязательно продолжает дело гуру.

У славян непрерывная цепь преемственности знаний нарушена. Еле заметно сокодвижение в могучем древе народа – движение знаний от «корней» к «ветвям». Жизнь ещё теплится в нём: не прогнила генетическая сердцевина. Малой толики корневой, заветной информации хватает, чтобы распустились отдельные листочки. Появившись, они тянутся к солнцу, сквозь ядовитый туман, окружающий дерево… Цветение дерева, чем не фон для «портрета»? Время художника, конечно, придёт. После садовника.

Мы нередко имеем учителей по жизни независимо от своего возраста. Порой встреча с мудрым человеком кардинально меняет жизнь, прибавляет миропонимания и… счастья. Мудрец дарит нам эволюционный скачок! Что можно сказать начинающим?

Милостивые государи, десятиклассники! Личное самосовершенствование может начинаться только от предков, и оно – не путь одиночки. Если человек выбрал стезю нравственного и духовного совершенствования, на пути его ждёт Учитель. Ведающие люди так и говорят:

ученик готов – приходит Учитель.

Если однажды вам встретится светлый человек, цените это, как подарок богов, наслаждайтесь его обществом, тянитесь к знаниям, которые он может передать.

Как мы уже говорили, эпоха информационного разгула и антивоспитания породила блок в сознании молодёжи – неприятие взрослого поколения как примера для подражания и как источника опыта. Ни много ни мало, связь между поколениями разорвана. Печально, но поправимо. Дети покинули нас, предпочтя виртуальный мир (заняв первое место в мире по времени, проводимому в социальных сетях!) и круг сверстников. Хорошо, что не все! Вы заметили, как в результате наших уроков они возвращаются? И начинают задавать вопросы.

А мы подходим к следующему выводу: свидетельства вещих пращуров – это знания с особым статусом. Можно ли считать их происхождение незыблемым залогом достоверности? Как бы хотелось воскликнуть: да! Но, вспоминая 8-ой урок о временах, мы понимаем, через что им было суждено пройти! Это надо учитывать.

«Кто много знает, мало верит».

    Русская пословица

И напоследок несколько слов о критическом мышлении.

«Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лайяй», – так словами Радищева можно сказать о «нашей» информационной среде. «Чудище» заставляет нас обороняться, то есть поднять щит критического мышления. Какое оно, это мышление? Его антиподы – наивность, доверчивость, глупость. Мы, как носители разума (ур.5), должны воспринимать знания осознанно, из какого бы источника они не шли, препарировать их своей собственной логикой, подвергать критике, анализу. Никакой слепой веры! «Если вообще прежде всего необходима вера, то разум, познание, исследование необходимо дискредитировать: путь к истине делается запрещённым путём» (Ф. Ницше). Вера – удел людей низкого эволюционного уровня. (Эволюционные уровни рассмотрим на ур.17).

У лжи большой аппетит! Она жадно бросается на нас, едва мы включим телевизор, кишит в газетных ларьках, мозолит глаза уличной рекламой, смердит из радио и брызжет из высоких чиновничьих ртов. Удар лжи придётся по каждому, не поднявшему «щит»! Дайте мне критерий!

К. Маркс предлагает практику. Всё, что подтверждает практика – истинно. Надёжно, но долго.

Ф. Р. Ламенне, французский философ, предлагает не менее действенную защиту: критерий истины – убеждение народа. Чтобы его применять, нужна подготовка. (Начнём её на 12-ом уроке).

Восток советует принимать решения сердцем. Что это значит? Развивать чувственность и духовность. Истина стоит этих трудов! Встретим информацию, на нас претендующую, во всеоружии!

Критерии различения истины

(по В. А. Чупрынину)

Не ждать же до шестидесяти лет! Время не то.

«В 15 лет я обратил помыслы к учёбе, в 30 лет я обрёл самостоятельность, в 40 избавился от предрассудков и сомнений, в 50 познал волю Неба, в 60 научился отличать правду, в 70 стал следовать желаниям своего сердца, не нарушая обычаев».

Тень, витавшая над нами, замерла на стене: прозвенел звонок. Ученики встали, поклонились Учителю и вышли из класса.

Д/з:

1. Приведите примеры, как информация изменяет пространство.

2. Закончите схему: Невежество ? Знание ?_________.

Ответ. (Мудрость).

3. В последней цитате урока Конфуций рассказывает об этапах своего развития.

Изобразите это графически.

4. Предложите свои критерии истины.

5. Как известно из древности щиты именитых воинов украшали девизы. Какой девиз бы Вы написали на «щите критического мышления»?

Пример. («Долой химеры!»).

6. «С раннего детства Конфуций много работал: маленькая семья жила в бедности. Его мать, вознося молитвы пращурам (культ предков был повсеместен в Китае), рассказывала сыну о великих деяниях его отца и его предков. Так у Конфуция крепло осознание того, что ему необходимо занять достойное его рода место, поэтому он начал заниматься самообразованием, изучать необходимые каждому китайскому аристократу искусства. Усердное обучение принесло свои плоды и…»

Так начинал свой путь к успеху Конфуций. Благодаря чему?

7. «Знанием может называться только то, что прошло через огненный опыт души, соприкоснулось с глубинами духа, прошло через чувство и волю человека. Только такое знание есть живое, настоящее знание, и оно имеет право называться таковым, потому что творит новую жизнь. Знание, не вложенное в жизнь, есть знание мёртвое». (А. Безант. Теософия). Прокомментируйте цитату и выучите её наизусть.

8. Проведите связь между двумя суждениями.

«…потому что, став исследователем собственного тела, собственной жизни, собственной судьбы, собственной страны, ты сможешь тогда менять и собственное тело, и собственную судьбу, и собственную страну, и мир, потому что будешь осознанным и сознательным, будешь понимать, как всё устроено, какие существуют инструменты, кто ими сейчас пользуется или почему не пользуется, и будешь брать и пользоваться…» (В. В. Сундаков, путешественник).

«На заре науки Бэкон говорил: „Знание – власть“ (это более точный перевод привычного нам „Знание – сила“). За жаждой знания скрывается жажда власти – этот вывод Бэкона подтверждён философами последующих поколений, от Ницше до Хайдеггеpа». (С. Г. Кара-Мурза, социолог).

9. «…Разве я одно только и знаю, что кровь заговаривать? Хотите, я вам в один день всех мышей и тараканов выведу из хаты? Хотите, я в два дня вылечу простой водой самую сильную огневицу, хоть бы все ваши доктора от больного отказались? Хотите, я сделаю так, что вы какое-нибудь одно слово совсем позабудете? А сны почему я разгадываю? А будущее почему узнаю?»