Деонтология жизни

«В каждой работе, в каждом деянии имеется большое, идейно-направляющее «для чего?». Это высшее и последнее предназначение наших усилий; прекрасная и святая цель нашей жизни. Ведь все мы – от подметальщика улиц до высшего чиновника, от фабриканта до учёного – не машины проклятого долга, не рабы или галерные арестанты, не равнодушные подёнщики мира… Мы призваны смотреть в суть своей работы, думать о живом и творческом смысле своего труда. Все мы служим делу – главному в нашей жизни, и призваны привязаться к нему, никогда не забывать об этом. Где бы я ни находился – я служу. Не просто «хозяину», не просто «начальству»… Где и как моя профессия включается в великое дело – совести, веры, права, моего народа, моего Отечества? И далее: как мне ему лучше всего служить? Не так, чтобы я механически крутил шарманку своей повседневной работы; но чтобы я самым наилучшим образом способствовал делу. Чтобы вечером я чувствовал: сегодня благодаря мне стало немного лучше на белом свете, и завтра пусть будет так же, и каждый последующий день. Ибо дело – главное дело, одновременно живо и священно. Оно требует от нас, чтобы мы не только выполняли «обязательное», но чтобы мы созерцали, любили и служили»[67 - Ильин И.А. Я вглядываюсь в жизнь. М., 2003. С. 194–196.].

Именно в целенаправленной и осмысленной деятельности формируется человек. Развитие личности зависит от того, какую цель в жизни избирает человек. Его желание достичь в этом направлении высоких результатов, должно быть подчинено той цели, к которой он стремится. Все действия и усилия направляются к ней. Человек начинает усиленно строить себя – анализирует свои поступки, отмечает достоинства и недостатки, намечает пути собственного развития. Единство его деятельности и сознания делает человека личностью.

В истории человечества известно множество примеров, когда, подчиняя полностью себя достижению высокой цели, люди становились настоящими «гигантами духа». Конечно, мы говорим о положительной направленности в достижении цели – мотив поступков диктуется выбором – преобладанием общественных интересов над личными, насколько человек хочет быть полезен обществу. Человек, не знающий, зачем и во имя чего живёт, никогда не будет удовлетворён «никакими условиями жизни». В. Франкл, сам прошедший концлагерь, в своей книге «Человек в поисках смысла» предупреждал о том, что подмена категорий смысла и служения категориями обладания неизбежно вызывает тяжёлые психопатологические последствия для всего общества. Смыслом жизни для человека всегда будет его служение, причём служение чему-то большему, чем он сам.

Общество потребления, несмотря на максимальное удовлетворение потребностей, технологический потенциал, которые являются суррогатом счастья, испытывает неудовлетворённость жизнью. Депрессии, самоубийства – наиболее частые явления современной жизни. Социально-технологическое неблагополучие – это спутник душевной пустоты, главная причина которой – утрата подлинного смысла существования. По мнению И.А. Ильина, «человеку стоит жить на свете не всем, а только тем, что осмысливает и освещает его жизнь и самую смерть… Жить предметно – значит связать себя (своё сердце, свою волю, свой разум, своё воображение, своё творчество, свою борьбу) с такой ценностью, которая придаст жизни высший последний смысл»[68 - Ильин И.А. О грядущей России. М., 1998. C. 221.].

Сегодня в обществе господствующим началом являются рыночные отношения. Правительство говорит о средствах, выделяемых на повышение условий жизни, но почти не уделяется внимание культурным и воспитательным ценностям. В области культуры наблюдается нравственный кризис. Зацикленность на экономике приводит к тому, что правила игры в обществе определяют глубоко безнравственные начала – жестокость, обман, равнодушие…

В своё время известный русский философ В.Л. Соловьёв говорил о том, что всегда найдутся «самоотверженные герои-рядовые», чтобы своими действиями и поступками не преумножать процветающую безнравственность, но всей своей жизнью доказать своё высшее человеческое предназначение.

По мнению И.П. Павлова, «рефлекс цели является основной формой жизненной энергии каждого человека». Жизнь имеет смысл, когда человек стремится всю жизнь к постоянно достигаемой, но никогда не достижимой цели. Именно рефлекс цели способствует всем улучшениям жизни, культуры. Он называл «высокими» людьми тех, кто поставил целью своей жизни добродетели, нравственные и духовные ценности, задачи и свершения[69 - Цит. по: Архиепископ Сан-Францисский. О тайне человеческой души. М., 1999. С. 31.].

Понять себя

Николай Михайлович Амосов (1913–2002) говорил о себе так: Если бы можно начать жить сначала – я бы выбрал то же самое: хирургию и в дополнение – размышление над «вечными вопросами» философии: истина, разум, человек, общество, будущее человечества[70 - Энциклопедия Амосова. Раздумья о здоровье. М., 2005. С.4.].

Н.М. Амосов был известным хирургом, делал операции на пищеводе, лёгких, особенно на сердце, «делал при прямой угрозе смерти, часто в условиях, когда никто другой их сделать не мог; лично спас тысячи жизней». Как он сам писал: «были ошибки, иногда они кончались смертью больных, но никогда не были следствием легкомыслия или халатности». При его содействии возникли клиника и институт, где оперировалось огромное количество людей, страдающих сердечными болезнями, ни мало не много – 80 тысяч. Хирургия стала профессией Н.М. Амосова перед войной, и он более полувека служил людям – тысячи операций, удачи и поражения…

Начало его пути было нелёгким. В деревне Ольхово Череповецкого уезда Архангельской области жили трудно и бедно. Воспитывали Николая бабушка Марья Сергеевна и его мать Елизавета Кирилловна. Отец после войны к ним не вернулся и завёл другую семью. Главным примером и авторитетом для Николая была всегда его мама, по профессии акушерка, она никогда не брала подношений, даже по крайней бедности, никогда. Об этом вспоминал Н.М. Амосов в своей автобиографической книге «Голоса времён»[71 - Амосов Н.М. Голоса времён. М., 1999. С. 13.]. И сам Н.М. Амосов никогда не брал ни подарков, ни денег от благодарных больных, будучи уже знаменитым хирургом.

«Я честно служил больным», – сказал он, подводя итог своей жизни в возрасте 88 лет, когда издательство «Сталкер» предложило написать ему книгу «Энциклопедия Амосова». Не тщеславие руководило маститым врачом-учёным, но желание беспристрастно поделиться своим огромным опытом врача и человека.

В любом возрасте, начиная с молодых лет, Н.М. Амосова интересовала не только хирургия – его основная профессия, ему хотелось понять, почему так сложен мир, что такое истина, разум, какова судьбы человечества и, наконец, хотелось понять себя самого, чтобы научиться управлять собой, своей психикой. В весьма преклонном возрасте, в 79 лет, он ставил эксперимент по преодолению старости – это два часа гимнастики, час ходьбы, диета… Какое счастье возможно для человека и общества, что нужно для этого делать, и есть ли вероятность успеха? Он искал ответы на эти вопросы, чтобы создать для себя «целостное представление о мире». Когда Н.М. Амосову было за 40 и у него родилась дочь, он стал заниматься темой воспитания, в 1950-е годы приобрёл вторую профессию – «кибернетику». «Она должна была обслуживать мои старые увлечения физиологией сердца и мозга, а попутно – помочь медицине»[72 - Энциклопедия Амосова. Раздумья о здоровье. М., 2005. С. 4–5.]. Так был организован при институте академика В.М. Глушкова Отдел биологической кибернетики и экспериментальная лаборатория. Позже Н.М. Амосов стал заниматься «теорией биологических систем».

«Амосов умеет все. Философия, социология, экология, политология – здесь он профессионал высшего класса. Его перу принадлежат несколько книг, в том числе художественных…», – писал об этом удивительном учёном-враче в 1996 году Стивен Шенкман, главный редактор журнала «Будь здоров!». Когда Н.М. Амосов в 1962 году прочитал друзьям свою книгу «Мысли и сердце», они одобрили её. Действительно, эта книга пришлась по душе читателям, имела большой успех, была переведена на многие европейские языки. Потом были ещё «Записки из будущего», «Книга о счастье и несчастьях», «Раздумья о здоровье» и другие публикации. По мнению Стивена Шенкмана, у академика были золотые руки. «В молодые годы сконструировал самолёт. Тогда он ещё не выбрал профессию. …Главная заслуга Амосова в том, что он внёс огромный вклад в популяризацию двигательной активности, физических упражнений, здорового образа жизни…Своей беспредельной, беспощадной к себе искренностью и абсолютным нравственным здоровьем, не замутнённым вседозволенностью лет и беспределом перестройки, Амосов высоко поднял планку общественной морали, дал великолепный образец нравственности. Этот вклад невозможно измерить, но в масштабах огромной страны… ценность его безмерна, тем более что Амосов на виду»[73 - Там же. С. 212–214.].

Анна Ивановна, секретарь Н.М. Амосова, рассказывала, как по распоряжению шефа моталась по окрестным санаториям, разыскивая человека, который после операции незаметно оставил в кабинете Николая Михайловича сумку с коньяком. «Все подношения неизменно возвращались дарителям…Сам Николай Михайлович главным делом считает, конечно, хирургию, – писал о нем С. Шенкман. – Когда-то, особенно во фронтовом госпитале, он делал любые операции. В последние лет тридцать специализировался на сердечной хирургии, а в ней – на вшивании искусственных клапанов, помогая преодолевать последствия органического нарушения, которое принято называть пороком сердца. Он сделал более пяти тысяч операций – единственное, чем откровенно гордился»[74 - Там же. С. 212–214.].

Всю жизнь он гордился и своей мамой, Елизаветой Кирилловной. Для неё работа была главным смыслом жизни. За 24 года она приняла более трёх тысяч родов, и только одна роженица умерла. По неделям её не было дома – со своим ящиком она ездила или ходила с одних родов на другие, третьи… Елизавета Кирилловна не только принимала роды, но и вела профилактическую работу среди деревенских женщин – рассказывала о гигиене, уходе за детьми. Её счастьем было помочь другим, она жила жизнью деревни. По словам Н.М. Амосова, в их семье не было лжи, но только доброжелательность и участие к людям. Такой путь служения избрал и он – ставить конкретные задачи, добиваться их исполнения, при этом быть всегда честным, добрым, участливым к больным. Так прошла его жизнь, и главным в ней была хирургия. Хирургия была для Н.М. Амосова его «страданием и счастьем». Н.М. Амосов считал, что больной должен верить врачу, тогда лечение будет успешным. В хирургии это жизненно необходимо. Чтобы решиться на операцию, «нужно верить хирургу»… т. к. уважения к жизни у хирургов больше, чем у других людей. «Уж очень часто держат они эти жизни в руках – в буквальном смысле слова». Успех операции зависит не только от профессионализма хирурга, но и от медперсонала, обеспечивающего благоприятное течение операции, дальнейший уход за больным. Огромное значение имеют установки врачей, которые дают врачи пациентам, многие из них лишают инициативы самих больных, которые должны сами стремиться к выздоровлению. Н.М. Амосов был сторонником «режима ограничений и нагрузок», всячески его пропагандировал и помог этим многим людям. Врачи не могут сделать человека здоровым, но чтобы жить надёжно, необходимы собственные усилия человека. «Здоровье нужно добывать самому – тренировкой. Нужно соблюдать режим ограничений и нагрузок – «еда – с минимумом жиров, физкультуры – 20–30 минут, психика – учитесь властвовать собой»[75 - Энциклопедия Амосова. Алгоритм здоровья. М., 2005. С. 218–219.].

Надо ли всегда врачу успокаивать больного и вселять надежду на выздоровление? Не стоит возражать, когда человек страдает, но вот болезнь отступает, и тут нужно самому напрягаться, мобилизовать работу над собой. Н.М. Амосов говорил так же и о будущем медицины – когда новейшие технологии станут нормой жизни.

«Что нас ожидает в будущем? Мы вступаем в химический и кибернетический век медицины. Что это значит? Традиционная физиология в сочетании с новейшей электроникой дадут возможность получить массу информации о состоянии организма. Средства связи позволят её передавать. Компьютеры – обрабатывать и хранить. Скоро все мы начнём носить в карманах маленькие машинки, от которых провода пойдут к разным частям тела, и будут воспринимать всякие показатели – по дыханию, по кровообращению, по нервной активности и ещё много других. Некоторые показатели будут тут же обрабатываться, другие передаваться в центры и там сверяться с прежними данными и подвергаться сложной обработке. Будем получать советы: «Успокойся», «Замедли шаг», «Примите таблетку № 2», или даже «Ложитесь!» И машинка сама «скорую помощь» вызовет. Это будет называться «профилактика». Лечиться будем по таким же принципам, как в больнице. Датчиков будет больше и ассортимент таблеток шире. Ещё будут подключены всякие аппараты, готовые заменить врача на время, а может, и навсегда, до смерти. Не думаю, чтобы смерти пришлось ожидать очень долго, но есть надежда, что она станет спокойнее. Химия даст колоссальное число лекарств – регуляторов всех известных функций, самых разных клеток. Доктор их не запомнит – все равно безнадёжно, это будет делать за него ЭВМ. И вообще, живой доктор станет придатком при компьютере: его голова явно не в состоянии совладать со сложностью человеческого организма. Конечно, и машина долго ещё не совладает, но сведений может запомнить много и будет направлять доктора. Это не фантазия, можете поверить моим сорокалетним связям с кибернетикой. В высокоразвитом технологическом обществе физическое «сопротивление труду» падает, а психологическое возрастает. Если человек сильного типа работает много и тяжело, то он тренирует свою волю, но, увы, не тренирует тело. Создаётся самое вредное положение: высокое психологическое напряжение без физической разрядки. Следствие – физическое ослабление при перетренировке «системы напряжения». У слабых ещё и низкий УДК из-за состояния тревоги и страха «не успеть» за сильными»[76 - Энциклопедия Амосова. Алгоритм здоровья. М., 2005. С. 249.].

Сегодня мы имеем все для болезней: переедание, физическое ослабление, чрезмерное психическое напряжение и изоляцию от действия природы. Как считал Н.М. Амосов, главной бедой медицины является полное пренебрежение собственными ресурсами организма, поэтому «здоровье здоровых» должно стать основным при обследовании больных. Необходимо переориентировать медицину на здоровье. Ведь зачастую врач не может дать никаких советов, например по физкультуре, питанию, потому что не знает сам, что советовать. Медицина должна стать профилактической в первую очередь, а потом лечащей.

Врач при встрече с пациентом должен интересоваться, прежде всего, образом жизни, который ведёт больной, научить, подсказать, от чего он должен отказаться, что можно предпринимать для усиления защитных функций организма, кроме лекарств, – к сожалению, единственного средства, которое прописывают врачи пациентам.

Доверие к врачу завоёвывается не этим, не использованием в своей работе выпиской самых современных и действенных лекарств, но установкой, настроем больного на режим ограничения и нагрузок, требующих собственных усилий от человека, обратившегося за помощью к специалисту.

Больной, уходя от врача, должен быть уверен, что его организм справится с болезнью, и он сам будет участвовать в борьбе за своё здоровье, а помогать, только помогать ему, будет его лечащий врач. Это положение относится к действенной медицинской этике.

Сам Н.М. Амосов словом и делом доказал: если хочешь быть здоровым – будь им. В своей книге «Энциклопедия Амосова. Алгоритмы здоровья» он писал о счастье, жизненных стимулах, рассматривал вопросы, связанные с воспитанием детей – будущих граждан своего отечества. «Счастье человека, душевный комфорт определяются соотношением его привязанностей и реальных плат со стороны общества, получаемых в ответ на деятельность… Как правило, платы всегда ниже притязаний, потому что, если они систематически удовлетворяются, наступает адаптация и притязания возрастают…» поэтому необходимо, чтобы платы «оставались стимулом деятельности». Механизм счастья, по мнению Н.М. Амосова, одинаков и для взрослого, и для ребёнка. «Потребность в деятельности оплачивается «успехом» – достижением цели». И.П. Павлов назвал его «рефлексом цели». Значительную часть счастья составляет удовлетворение, радость от выполняемой работы, сильным стимулом «служит также авторитет, одобрение того человека, которого мы уважаем, которому стремимся подражать[77 - Энциклопедия Амосова. Алгоритм здоровья. М., 2005. С. 84.].

Н.М. Амосов, обращаясь к педагогам, воспитателям, подчёркивал, что необходимо регулировать чувство лидерства, – если оно чрезмерное, то осаживать, при его недостаточности – поощрять, повышать уровень самооценки, самоутверждения. Для этого необходимо повышать уровень знаний, умений, учить самодисциплине и дисциплинировать ребёнка, например путём убеждения, воспитывать личным примером. Так делал и сам Н.М. Амосов: несмотря на свою огромную занятость, находил время для своей дочери Кати. Любовь к ней была «самым сильным чувством в его жизни». Он воспитывал её по науке: «в три года умела читать, рано пристрастилась к книгам, с четырёх – английский». Учёный старался не только образовать свою дочь, но и познакомить с культурой, искусством – водил в театры, музеи, на выставки. Он был для Кати самым высоким авторитетом. Наблюдая за её развитием, направлял в нужное русло её устремления, прививал свои убеждения, нацеливал на высокое отношение к своему делу. Н.М. Амосов всего себя отдавал своей работе, всегда был в поиске истины. Его дочь так же состоялась как личность. Екатерина Николаевна стала профессором, доктором медицинских наук, известным кардиологом Украины, заведующей кафедрой, членом-корреспондентом национальной Академии медицинских наук. Она, так же как и отец, пример долга и служения врача.

Учителя и наставники

В истории Ростовского государственного медицинского университета есть также немало примеров долга и служения врача. Основная заслуга в организации высшего медицинского образования на Дону принадлежит городским властям и медицинской общественности города. Необходимо отметить, что ещё после наполеоновских войн 1812 года правительство Российской империи ставило цель присоединить польские земли. 9 июня 1815 года подписанный заключительный акт предусматривал присоединение большей части бывшего Варшавского герцогства к России. Таким образом, косвенным, но «важным следствием Отечественной войны 1812 года стало основание в 1816 году в Российской империи Варшавского университета, а затем на его базе, но уже в XX веке, Ростовского государственного медицинского университета»[78 - Склярова Е.К., Харламов Е.В. Международные аспекты и социо-медицинские последствия Отечественной войны 1812 г.// Гуманитарные и социально-экономические науки. СКНЦ ВШ ЮФУ. 2012. № 4. С. 78–80.].

В годы Первой мировой войны в 1915 году Польша всё ещё была частью Российской империи. Встал вопрос об эвакуации Варшавского университета. «Военные действия заставили правительство России эвакуировать Варшавский университет вместе с медицинским факультетом в город Ростов-на-Дону.

Вопрос о превращении города в университетский центр ставился ещё в XIX веке. С этой целью в ростовскую городскую Думу в апреле 1910 года было подано прошение ростовчан с 92 подписями. К ходатайству граждан присоединились общества благоустройства более 10 городов юга страны – Екатеринодара, Ставрополя, Таганрога, Пятигорска»[79 - Склярова Е.К., Харламов Е.В. Указ. соч. С. 78.]. И в 1915 году в годы Первой мировой войны в Ростов-на-Дону, не имевший до этого ни одного высшего учебного заведения, был эвакуирован Варшавский русский университет вместе с медицинским факультетом. Бывший Варшавский университет с четырьмя факультетами, в том числе медицинским, стал центром медицинского образования на Дону. Городская Николаевская больница Ростова-на-Дону стала учебной и клинической базой медицинского факультета Варшавского и теперь уже Ростовского университета. В ноябре 1915 года студенты приступили к занятиям на медицинском факультете. Таким образом, было положено начало истории Ростовского государственного медицинского университета[80 - Жамгоцев Г. Г. Летопись РостГМУ. Ростов н/Д, 2005. [Рукопись]; Ростовский государственный медицинский университет: факультет, институт, университет. Ростов н/Д, 2010.].

Учёные, приехавшие из различных городов в Ростов-на-Дону, представляли лучшие научные медицинские школы страны. Профессора И.С. Цитович, А.И. Ющенко, П.И. Бухман, К.З. Яцута, Б.А. Коган приехали из Петербурга; Н.А. Рожанский, В.В. Воскресенский, Н.И. Напалков – из Москвы; И.В., Завадский, П. И. Эмдин – из Казани; А.А. Колосов, Н.И. Мухин, П.В. Никольский, К.Х. Орлов, Н.А. Богораз, И.Ф. Пожариский, Н.Н. Брусянин, Ш.И. Криницкий и другие эвакуировались вместе с Варшавским университетом.

На протяжении многих лет различными медицинскими профессиональными обществами и организациями руководили ведущие учёные и общественные деятели Ростовского государственного медицинского университета (РостГМУ) – учителя и наставники: В.И. Акопов, А.Д. Беляевский, Н.А Богораз, А.О. Бухановский, Б.И. Воробьёв, М. Я. Евтодьева, Г.Н. Калмыкова, Н.Н. Каркишенко, Э.М. Кастаноян., П.П. Коваленко, Н.Н. Корганов, Ш.И Криницкий, П.Я. Лельчук, Е.П. Москаленко, Н.И. Напалков, Н.И. Николаева, П.В. Никольский, К. Х. Орлов, В.И. Орлов, И.Ф. Пожарийский, Н.А Рожанский, В.Н. Рымашевский, Б.А. Сааков, И.Я. Серебрийский, П.А Соколов, В.В. Соколов, Г.В. Хорунжий, В.Н. Чернышов и др.

Значительный вклад в развитие медицинской науки внесли основатели кафедр, профессора: физиолог Н.А. Рожанский, патофизиолог К.Р. Мирам, хирурги Н.А. Богораз, Н.И. Напалков, патологоанатомы И.Ф. Пожариский, Ш.И. Криницкий, фармаколог И.С. Цитович, гистолог А.А. Колосов, дерматовенеролог П.В. Никольский, микробиолог М.И. Штуцер, анатом К.З. Яцута, нейрохирург П.И. Эмдин, терапевты И.В. Завадский, Э.М. Кастанаян.

В 1941 году в летопись Ростовского государственного медицинского университета вошёл так называемый «Огненный выпуск». Профессорско-преподавательский состав и студенты-выпускники Ростовского медицинского института вместо выпускного вечера и торжественных мероприятий летом 1941 года добровольно уходили на фронт. Защита Родины стала долгом для старшего поколения и молодёжи.

Руководство Ростовского медицинского института и профсоюз вынуждены были кардинально изменить систему подготовки кадров, сроки обучения, формы общественной работы. Более 1300 выпускников вместо путёвок Наркома здравоохранения получили мобилизационные листки военного комиссариата, направившись в Киев, Новороссийск, Орёл, Харьков, Ставрополь, Сталинград.

Выпускники «Огненного выпуска» 1941 года, будущие профессора Г.И. Трегубов, Ю.И. Рудакова, А.Г. Шовкун, Н.И. Перелыгин, доценты Н.А. Кобзарь, Н.А. Нековалева, врач Г.Г. Жамгоцев и другие внесли огромный вклад в историю страны и университета. За отвагу, мужество и доблестный труд 75 % врачей выпуска 1941 года были удостоены правительственных наград.

В дальнейшем выпускники «Огненного выпуска» прославили университет. Это известные профессора – Ю.И. Рудакова, Г.И. Трегубов, П.П. Коваленко, преподаватели и ведущие врачи клиник города А.Т. Анисимова, Г. Д. Болгова, Н.А. Кобзарь, Г.Г. Ковалев, Н.А. Нековалева, Н.М… Николаев, О.Г. Урзова, Н.И. Перелыгин и др.

Прославили РостГМУ профессора П.П. Коваленко, А.А. Колосова, Ю.И. Рудакова, А. Р. Ханамиров, В.А. Никольский, Г. И. Трегубов, доценты и ассистенты университета Н.М. Николаев, А.Г. Анисимова, Г.Г. Ковалёв, Н.А. Нековалёва, Н.И. Перелыгин, Г.Д. Болгова, Н.А. Кобзарь.

Не дожили до Дня Победы доценты и ассистенты Я.И. Бегун, Л.Я. Бляхман, Г.В. Гусев, Л.В. Пучинский, Я.Д. Каплан, Г.М. Кагальницкий, врачи – С. Чижикас, В. Сальников, Г. Мохова, Б. Неродо, К. Дерацуян, И. Бабичев, И. Кабанец, Е. Саркисьян, Г. Абрамович, В. Друзин, М. Карпов, И. Данилевский.

Сегодня на территории Ростовского государственного медицинского университета сооружён памятник выпускникам «Огненного выпуска», где первокурсники, студенты и выпускники, начинающие врачи принимают торжественную клятву врача.

В 2010 году не стало выпускника «Огненного выпуска» старшего научного сотрудника, члена профсоюза РостГМУ Г.Г. Жамгоцева (1919–2010). Благодаря его многолетнему исследованию в библиотеке университета появилась «Летопись РостГМУ»[81 - Жамгоцев Г.Г. Летопись РостГМУ. Ростов н/Д, 2005. [Рукопись].].

В этом уникальном историческом источнике – рукописи, написанном выпускником «Огненного выпуска» «В дар Alma mater», отражены основные вехи и этапы истории от Варшавского университета до ростовского медицинского института и государственного университета, а также история профсоюза РостГМУ, деятельность его руководителей, различных кафедр, клиники, научных и студенческих сообществ, примеры профессионального долга и призвания врачей Ростовского государственного медицинского университета.

Легенда РостГМУ, выпускник «Огненного выпуска», военно-полевой хирург, будущий председатель профкома и ректор Ростовского медицинского института, лауреат Государственной премии СССР, заслуженный деятель науки РСФСР, член-корреспондент АМН СССР, доктор медицинских наук, профессор, почётный гражданин города Ростова-на-Дону – Пётр Петрович Коваленко (1919–2008).

Он родился в селе Еловатка Саратовской области. Его отец – Коваленко Пётр Осипович (1886–1921), участник Первой мировой и Гражданской войн. Супруга Петра Петровича Коваленко – Евгения Михайловна была также участницей Великой Отечественной войны.

С первых дней Великой Отечественной войны П.П. Коваленко вынужден был досрочно окончить Ростовский медицинский институт. В военно-полевых условиях молодой хирург проводил сложнейшие операции на желудке, кишечнике, сердце, лёгких.

В боях за освобождение Севастополя, будучи начальником медсанбата, в течение многих суток, в прифронтовых условиях, не покидая операционную палату, оказывал помощь раненым. Позже многие из них с благодарностью вспоминали молодого майора медицинской службы.

П.П. Коваленко участвовал в боевых действиях Великой Отечественной войны, занимая должности старшего врача 1121-го стрелкового полка (с августа 1941 по май 1942 года), командира медсанбата в составе 335-й и 77-й стрелковых дивизий Южного фронта (1942–1945). В мае 1945 года П.П. Коваленко, получив приказ принять военные лазареты немцев в городе Либаве (Лиепая), собрал всех немецких врачей, навёл порядок в лазаретах, спас жизни многим раненым. День победы он встретил в звании майора медицинской службы.

В XXI веке член профкома РостГМУ, ассистент кафедры психиатрии В.Л. Капустянский посвятил ему замечательные стихи:

Пётр Петрович Коваленко

Но грянул над родиной нашею бой —
Студента-хирурга поставили в строй,
И кто сосчитает нам, скольких солдат
От смерти слепой спас его медсанбат?
И сколько для битвы вернул он бойцов?