Сами о себе. На рубеже тысячелетий

То, что в итоге получилось, примерно на 3/4 это тупая, злобно-завистливая, агрессивная, абсолютно подлая, трусливая и холуйская до самой изнанки быдломасса. Могущая только жрать, срать, наливаться дешевым пивом, пакостить ближнему и воровать. Когда обворовать, кинуть, обмануть, оболгать, облить помоями ближайшего друга – норма. Самоутвердиться, унижая того кто кажется слабее, – сам бог велел. Перед любой властью будут мести хвостом, и чем более отмороженная власть, тем активнее перед ней будут пресмыкаться.

Это не Путин создал всё это. Это ОНИ создали Путина и создадут ещё много таких, по сравнению с которыми Владимир Владимирович покажется если не ангелом, то очень милым и добрым дедушкой.

Поэтому когда уважаемые люди в своих самых светлых чувствах строят радужные планы, мне не хочется ни смеяться, ни рыдать, а хочется просто тупо нажраться. Ибо тех, кто хочет жить иначе, во много раз меньше, чем тех, кого устраивает жить в дерьме, и они хотят заставить жить в этой самой субстанции всех остальных.

С. Черный

Три качества никогда не даются в одном наборе: ум, партийность и порядочность.

М. Чудакова

Мечта каждого доброго россиянина – и заключённого, и вольнонаемного, – чтобы его поставили что-нибудь, кого-нибудь проверять. Во-первых: я над кем-то командир. Во-вторых: мне оказано доверие. В третьих: за такую работу я меньше отвечаю, чем за прямой труд. А в четвёртых: помните атаку «В окопах Сталинграда» Некрасова.

В. Шаламов

…Скоро будет 9 мая – и снова будет праздник амнезии. Мы не победили фашизма. Наши деды и прадеды победили – Гитлера. А к фашизму население присмотрелось, и он им понравился. Он такой… образующий вертикаль хорошо. Дисциплину наводящий, объединяющий население вокруг одного лидера… На все вопросы сложные есть простые ответы. Массы правы, а очкариков… Ну, евреев, в скобках, – все, кто очкарики, интеллектуалы – они все до кучи идут в евреи! Потому что очкарики, потому что больно умные. Потому что думать хотят, книжки хотят читать. Какую-то свою правду знать. А правда уже есть, и сказал её кто? – лидер нации. А лидер нации – как там сказано? один фюрер, одна страна… Фашизм в полный рост. Соответствующий всем признакам фашизма, описанным многократно. <…>

Начинается всё с этих дивных патриотических песен. С этих блондинов, с этой идеи великой нации. Чем заканчивается – знаем. По крайней мере, те, которым голову не отморозило. Знаем. И то, что они, повторяю, нацепляют на себя боевые ордена победителей, тех, кто ценой своей жизни в страшной мясорубке победили Гитлера, победили предыдущий фашизм… а эти надели их ордена! И ходят. Куда только не надели эту георгиевскую ленточку – это уже отдельный вопрос. <…>

Подрастает новое поколение отморозков. А эти уже вообще ничего не знают, кроме Путина. Просто по возрасту. Это по-настоящему опасно.

Подонки есть везде. Как говорил древний грек Эпиктет, «худших всюду большинство». Вопрос в том, как самоорганизуется общество в связи с этим. И кто будет вырабатывать правила.

В. Шендерович

Достаточно взглянуть на тот список добродетелей, который был утвержден на ХХII съезде КПСС под названием «Моральный кодекс строителя коммунизма. По утверждению коммунистов, он повторяет библейские заповеди. Что ж, вот полный текст этого кодекса:

– «преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма;

– добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест;

– забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния;

– высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушителям общественных интересов;

– коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного;

– гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку – друг, товарищ и брат;

– честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни;

– взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей;

– непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству;

– дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни;

– непримиримость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов;

– братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами».

Безусловно, «забота о воспитании детей» – общечеловеческая ценность. Но воспитывать их позволялось только в духе «преданности делу коммунизма». Благородно звучит принцип «человек человеку – друг, товарищ и брат». Однако противники коммунистической революции (каковых в мире большинство) к людям, по логике документа, не относятся: ведь к ним надо испытывать непримиримость.

И какие «честность и правдивость», какая «нравственная чистота» могут сохраниться в человеческом сердце, когда Ленин и его ученики, уничтожившие больше людей, чем Гитлер, именуются величайшими образцами нравственности?

С. Шешунова

Ленин открыто заявлял, что коммунисты отрицают ту нравственность, которая выводится «из велений Бога». Но его современные поклонники с вождем не согласны. По их словам, коммунистическая мораль была, по сути дела, христианской – правда, без Христа, но стоит ли обращать внимание на такие мелочи… <…> Подобные утверждения регулярно звучат в публицистике как аксиома, не требующая доказательств. А если их всё-таки потребовать?

Четыре из десяти заповедей, данных Моисею на Синае, устанавливают отношение человека к его Творцу. Первая из них обязывает почитать единого Бога. Для «нового человека» она неприемлема просто потому, что «научный атеизм» – неотъемлемая черта коммунистического мировоззрения. Сейчас тот же Зюганов <председатель ЦК КПРФ> утверждает, что более трети членов КПСС – «православные верующие». Если это и так, упомянутые партийцы просто не знают либо православного вероучения, либо теории коммунизма. <…>

Заповедь «Чти отца и матерь свою» вызывает у «нового человека» только презрение. <…> Отвержение пятой заповеди особенно наглядно воплотилось в почитании Павлика Морозова. Юный пионер донёс властям, что его отец, председатель сельсовета, помогает спецпереселенцам из числа раскулаченных. На основании этих показаний Трофим Морозов был осужден на 10 лет и погиб в лагере. <…>

Нужно ли доказывать, что была перечеркнута шестая заповедь – «не убий»? <…> По убеждению Маяковского, уничтожать надо не только «классовых врагов», но и обывателей, – то есть тех, кто не хочет ссориться с коммунистами, но и не стремится переделывать мир… А в поэме «150 000 000» он предлагает убивать всех стариков, потому что они бесполезны для коммунизма: «Стар – убивать. На пепельницы черепа!»

Что касается седьмой заповеди <«не прелюбодействуй»>, то достаточно вспомнить о знаменитом в свое время в советской России обществе «Долой стыд», члены которой ходили по улицам обнажёнными. В институте семьи творцы нового мира видели «буржуазный пережиток». <…>

Восьмая заповедь запрещает кражу и всякий другой вид присвоения чужого имущества. Призыв «Грабь награбленное» можно с полным правом назвать антиподом заповеди «Не укради». «Всех миров богатство прикарманьте!» – вторил ему Маяковский в той же поэме. Пример в этом показала сама власть. <…>

Девятая заповедь запрещает ложь во всех её проявлениях. Советские идеологи всегда прославляли честность. Но при этом вся их пропаганда была основана на лжи. <…> Об этом справедливо писал А. И. Солженицын: «…каждодневная ложь у нас – не прихоть развратных натур, а форма существования, условие повседневного благополучия всякого человека».

Последняя из десяти заповедей предостерегает от зависти, от желания получить чужое. Между тем, зависть – движущая сила революции. Зависть заставила тысячи людей поддержать лозунг «Грабь награбленное». Павел Корчагин, работая до революции в буфете, ненавидит официантов за то, что они получают щедрые чаевые. «Злобился на них Павка… гребут в сутки столько – и за что?» Именно злоба и зависть к богатым приводят его в лагерь коммунистов. <…>

Итак, Ленин был честнее коммунистов начала ХХI в., пытающихся придать большевицкой морали вид общечеловеческого гуманизма.

С. Шешунова

Все они глупы, жестоки, слабосильны, паскудны и мелочны. Они боятся незнакомых, в каждом слабаке подозревают сильного и лебезят перед ним, а сильных не узнают и насмехаются над ними – за что часто получают по морде; мнимые обиды помнят всю свою недолгую жизнь, зато смертельные оскорбления сразу же забывают – если им, конечно, что-нибудь пообещать…

Б. Штерн

Когда пожилая избирательница говорит мне, что мечтает лишь об одном: прийти в ресторан вечером и всех – ну, этих, зажравшихся! – перестрелять, я понимаю, отчего она такая. Она наверняка не садист и не маньяк. И допускаю, если даже представится ей возможность нажать на гашетку, вздрогнет в последний момент. Она просто ненавидит богатых. Так её учили, так она учила… Она убеждена – и нет сильней этой её веры, – что в нашем обществе имеют большие доходы лишь те, кто ворует, берет взятки или спекулирует налево-направо. Её ненависть – социальна. Она революционна. Она снова, как и когда-то, разрушительна. И потому по тем, кто живет лучше, чем я, – огонь! <…> А общество, испуганное разгулом преступности, само продолжает ковать эту преступность. И увы, довольно успешно.

Ю. Щекочихин

Я понимаю, когда подростки с мясом рвут телефонные трубки и разбивают автобусные остановки: чёрт его знает, чьи телефоны, чьи остановки? (Ломать, что нельзя украсть, – в этом что-то есть родное!) Но понимаете ли вы, когда они с такой же удалью громят дачные домики в Подмосковье? Да потому что и то, и другое – ничьё: не считать же эти телефонные будки собственностью Моссовета, когда давно известно, что у Моссовета одна реальная собственность – милиционер у входа? Ничьё! Одно абстрактно-государственное ничьё: да пропади оно всё пропадом! О другом – частном, собственном – забыли, выбили, заставили стыдиться самих себя и научили стыдиться своих детей. Очнемся ли мы? Используем ли шанс войти в цивилизацию? Выберемся ли из нищеты?

Ю. Щекочихин

В России не говорить глупостей и говорить правду – это очень серьезная работа.

Г. Явлинский

Коммунизм – это такая социальная болезнь от нищеты. Чем больше нищеты, тем больше коммунистов.

Г. Явлинский

Мы все-таки страна жалобщиков. Нас советская власть приучила к жалобам. Мы их миллионами писали. По разному поводу. Доносы и жалобы. Ну кому в Америке придет в голову написать жалобу, что он плохо живет? Никому. Причем тут власть? При чем тут правительство? Они на выборах голосуют за или против того или иного деятеля – вот и все их «жалобы».