Книга-Откровение

Грех слабохарактерности состоит главным образом в том, что человек ведётся на влияние извне, искажая тем самым свои (в данном случае истинные) приоритеты. Например, в чём разница между слабохарактерным и волевым человеком? Слабохарактерный человек, в отличие от волевого человека, зависит от чужой воли (энергии), что само по себе уже создаёт у окружающих его людей чувство недоверия к нему! В то время как волевой человек создаёт обратное впечатление, впрочем, не всегда соответствующее тому доверию, которое ему оказывают в связи с этим фактором. Поэтому мы так часто наблюдаем в нашей жизни примеры вопиющей несправедливости, которые обычно выражаются в постановке условно надёжных, то есть волевых людей на руководящие посты. Притом, что сами по себе эти люди с моральной точки зрения могут быть полными ничтожествами, но их влияние при этом (психоэмоциональное – оно же энергетическое) преобладает над разумом тех, кто им доверяет. Что только лишний раз доказывает, насколько значимо в нашей жизни всё то, что я в этой книге называю «энергообменом».

***

Раньше я, как и все вы, в некоторых ситуациях не понимал, как же лучше нужно поступить, особенно если приходилось делать выбор между тем, поступить ли по совести или же лучше поступить по наитию? На самом деле, в таких, неоднозначных, на первый взгляд, ситуациях надо просто соблюдать «энергобаланс». То есть вам нужно постараться найти золотую середину, которая уравновесит ваши действия (ваш выбор) с имеющимися условиями (вариантами решения). Другими словами, вас в таких случаях может спасти элементарный «математический расчёт», ведь даже в «святых писаниях» говорится о том, что ангелов и чертей одинаковое количество, ибо всё в этом мире должно уравновешиваться – чёрное белым, плюс минусом и так далее. Поэтому любой дисбаланс в условиях нашего (!) мироздания приводит лишь к разрушениям, в то время как в отношении выбора как такового, дисбаланс откликается для нас негативными последствиями.

***

Если вы дочитали до этого места, то у меня для вас две новости – хорошая и плохая. Хорошая новость состоит в том, что теперь вы находитесь на пути управления «энергией своей жизни» (это для тех, кто ещё сам этого не понял). А плохая новость состоит в том, что отныне вы начнёте встречать, как вам может показаться, «ожесточённое сопротивление» со стороны обстоятельств (противно, конечно, говорить о них как о чём-то осмысленном, но так нам будет легче понять суть их паскудной природы). Сначала я думал, что если я долгое время что-то делал не так, а потом вдруг решил что-то изменить в своей жизни, то это, возможно, могло привести внешние обстоятельства к таким вот «противоречиям» относительно моего нового образа жизни и поведения. Ведь я, как мне казалось, изменившись в одночасье, по определению должен был бы войти в противоречие со старыми обстоятельствами и соответственно, с их уже устоявшимися условиями просто потому, что новые обстоятельства ещё не успели сформироваться. Но если с обстоятельствами всё более-менее понятно (на них требуется время), то некоторые моменты, связанные с реакцией обстоятельств на моё поведение меня поначалу озадачили. Например, в повседневной жизни такое сопротивление может выражаться в искусственных препонах со стороны внешних факторов/условий, а также в других бесконечных неувязках. В частности, у меня лично в какой-то момент моей жизни многие вещи начали буквально «вырываться из рук». Или, например, пешеходы начинали, как будто бы преднамеренно переходить мне дорогу, причём на пустой дороге! А электроника и вовсе время от времени начинала откровенно «глючить». Но главное во всём этом так это то, что все эти условные сопротивления имели характер какого-то агрессивного идиотизма! К тому же весь этот идиотизм осложнялся бессмысленностью борьбы с ним, потому что чем больше я с ним боролся, тем меньше от этого было толку, точнее сказать, толку не было вообще! Поэтому если вы вознамерились что-то изменить в своей жизни (в глобальном смысле), то вы должны быть готовыми к возможному, в том числе «ожесточённому сопротивлению» со стороны обстоятельств. Ведь обстоятельства по своей сути являются тем самым внешним фактором, в условиях которого мы пребываем и который соответственно, мы хотим изменить. И одним из эффективных способов нейтрализации подобного сопротивления является «принцип несоответствия» этим сопротивляющимся обстоятельствам. То есть вам в таких случаях следует просто прекратить соответствовать их условиям и требованиям, например, посредством нарушения логических цепочек развития сиюминутно-локальных событий.

Также вам нужно учитывать и тот факт, что «сопротивляющиеся» обстоятельства могут быть результатом ваших прошлых ошибок. Таким образом, ваше сознательное несоответствие этому фактору сделает вас чужими в «энергопространстве» этих обстоятельств, в результате чего они начнут вытеснять вас из своей «энергосреды»! Не соответствовать данным условиям можно по-разному: игнорировать их соблюдение; саботировать их всяческими способами; или просто регулярно делать неуместные паузы, нарушая тем самым динамику и темп развития неугодных вам событий. В религии это делается с помощью раскаяния, которое имеет ряд недостатков, главный из которых неосознанность своих прегрешений, грозящая человеку повторением ранее совершённой ошибки, причём с захватом всех её этапов…

А бывает и так. Вы решили что-то изменить в своей жизни к лучшему и перемены на самом деле стали происходить, но как-то очень подозрительно гладко, в этом случае возможны две причины подобного успеха. Во-первых, всё идёт действительно хорошо, потому что вы давно уже созрели для этих перемен, то есть вы совершенно готовы к ним! Второй же случай менее предпочтителен, так как если вас что-то смущает в этих переменах или вы чувствуете, что чем-то они вас не удовлетворяют, то, скорее всего, по существу ничего не изменилось, а была лишь создана иллюзия перемен. Как, например, в России со времён перестройки власть взяла на вооружение цитату Сталина в качестве самовнушения, мол: «Жить стало лучше, жить стало веселее». Но на деле (глядя на статистику глазами провинциала) ничего к лучшему, в общем-то, не изменилось, поменялись лишь внешние декорации, которые сами по себе удовлетворения человеку дать не могут! Как говорится: «Не хлебом единым сыт человек и не патриотическими кричалками, которые зачастую издаются из лживых уст тех, кто этим кричалкам ни в теории, ни на практике, ни как-либо ещё не соответствуют».

Правда, всё, что я написал выше про «ожесточённые сопротивления» и про методы их устранения – это, безусловно, личностный подход (одушевления происходящего). Кстати, все религии грешат тем же самым личностным подходом, описывая суть веры, бога и мироздания, отталкиваясь при этом от субъективной позиции. Но если попытаться разобраться в происходящем с научной точки зрения, то, возможно, вышеописанные мною неувязки и раздражители могут явиться не более чем следствием моей попытки изменить существующую реальность, то есть перестроить её под себя! Но так как я пока в этом деле дилетант (как, впрочем, и все остальные), то у меня совершенно естественным образом и происходят подобные бесконтрольные и неуправляемые искажения в «энергообмене». В то же время подобные искажения являются абсолютной закономерностью на данном этапе освоения мною нового для меня способа поведения. На фоне моего же, но ещё не успевшего измениться старого отношения к происходящим переменам. Хотя даже не отношения, а скорее, реагирования на вполне закономерный в таких случаях «энергетический отклик».

«Ожесточённые сопротивления» в ряде случаев могут также быть и проявлением несогласия с нашими действиями/желаниями нашего же собственного надсознания! Но если мы уверены в своей правоте и не просто из принципа что-то делаем, а делаем это совершенно осознанно, то нам нужно просто продолжать делать или не делать то, что мы считаем нужным. В этом случае наше надсознание, «убедившись» в серьёзности наших намерений, само прекратит нам мешать в наших начинаниях, потому что иначе его сопротивление начнёт нам вредить, а значит, оно потеряет свою целесообразность, которой надсознание обычно только и руководствуется.

В конце концов, раз мы люди, а не боги, значит, мы сами вольны определять для себя истинные ценности в своей жизни, даже если наше «божественное надсознание» не хочет с нами поначалу соглашаться.

И, наверное, на примере таких вот случаев мы можем понять и смысл неоднозначной, на первый взгляд, фразы: «Пока бог не искусит, он ничего не принимает!» Хотя после понимания алгоритма такого «искушения», мы скорее, всё-таки отдадим дань не эфемерному богу, а закону природы, который действует через наше собственное надсознание! Что, в свою очередь, соответствует другим словам из библии: «Мы созданы по образу и подобию бога». Иначе говоря, божественная сущность нашего надсознания способного управлять пусть и локальными, но всё же событиями, не противоречит этим словам. Но чтобы окончательно не поверить во весь этот бред с нашей «божественностью», нам надо для себя понимать, что ничего божественного в надсознании нет! Оно такой же ассистент нашего сознания, как и наше подсознание, только решает оно, в отличие от подсознания, более значимые в перспективе задачи (на уровне локально-актуальных событий).

Кстати, к «ожесточённым сопротивлениям» можно было бы отнести и так называемые переплаты – явление, при котором нам приходится тратить свою энергию и финансы в постоянно преувеличенном размере. Например, вместо того чтобы сразу же купить качественную вещь, некоторым из нас приходится её покупать «по нескольку раз», прежде чем мы сможем купить именно то, что нам нужно. И это не тот случай, когда скупой платит дважды, потому что данная переплата происходит независимо ни от чего! Ни от осознанности выбора, ни от человеческой скупости или, наоборот, щедрости, ни от места и времени покупки, ни от чего – просто она происходит и всё.

И, кстати говоря, такой переплатой могут выступать не только наши финансовые потери, но и вынужденный повышенный расход физических и психоэмоциональных сил, а также потеря значительного количества времени. То есть целью этих переплат выступает именно повышенный расход как таковой, независимо от того, к какой конкретно области нашей жизни он привязан, так как в результате этих переплат мы значительно ослабляем свой «энергетический потенциал». В результате чего мы уже не можем эффективно противостоять внешним в данном случае негативным факторам. У меня, например, подобные переплаты особенно активизируются в те моменты, когда я пытаюсь что-то кардинально изменить в своей жизни, нередко приходя в результате лишь к бесплодному «топтанию на месте».

***

Не хочу показаться дебильным романтиком, но мне кажется, что на фоне любви (первоначальной её стадии – неосознанной влюблённости) меркнет всё: деньги, карьера, хобби, дружба и даже, как бы это цинично ни звучало, любовь к детям. Сохраняются лишь элементарные потребности, да и те на уровне минимальной необходимости, типа: поесть, поспать, в спортзал сходить. Потому как любовь хоть и, не являясь самым сильным чувством, является основополагающим в нашем представлении о целесообразности!

***

Где-то (кажется, в библии) сказано, что: «Человек сам себя осудит и сам себя оправдает». Что спрашивается, это значит? А то, что мы нутром чувствуем свои грехи и свои какие-то заслуги, поэтому тому, кто прожил свою жизнь по совести, в принципе, нечего бояться «на том свете». Особенно если умерший человек при жизни не имел возможности пожить, как ему хочется, не говоря уже про его прижизненные лишения и страдания. А если вам не совсем понятно, почему это нечего бояться, то подумайте об этом с позиции «энергобаланса», необходимость соблюдения которого никто не отменял! Что означает простую истину, если человек жил плохо (в плане, недополученных от жизни каких-то удовольствий и уж тем более насущных потребностей) и при этом он особо не грешил, то с какой стати кто-то или что-то будет его ещё и за что-то судить?! Ведь даже если какие-нибудь гипотетические черти или ангелы и захотели бы это сделать, то они своим пристрастным судилищем просто-напросто нарушили бы принципы существования этого зависимого от сохранения всеобъемлющего равновесия мироздания, которое на нём только и зиждется! Сами подумайте, негатив на негатив даст перекос в одну сторону, а это уже нарушение элементарного равновесия, под которым мы обычно подразумеваем справедливость…

***

Рассуждая об «энергообмене» я подразумеваю движимые энергии, недвижимые же энергии обычно присущи святым и проклятым местам, но могут «повисать» и на людях в качестве разного рода проклятий. И чтобы эти недвижимые энергии нейтрализовать, нужно изменить их «энергетический статус», ибо избавиться от них проблематично из-за их устойчивой статичности, которая устойчива подобно радиации. Если взять в качестве примера байки про падших ангелов, то на лицо трансформация одного «энергетического статуса» в другой, то есть, раз падшие ангелы подверглись проклятию, то я не думаю, что нанесение этого проклятия происходило посредством истерических проклятий бога. Скорее всего, их энергетика просто изменила свои свойства в результате их несоответствия прежнему своему «энергетическому статусу», поэтому это не проклятие как таковое, которое ещё можно было бы нейтрализовать, а полная трансформация! На «исправление» которой им, судя по всему, понадобится несколько больше времени, чем обычному человеку требуется в аду или чистилище. Причиной же для такой трансформации, возможно, послужил тот факт, что так называемые ангелы согрешили эмоциональностью, например, гордыней, которая нарушила в них «божественное равновесие», изменив свойства их душ на соответствующие их новому, по сути, примитивному поведению! Таким образом, сработал некий автоматический механизм, сравнимый с упомянутым в этой книге механизмом телепортации, который предполагает мгновенный перенос объекта в соответствующую его характеристикам среду.

Также в качестве примера можно привести и мощи святых, которые помогают всем людям независимо от того, верят они в их силу или нет. И это правильно, ведь речь здесь идёт не о вере или чудесах, а о том, что человек, которому принадлежат мощи, при жизни обладал мощной положительной энергетикой и она после его смерти, естественно, никуда не делась по причине её устойчивости! Следовательно, подобная устойчивость имеет отношение к любой сильной энергетике независимо от её «моральных» свойств. Возможно, статичность таких энергий достигается созданием некоего замкнутого цикла внутри энергии объекта (человека или места) по типу «энергетического анклава» в чужом энергетическом пространстве. И на вопрос: «Чем же этот анклав подпитывается?» Думаю, ответ и так очевиден: «Энергетикой объекта, в котором этот анклав, собственно, и находится».

Эта же версия могла бы объяснить и то, почему так сложно избавиться от всякого рода проклятий (как плохих, так и хороших), потому что к этому обособленному сгустку энергии невозможно подобраться, «не запутавшись» в энергетике самого объекта, в котором он существует и чьей энергетикой подпитывается. А энергетика жертвы проклятия начинает работать «на износ», потому что она тратит весь свой «энергетический потенциал» на подпитку этого «анклава». Хотя если у объекта проклятия достаточно сильный «энергетический потенциал», то негатив от проклятия может выражаться, например, в полном жизненном застое, то есть в «блокировке жизненной энергии». А также в отсутствии старения как такового, что, впрочем, не имеет отношения к здоровью (если жертва проклятия человек) или к структуре материи/места – это может быть рухлядь, но стоять она будет веками, а человек выглядя молодо, не будет иметь такого же здоровья.

В то же время мы, например, после отдыха накопив внутреннюю энергию, не можем держать её в себе очень долго (это я уже пишу о движимых энергиях). Дабы любая накопившаяся или пришедшая к нам извне энергия, например, посредством вдохновения не может оставаться в нас в стационарно-стабильном состоянии из-за сути своей природы, поэтому нам следует ею пользоваться, пока она ещё имеется в нашем распоряжении.

***

Как показывает практика, истина и правда – это далеко не одно и то же! «Правда» – это всего лишь факты, которые сами по себе мало о чём нам говорят, в то время как «Истина» – это уже соответствие действительному положению вещей. Также в качестве дополнительного подтверждения этого утверждения, есть всем известное выражение: «Ложь во спасение», которое не менее наглядно позволяет нам понять, что истина далеко не всегда имеет отношение к правде. Эти примеры будут актуальны для вашего понимания некоторых аспектов «энергообмена», с которыми вы не раз столкнётесь.

Ещё истина не может зависеть от какой-то конкретики, она не может состоять в чём-то определённом. Например, если у вас есть отличная работа, то это ещё не значит, что это истина, потому что любую работу вы рано или поздно можете потерять или она станет просто неактуальной. В то время как истина – это константа (некоторая величина, не изменяющая своего значения в рамках рассматриваемого процесса). Всем известно выражение: «Истина вас освободит!» А разве что-то за что вам приходится держаться, может сделать вас свободными? Я хочу этим сказать, что наше внутреннее ощущение свободы – это своего рода «индикатор истинности». Ну и, конечно, только «Истина» может вас освободить от каких-то сожалений, чего не может сделать «Правда», потому что она является лишь набором фактов.

Допускаю, что кому-то истиной может показаться и его любовь к баланде, грязному жилищу и рубищу в качестве одежды, только потому, что ему это нравится. Проблемой же в данном случае обычно является то, что такой вот «бессребреник» сам или с помощью общественного мнения может попытаться выдать это за истину в последней инстанции – этакий образчик духовности. Но меня, например, и физически, и морально угнетает вышеописанное представление о духовности, а значит, это по определению не может являться истиной, так как подобное субъективное определение духовности учитывает мнение только одного отдельно взятого человека! Зачастую, чтобы это понять, приходится полжизни потратить на осознание неприемлемости подобной уравниловки, которая основана на всеобщих заблуждениях навеянных философским словоблудием псевдомудрецов.

***

Мне иногда даже неловко за ту бестактность, с которой частенько приходят «ответы» на мои мысленные вопросы. Иногда такие «ответы» могут приходить в виде каких-то наблюдаемых мною ситуаций/событий, а иногда и в виде конкретной фразы случайно услышанной или прочитанной мною. Видимо, Вселенная просто не считает нужным тратить своё время на ложную скромность, которой мы – люди регулярно грешим, ведь мораль – это совокупный результат инстинкта самосохранения и человеческих предрассудков, основанных на «сиюминутных устоях» той или иной эпохи.

***

Нужно быть выше своего «энергетического голода», например, когда вы не можете что-то получить немедленно, но при этом очень сильно этого хотите. А чтобы понять, что я имею в виду под таким поведением, вам достаточно вспомнить или представить себе ситуации, в которых люди сохраняют своё человеческое достоинство в каких-то экстремальных ситуациях или же при вынужденном голоде, а также пребывая в нужде.

***

Психология в привычном для нас понимании – это скорее, «форма» или верхушка айсберга, которая является видимым отображением существующих процессов взаимодействия людей друг с другом и другими существами, а также с окружающим миром в целом. В то время как энергия – это «содержание», от которого зависит дальнейшее развитие этих самых взаимодействующих процессов. Например, некоторым людям кажется, что они хорошо разбираются в психологии и могут влиять на других людей. Хотя, на самом деле, они чисто интуитивно на уровне психофизического навыка просто умеют правильно взаимодействовать (то есть управлять энергообменом) и только на основе этого позитивного опыта они думают, что хорошо разбираются в психологии. Например, давайте возьмём ситуацию с воспитанием детей, которое практически полностью зависит (опять же, в привычном для нас понимании) от психологического подхода. И для примера возьмём какого-нибудь хулиганистого парня, который не считает зазорным обижать девочек. Так вот, любой психолог вам посоветует поговорить с этим мальчиком «по душам» объяснив ему, мол, так делать нельзя, потому что это нехорошо и тому подобное. После чего юный хулиган, скорее всего, покачает согласно головой, но отношения своего при этом всё равно не изменит, что в итоге рано или поздно наверняка и докажет. Но, если на него прикрикнуть со скрытой угрозой в голосе, то, учитывая тот факт, что этот парень изначально выбрал для себя путь грубой адаптации к окружающим условиям. То он поначалу, может быть, и воспримет такое замечание с огрызанием, но зато в перспективе, он всё же исправится. И сделает он это не из какого-то там благородства, а потому, что такое поведение согласуется с его системой выживания, которая не отрицает подобного поведения (в среде блатных).

Более того, если детей воспитывать новомодными способами вседозволенности, то одним из результатов такого извращённого способа воспитания будут садомазохистские наклонности в будущем у избалованных детей. И этому есть вполне логичное объяснение. Многие садомазохисты подсознательно ощущают недостаток отцовского ремня в период воспитания, а так как инстинкт самосохранения никто ещё не отменял, то такие «извращенцы» просто пытаются компенсировать подобную недостачу своими наклонностями, осознавая необходимость упущенного момента в воспитании. Необходимость, которая обусловлена принципами «энергообмена» подразумевающими взаимодействие, а не одностороннее воздействие на личность именуемое агрессией, в данном случае со стороны детей по отношению к своим родителям (с подачи псевдоправозащитников). Другими словами, человек, имеющий садомазохистские наклонности как бы сам себя наказывает за любые свои оплошности, собственные недостатки, да и вообще за сам факт своего существования! Потому что он пусть даже и подсознательно, но всё же осознаёт, что без разумного равновесия он оказывается в небезопасности перед непредсказуемым миром, который всё равно заберёт то, что ему причитается с точки зрения взаимодействия.

Естественно, я не оправдываю, таким образом, садистов, которым просто нравиться избивать беззащитных детей, поэтому и действия таких отморозков нужно рассматривать только с позиции Уголовного Кодекса, а не через призму социальных институтов. Я надеюсь, теперь вы понимаете разницу между жестокостью взрослых и правильным воспитанием детей.

***

Раньше, я позволял себе терзаться «животными эмоциями», такими как: неуправляемый гнев, сильная ревность, навязчивые страхи или глубокие обиды. Но придя к пониманию сути происходящего (отдавая себе отчёт в том, что это всего лишь энергопроцессы), я стал быстро и почти без усилий успокаиваться в моменты непроизвольного появления этих эмоций. Ну, или почти быстро и без усилий, если вдруг снова забываю собственный текст.

***

Когда начинаешь понимать, как устроен мир хотя бы приблизительно, то начинаешь поражаться той «вакханалии тщеславия», которую наблюдаешь с экранов телевизоров и вокруг себя по жизни. Иногда, даже смешно становится, когда наиболее «самоуверенные особи» нашего общества совершенно серьёзно думают, что мир существует исключительно для них и подстраиваться он должен, по их мнению, тоже исключительно под них. С таким же успехом и мышь могла бы подумать, что если она прыгнет внутрь моторного отсека, то сможет управлять автомобилем. Человек, ведущий себя подобным образом, никогда не будет управлять «энергией своей жизни» просто потому, что он не будет понимать, что происходит в действительности! В лучшем случае он проживёт свою жизнь в счастливом неведении, ну а в худшем однажды потеряет контроль над ситуацией…

***

Где-то сказано: «Если ты оскорбишь бога, то он тебя простит, а если ты оскорбишь святой дух, то прощения тебе не будет!» Если говорить образно, то оскорбление бога может просто не соответствовать действительности, поэтому он (бог), скорее всего, простит неведающего что несёт, вместо того чтобы уподобляться ему в его идиотизме. Но если человек намеренно или же даже ненамеренно нарушит правила «энергообмена», то это нарушение можно сравнить с оскорблением святого духа. Естественно, ни о каком оскорблении или наказании речи здесь не идёт, речь идёт главным образом о соблюдении принципов «энергообмена». Например, если человек преднамеренно или непреднамеренно нарушит правила дорожного движения и попадёт при этом в аварию, разве это будет считаться для него наказанием? Нет, конечно. Это будет просто закономерным результатом его нарушения, а наказанием это можно будет считать разве что в переносном смысле. То же самое можно сказать и про оскорбление святого духа, ведь, например, сознательное несоблюдение человеком правильности в его поведении и в его поступках – по своей наглости и бесцеремонности подобно оскорблению!

***

«Закон подлости» – это не что иное, как непонимание принципа «энергообмена», действие которого можно научиться предугадывать и соответственно, предусматривать все его возможные дальнейшие действия. Что в результате даст вам возможность, по сути, манипулировать этим так называемым законом природы на своё усмотрение! Выглядеть это может в ряде случаев как некая провокация с вашей стороны нужной вам реакции со стороны обстоятельств или людей. Например, вы можете специально использовать маркировку для провокации или искажения «энергообмена» с тем, чтобы уклониться от какого-то, на ваш взгляд, преждевременного события. Но, прежде чем это делать, я вам советую сначала получше присмотреться к обстоятельствам «широким взглядом», чтобы охватить всю возможную перспективу того или иного события. Иначе вы можете невольно лишить себя, да и других тоже по-настоящему желанных для вас событий.

Сам же «Закон подлости» пользуется внешними факторами в интересах поддержания «энергообмена» как такового. Поэтому его корректное название: «Закон уязвимости», который опирается на нашу с вами избыточную эмоциональность, а также на излишнюю заинтересованность, даже если они внешне нами и не афишируются, но при этом внутренне нами испытываются, провоцируя тем самым действие этого «Закона уязвимости».

***

Что такое сострадание? Мне кажется, это способность почувствовать чужую энергетику. Конечно же, эта способность отчасти связана с психологическим и интеллектуальным анализом трудного положения человека или животного, к которому мы испытываем сострадание, но тогда возникает резонный вопрос: «Почему мы можем испытывать сострадание не только к живым существам, но и к каким-то дорогим нам безделушкам, когда они теряют свою актуальность или, например, к ушедшим эпохам?» Ответ мог бы прозвучать примерно так: «Мы чувствуем именно энергетику всего сущего, в том числе и событий, которые сохраняют свой «энергетический след» в этом безвременном, то есть в вечном «энергопространстве». Но давайте всё же поговорим про классическое сострадание, которое мы испытываем к себе подобным, ибо, на мой взгляд, да и на ваш, я думаю, тоже вышеизложенная версия звучит как-то неубедительно. Так почему же мы можем чувствовать чужое внутреннее состояние? Возможно, потому, что эта способность обусловлена «Законом самосохранения», что не вызывает сомнений на примере женщин. Так как их физическая слабость и душевная ранимость вызывают повышенную потребность в защите от жестокостей этого мира, поэтому они наиболее чувствительны к состраданию, нежели мужчины. Если говорить о себе, то я не считаю себя каким-то уж слишком чувствительным человеком, но в то же время у меня хорошо развито логическое мышление, поэтому иногда я могу испытывать сострадание не столько по факту какой-то печали, сколько по тому факту как человек его переживает. Например, когда у меня умерла бабушка, то я, будучи ещё подростком, видимо, не смог самостоятельно осмыслить произошедшее событие, но когда на похоронах я увидел, как убивается по ней дедушка сильно её любивший, то я смог почувствовать и осознать его душевную боль.

В то же время мы должны быть и осторожными со своими подобными чувствами главным образом в тех случаях, в которых от нас не требуется личного участия! То есть тогда, когда нас искусственно пытаются заставить сопереживать чему-либо или кому-либо. Потому что в таких по существу незаслуживающих нашего внимания случаях, мы можем невольно «унаследовать» чужие проблемы тем, что посредством эмоционального сопереживания включим ненужный нам «энергообмен», после чего мы сами уже можем начать нуждаться в аналогичном сопереживании. Например, вы начали как-то сильно сопереживать кому-то, кто сильно заболел, учитывая тот факт, что сами вы этому человеку никак и ничем помочь не можете. После чего сам собой напрашивается вопрос: «Вы, что тоже хотите из чувства сострадания и солидарности поболеть с этим человеком, что ли?»

***

На примере известного выражения: «Рвать по живому», также можно понять и то, почему люди испытывают некие страдания от расставания друг с другом или от резкой смены обстановки, а также от предательства или из-за ревности. Попробуйте смешать две жидкости, а потом их разделить. Согласитесь, сделать это будет проблематично, если вообще возможно. Так и с энергиями, например, если люди тесно связаны между собой духовно, то и разрыв их отношений будет восприниматься ими болезненно. К примеру, я «органически» не переношу предательства и, честно говоря, сам раньше не понимал почему. Теперь же я понимаю, что не переношу я предательство из-за своей излишней открытости – пускаешь в «свой дом» человека, мечешь перед ним бисер, а потом узнаешь, что ты делил «свой хлеб», по сути, со свиньёй! Ну и как спрашивается, после этого относиться к происходящему?

Хотя иногда нам может становиться тошно и от собственного «предательства» в тех случаях, когда мы вроде бы понимаем, что поступаем правильно, но при этом испытываем некую привычку прежнего состояния. Например, человек полжизни прожил, испытывая нужду в деньгах, и практически выработал в себе иммунитет к этому «ненавистному империализму», как вдруг у него начали появляться деньги, да к тому же в большом количестве! Что он должен почувствовать в этом случае? Возможно, некую душевную муть от какого-то непонятного ему морального предательства. Несмотря на то, что умом он вроде бы и понимает, что в этом нет ничего плохого, особенно если он всю свою сознательную жизнь страдал от этого самого безденежья, но даже в этом случае привычка может создавать у него обратное чувство – чувство предательства! Это всё равно, что одеть новую одежду на грязное тело – внешне обстоятельства уже изменились, а внутреннего соответствия на уровне духовного состояния ещё не наступило. И если продолжить рассматривать именно этот пример, то мы также сможем понять, почему именно прекратившаяся нужда может в человеке вызывать (временно) чувство вины или предательства. Потому как нужда ощущается человеком не столько физически, сколько духовно, ведь в результате ограниченных возможностей человек вынужден отказывать себе во многих желаниях, которые, как мы теперь понимаем, имеют в себе энергетическую составляющую. В итоге у человека долгое время испытывающего нужду возникает некая привычка к «душевному опустошению», которое он начинает воспринимать как норму для своего внутреннего состояния. Поэтому, когда его жизнь кардинальным образом меняется к лучшему, то ему кажется, что он поступает нечестно по отношению к себе и к тем людям, которые ему доверяют, ибо доверяют они тому «другому» ему, а не ему нынешнему. Видимо, по этой же причине духовные практики так любят использовать обеты бедности и другие духовные посты, которые достаточно эффективно освобождают душу от всего наносного. Что, безусловно, может быть, и полезно для «зажравшейся знати», но для обычных людей это однозначно вредно! Потому что искусственная нужда, например, создаваемая вольно или невольно действующей властью (посредством произвольного занижения разными способами уровня жизни населения) искажает естественный ход событий, что на практике всегда имеет негативный характер как для общества в целом, так и для его развития, в частности.

Хотя, конечно, есть примеры и того, как нужда буквально вынуждала отдельно взятых людей стремиться к чему-то большему, чем они могли себе позволить, в принципе, приводя их в итоге к по-настоящему высоким духовным вершинам. То есть эти люди достигали своего духовного развития не благодаря нужде, а ей вопреки! Следовательно, на фоне такой мощной мотивации как духовное преодоление, какие-то там обеты бедности или страстные посты являются просто детской шалостью, которая не выступает достаточным поводом для духовного развития, ведь пустота может породить только пустоту, как ноль, умноженный на ноль, даёт только ноль. Максимум, что может дать обет бедности так это только сосредоточенность на «Одном деле», но сосредоточенность – это всего лишь средство для достижения цели и быть самоцелью это средство не может по определению! Это как вилка во время обеденной трапезы не может являться самоцелью этой самой трапезы.