Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог, что есть Истина и для чего живёт человек? В чём же заключён этот Таинственный Смысл жизни человека?

Но, записанные откровения Божии, людьми игнорируются, то есть, ввиду преобладающих желаний плотских, люди выбирая, окунаются в материальное.

Сознание людей по-прежнему не понимает того, что жить по правилам князя мира сего ошибочно, и нагромождает нескончаемые трудности и грех, что впоследствии, приведёт всех грешников, к гибели.

Людей, ошибочно устраивает мир суетных забот с основной целью, то есть, по возможности и как можно быстрей – накопить, и расслабиться. Но, в мире не истинных ценностей и суетных забот, заботы закономерно не иссякают, и преследуя человека, увеличиваются даже для тех, кто действительно накопил.

То есть Христос – Спаситель, ввиду того, что, ни один человек, на протяжении всей истории человечества, не изъяснил так совершенно, детально и чисто – правду-истину, о положении дел, вещей и обстоятельств в мире этом и в мире духовном, происходящих.

Бог, Словом уст Своих, открыл глаза, пролил животворящий Свет спасения, угнетённому роду человеческому (В Нем была жизнь, и жизнь была свет для людей).

Не знающие правды, не находятся в правде, то есть суть мертвы (То есть, в действительности не живущие. Тема – «Смерть». ). По этой то причине, и послан был Богом Отцом, вочеловечшаяся – Истина, то есть Христос-мессия-помазанник Божий – Спаситель (т.е. спасающий), дабы, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира. Ев. Луки 1,79. Истинно, истинно говорю вам: слушающий (но, и исполняющий) слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. И умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения. Ев. Иоанна 5,24; Ев. Луки 20,36.

Осквернение от мира

Осквернение – загрязнение, заражение, порча, нечистота.

Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать (обращать заботливое внимание на) сирот и вдов в их скорбях и хранить себя не оскверненным от мира. посл. Иакова 1,27.

Придет же день Господень, как вор ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля, и все дела на ней сгорят.

Если так все это разрушится, то каким должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшияся стихии растают?

Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. Итак, возлюбленные, ожидая этого, потщитесь явить себя пред Ним не оскверненными и непорочными в мире. 2 посл. Петра 3,10—14.

И не войдет в него (т.е. в Обитель Божию) ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни. Откр. Иоанна 21, 27.

Скверное, лживое, мерзкое, злое, то есть нечистое для Творца – это, соучастие (контакт) человека с ценностями материально-денежно-плотского мира, отчего собственно, и происходит (как от прокажённого) осквернение. Мы знаем, что мы от Бога, и что весь мир лежит во зле. 1 посл. Иоанна 5,19.

Соприкасаясь с псевдоцивилизованным миром через его условия и быт, человек контактирует, как впрочем и участвует в прогрессивных делах мира этого, последствия от которых – беды, болезни и смерть (тема – «Цивилизация»). И если это на самом деле так, то, мир по существу – болен, а если он болен, то, то что составляет его, и если в какой-то степени здорово, или в целом здорово (что в нынешнее время очень и очень – едва ли), вполне может от этой болезни-нечистот пострадать, то есть заразиться-оскверниться.

Дело в том, что условия пребывания в «цивилизованном» мире посредством хитросплетённого сатаной лукавства, вынуждают слабого и незнающего правды человека кланяться-поклоняться князю мира сего (Дам Тебе, если, падши, поклонишься мне. Ев. Матфея 4,9.), с целью якобы выживать, и выживать, посредством применения лжи, лукавства, лицемерия, наговоров и цинизма, тем самым, порождая гнев, ссоры и убийства, и от того же, и оскверняться.

Оскверняет человеческую душу не только порок, но, и результат от порочной деятельности.

То есть, комфорт, созданный на базе порочного эгоизма за счёт здоровья земли и человека, то есть за счёт ближнего своего – также, оскверняет человека.

В этом случае, осквернение происходит от нарушения Заповеди, переходящее в наказание. То есть, если учесть, что тот, или иной недуг, сваливается на человека (по одной из причин) как следствие сделанного того, или иного греха (Как самим человеком, так и наследственно приобретённого грешка от родителей. — Ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьяго и четвертого рода, ненавидящих Меня… Исход 20,5.) то, человек здоровый к примеру, станет пить воду из чистого ключа посредством той, или иной ёмкости, но, сделанной в «цивилизации» и сделанной с нескончаемо растущим количеством штук, путём как правило дешёвого или вредного, – химическим путём полученного (ввиду сатаной принуждённо-вынужденно естественной экономии) сырья, а также, сделанного путём производства технологий для производства этих штук, а также, путём смердящей транспортировки транспортным средством в различных направлениях и различным транспортом, бывшем в своё время также – произведённым, как всё вообще уже произведённое или производимое, но, посредством тех, или иных выбросов в атмосферу и сбросов в водоёмы, – то воды, из чистого ключика можно попивать безгранично долго и безгранично много, но болеть (за грех участия-соучастия, в ядовитых для человека и для земли производствах) всё равно, придётся.

То есть, применение человеками комфортабельных штучек, извергающих из себя отравляющий – дух химии, от всего порождённого с применением (ненавистного для естества) искусственного (т.е. не естественного) организационно-изобретательного (во всём и везде) подхода и (повсеместной) химии, оборачиваются негативными последствиями в виде наказания за нарушение жизненноважных норм-циклов в природе земли, то есть, оборачиваются негативными последствиями как наказанием за нарушение заповеди: ближнего своего – возлюби.

Нарушение заповеди – возлюби, происходит посредством жизни, опирающегося на материально-денежно-плотские ценности, плотского сознания. То есть посредством сознания, ориентирующегося не на духовные, но, на материальные ценности.

То есть однозначно, оперируя с тем, или иным пороком, и как следствие нарушения заповедей {То есть, создавая вопреки заповеди – возлюби, вредные производства и, из ядохимикатов полученную продукцию, что выглядит как, ближнему и дальнему – навреди) подобно истечению нечистот из тела (Если у кого будет истечение из тела его, то от истечения своего он нечист (т.е. осквернён). И вот закон о нечистоте его от истечения его: когда течет из тела его истечение его, и когда задерживается в теле его истечение его, это нечистота его. Всякая постель, на которой ляжет имеющий истечение, нечиста, и всякая вещь, на которую сядет, нечиста. И кто прикоснется к постели его, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера. Кто сядет на какую-либо вещь, на которой сидел имеющий истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера. Если имеющий истечение плюнет на чистого, то сей должен вымыть одежды и омыться водою, и нечист будет до вечера. И всякая повозка, в которой ехал имеющий истечение, нечиста будет до вечера. И всякий, кто прикоснется к чему-нибудь, что было под ним, нечист будет до вечера; и кто понесет это, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера. Глиняный сосуд, к которому прикоснется имеющий истечение, должно разбить, а всякий деревянный сосуд должно вымыть водою. А когда имеющий истечение освободиться от истечения своего, тогда должен он отсчитать себе семь дней для очищения своего, и вымыть одежды свои, и омыть тело свое живою водою, и будет чист. Если у кого случится излияние семени, то он должен омыть водою все тело свое, и нечист будет до вечера. И всякая одежда, и всякая кожа на которую попадет семя, должна быть вымыта водою, и нечиста будет до вечера. Если мужчина ляжет с женщиною и будет у него излияние семени, то они должны омыться водою, и нечисты будут до вечера. Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ея, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего. И всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера. И все, на чем она ляжет в продолжении очищения своего, нечисто; и все, на чем сядет, нечисто. И всякий, кто прикоснется к постели ея, должен омыть одежды свои и омыться водою, и не чист будет до вечера. Если приспит с нею муж, то нечистота ея будет на нем; он не чист будет семь дней, и всякая постель, на которой он ляжет, будет не чиста. Если у женщины течет кровь многие дни не во время очищения ея, или если она имеет истечение более обыкновеннаго очищения ея, то во время истечения нечистоты ея, подобно как в продолжение очищения своего, она нечиста. А когда она освободится от истечения своего, тогда должна отсчитать себе семь дней, и потом будет чиста. Левит 15,2—13;16—25;28.

Когда пойдешь в поход против врагов твоих (в том числе, в духовном труде против сатаны) берегись всего худого. Если у тебя будет кто нечист от случившегося ему ночью, то он должен выйти вон из стана и не входить в стан; а при наступлении вечера должен омыть тело свое водою, и по захождении солнца может войти в стан. Место должно быть у тебя вне стана, куда бы тебе выходить. Кроме оружия твоего должна быть у тебя лопатка; и когда будешь садиться вне стана, выкопай ею яму, и опять зарой ею испражнение твое. Ибо Господь, Бог твой, ходит среди стана твоего, чтоб избавлять тебя и предавать врагов твоих в руки твои; а посему, стан твой должен быть свят, чтобы Он, не увидел у тебя чего срамнаго и не отступил от тебя. Второзак. 23,9—14.} как следствие богоотступничества, человек, купается в брызжущем семени и точащим гноем и кровью очищения – нечистотах, обильно изливающихся из организма, созданной человеческими руками – «цивилизации» (Все это зло, изнутри исходит и оскверняет человека. Ев. Марка 7,20—23.).

«Брызги» от фонтана нечистот этих, выглядят к примеру, в виде неестественных для биологии человека – продуктов, питания. То есть, естественно-натуральное природное качество и свойства продуктов, человечеством, заменяется неестественным разнообразием химических заменителей и добавок. И кроме того, «цивилизованные» продукты питания, выращиваются на отравляемой земле (ядовитыми осадками от выхлопных выбросов) к тому же, ещё и присыпанной, той, или иной отравой, в виде негативных для человеческой плоти удобрений (с непредсказуемым, то есть долгосрочным изменением к ослаблению здоровых и требующих естества – функций и органов, человеческого организма).

Да, – ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но, что исходит из него, то оскверняет человека. Ев. Марка 7,15.

То есть, в нашем случае, человека оскверняет брызжущий из плоти смердящего монстра, созданного руками человека – яд нечистот, творимой человеком неправды.

Человек, купается в яде химии, прогрессирующих новшеств в товарах повседневного пользования. Человек, весело (но, к счастью не все) плюхается в яде разновидных услуг, посредством вредного, и вредно-полученного электричества; посредством радио и теле и неустанно день и ночь пронизывающих вреднейшим излучением – уставшую и измотанную защитной борьбой, биологическую суть – человека; посредством смердящего транспорта и авиации; человек весело, плюхается в яде услуг посредством химии (ядовитой пластмассы, резины, косметики, красок, лаков, порошков) и т. п.

Человек, оскверняется от нечистот нашёптанной сатаной «цивилизации», брызжущей-плюющей-опорожняющей свои нечистоты в воздух, на землю, в землю и в воду. То есть, человек оскверняется нечистотами (своих преступлений) от масштабно загрязнённой экологии земли (И сделались жестокия и отвратительныя гнойныя раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его (То есть, имеющих начертание – говорит, о наличии «княжеского» удостоверения-печати-отпечатка – прельщения-зависимости, удостоверяющего принадлежность к псевдоцивилизации, поклоняющихся. То есть, безрассудно-беснующихся, или просто живущих от, а следовательно и, – гордым, самонадеянным, самолюбивым, эгоистичным, развращённым, лукавым, лицемерным – миром этим, который и есть, образ своего архитектора и дирижёра – зверя, князя мира сего, образ диавола и сатаны. Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы. посл. к Рим. 6,16.). Горе, горе, горе, живущим на земле. Откр. Иоанна 16,2; 8,13.).

Одним словом, человек – нечист, и нечист, от своего же нечестия, исходящего из собственных (противных Богу) помыслов и желаний.

То есть человек, оскверняется нечистотами своего поведения от всего, с чем в мире этом соприкасается (за исключением только, пищи – о Жизни духовной, в Истинном Христианстве)!

Возлюби (не псевдоцивилизацию, но) Господа Бога твоего – всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Ибо это, есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его (То есть первую и наивысшую, равно как и вторую Христовы Заповеди, и Десять Синайских, расшифровывающих первые две. Тема – «Заповеди Божии». ).

То есть, Творец предупреждал, предупреждает и сейчас, – но, уже на фоне доведённого до фактов – конкретных, результатов, от творимой человеком неправды со всеми вытекающими из фактов этих, последствиями.

Оскверняющийся человек, наказывается тем самым, за свою «любовь» – буквально сразу. То есть в момент потребления, или же применения того, или иного товара, но, под прикрытием выхлопных труб, и в тоже время, при тесном дополнении с произведёнными-полученными (по большому счёту, в теперешние времена – без исключений) из, или частичными добавками, или же тем, или иным, в том, или ином, но с применением искусственного химического сырья – в любом случае, (очень) негативно (и без исключений, – как в примере, с водой из ключа и пластмассовой или же металлической и покрытой краской, а может и нет – кружкой, но произведённой на соблазн миллионами, в промышленных условиях с применением той, или иной как химии, так и углеводородов – для, приведения в движение всех функций, направленных на получение того, или иного товара, как кружек, так и всего прочего) влияющих на жизненные функции человеческого организма.

То есть человек, за своё заблуждение и привязанность к псевдокомфоту, получает от мира сего – прямой правой, или левой, но нокдаун, и прямо в лицо. «Вот вам и стулья, а вот и комфорт».

Сила то, а следовательно и здоровье, в – Пра-а-в-де.

Мрачное царство «цивилизации», устроено таким образом, что воспитанный миром этим человек, настолько ослеплён и духовно безграмотен, что уверенно не понимает своей греховности по отношению к Творцу, а следовательно, и по отношению ко всему, человека – окружающему, в том числе, и к себе.

Типичный, современный всезнающий, «об-ра-зо-о-о-ван-ный», во всём правильный человек, как правило многим, по своей собственно-придуманной справедливости – не доволен. И вот, с таким чувством – живя, идёт по жизни и требует (а может, только желая потребовать) от всех и от вся справедливости (И часто, даже с умным лицом, и с честной и уверенной в своей справедливости походкой. А иногда, и с приподнятым слегка носом, а иногда и не слегка…) и как-бы даже полагаясь в глубине души своей, а может и нет – на Бога (но, если с Богом не знаком, то есть «злодейка и лентяйка судьба» знания духовные не вложила, то, по всей видимости человек этот, всё же полагается на Всевышнего Бога, но, посредством понимания того, с точки зрения – своей, собственной человеческой «справедливости») и в тоже время, сознательно или нет, но всё-ё-ё же, со своей стороны, кипя от проявившейся по отношению к нему, или же по отношению к чему-либо в мире этом – несправедливости, и в тоже время, кипя и собственной «правотой», но, в тоже самое время (чаще всего не зная того, а не знание закона, как известно, не освобождает от ответственности (Тема – «Закон». )) бесстыдно-бессознательно – лукавит, с Творцом.

То есть, образованный он и «цивилизованный» и даже всезнающий, а ешо и справедливый, но, в духовной плоскости, то есть с точки зрения духовной, в рамках истинного Бога (сотворившего Небо и Землю и всё то, что наполняет их (что для здравого ума, совершенно неоспоримо правильное, направление) – типичный пакостун (Всему) и элементарный, грешник.

Лукавство «доброго и справедливого», желающего жить в правде человека, заключается в той, или иной поддержке-участии в отравляющих сознание и плоть человека – жизненно-необходимых, составляющих этого мира.

То есть, лукавство одних, так сказать – «справедливых» и самонадеянных воспитанников этого мира, в той, или иной промирской (однозначно ядовитой и неестественной и в действительности непотребной-ненужной людям к спокойной жизни) идее; лукавство других, в спонсировании-поддержке-организации воплощений, или же в изготовлении тех идей; лукавство третьих, в эксплуатации, или в приобретении, или же в применении воплощённых, или же реализовано-произведённых идей; но а четвёртых, в той или иной рекламе (То есть, в организации соблазна. Тема – «Соблазн». ) таким, или иным способом, в той, или иной – воплощённой, или же ещё нет, но всё ещё – необузданной человеческой мысли… Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. посл. Иакова 4,4;7.

В общем, осквернение от мира и заключается в контакте с ним, через его составляющие, от которых, с одной стороны, поплотскому мыслящему человеку – хорошо, и с другой, то есть со стороны сознательно-духовной – нескончаемо плохо.

Поэтому, отложивши всякую нечистоту (т.е. тот, или иной грех в жизни своей, то есть то, что и есть нечистота одежды духа человека) и остаток злобы, в кротости (т.е. в скромности и в смирении) примите насаждаемое слово (Христа), могущее спасти ваши души. посл. Иакова 1,21. Ибо в Царство Небесное не войдёт – ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни (избранные). Откр. Иоанна 21,27.

И в завершении, к обсуждаемой теме, предлагаю, вот такую Христианскую (Библейскую) притчу: Царь (т. е. Царь, Царства Небесного) вошед, посмотрел возлежащих (т.е. наслаждающихся в Царстве) увидел там человека, одетаго не в брачную одежду (т.е. в, от мирского греха осквернённую и не очищенную – жизнь свою, то есть увидел грешника) и говорит ему: друг! – как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он молчал. Тогда сказал царь слугам: связавши ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю: там будет плачь и скрежет зубов; ибо много званных (покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное),а мало избранных. Ев. Матфея 22,11—14;3,2.

Пост

Пост – это экзамен, на предмет совершенства или скажем, высоты-уровня доверия, любви, веры – в Творца Вселенной. А также – Пост, как воздух, жизненно-нужный процесс воспитания сознания, в духовном направлении, так как отделяет чертой – материально-денежно-плотскую и духовную, жизни человека.

Что заключает в себя пост и почему, он так нужен?

Понятием пост, подразумевается заступление (в данном, то есть в духовном случае) сознанием, на установленный уставом Христианской Церкви период (тренировочно-воспитательного, и в совершенной форме за тем постоянного – пребывания) сознательного сознанием отречения – от, материально-денежно-плотской жизни, с определённой целью, и, с определённым для воспитанников-новичков временем.

Христос, примером человеческой жизни Своей – показал, каким образом человеку, следует поступать в мире этом, для того, чтобы в наибольшей, в совершенной, в чистой степени, угодить Творцу – отчуждением, от мира сатаны. То есть то, что вменяется в праведность, в совершенство (Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный. Ев. Матфея 5,48.), в святость, что есть – в преданность, по отношению к Богу.

Победа, сознанием над плотью (т.е. победа духовного сознания, над человеком – плотского сознания) означает, победу сознания над злом мира этого, то есть, над его материально-денежно-плотскими составляющими заключающие в себя весь набор порочно-грешных инструментов в направлении достижения (да побольше) материальных, денежных и плотских ценностей. Что собственно и есть, величайшее достижение Творца, в формировании человека.

Христос: – Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил, и сел с Отцом Моим на престоле Его (речь о Царстве в мире Духовном). Откр. Иоанна 3,21.