Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог, что есть Истина и для чего живёт человек? В чём же заключён этот Таинственный Смысл жизни человека?

Но Творец, как недосягаемо Умное – понимал, как будут развиваться события. И одновременно, давая в ветхом завете фундаментальные к совершенству человека заповеди, правила и уставы (Твердо храните заповеди Господа, Бога вашего, и уставы Его и постановления, которые Он заповедал тебе. Второзаконие. 6,17.) – не препятствовал человеку и в непотребстве (Всех заключил Бог в непослушание (т.е. сознанием, в материальное зло) чтобы всех (вразумившихся) помиловать. Время разбрасывать камни и время собирать камни (т.е. собирать вразумившиеся духовно – души-жизни людей, из числа когда-то плотских (т.е. отвергавших чистоту духовную) «камней», то есть частичек (общества Господня) отпавших-разбросанных от Бога, способных сейчас, то есть вразумившись, дополнить полную составляющую храма Божьего). Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю. (т. е. Я разбрасываю в своё время, Я же, в своё время и собираю.) посл. к Рим. 11,32; кн. Екклес. 3,6; Второзак. 32,39.).

То есть, Творец умышленно, дал возможность (к тому склонному) человеку, влезать в медленно затягивающуюся петлю адского рабства, выраженного зависимостью от собственной плоти. То есть, Господь Бог, дозволил человеку возможность наживаться, и тем самым, как-бы провоцируя человека (хотя Бог не провоцирует, сам человек, от недостатка понимания доброго и злого – провоцирует себя) предоставил человечеству возможность, собственноумно – почувствовать-прочувствовать-осознать, будущий результат, от своей недоразвитости.

Не понимая того, а следовательно и не принимая Слова, ветхий человек (в большинстве своём) отступив таким образом от Бога, пошёл, водимый бесом и собственной плотью, полагаясь на корыстный разум свой – искать-добывать, то вожделенное «счастье», отворяющее ворота к «сладким» соблазнам, составляющих «рай».

По этой причине, не отменяя законов, уставов и наказаний за отступление от – Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, Господь Бог, выделил человечеству значительно времени для получения (повторюсь) результатов – не Словом, а делом (т.е. кнутом), от выбранного плотским и ветхим сознанием человека – пути.

Прошло много веков, и уже написана длиннющая человеческая, для внимательного глаза, история. Заключающая в себя снова и снова, неустанно повторяющиеся войны, и всё сильней и сильней, разгорающиеся на оскверняющей человека – гордости, выяснения отношений, и всё на той же, денежной основе, порождающей и приводящей в активное движение все человеческие непотребные, губительные желания, пороки, и новые и новые (тупо водящие ветхого человека, вокруг истины) – соблазны.

Ветхий завет не однозначен, то есть: Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет. кн. Притчей 21,17. Но, и в тоже время, совершенно противоположные предыдущим цитатам мысли на острие того же смысла: Царь Соломон, за 1000 лет до рождества Христова: И похвалил я веселие; потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться; это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем. Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд. кн. Екклес. 8,15; 11,9.

Во времена прошедшие и нынешние, то есть во времена гордости и зависти, во времена духовной в истинном Боге неграмотности, то есть во времена Богоневедения, во времена отсутствия в сознании человечества чёткого понимания доброго и злого, такое отношение к жизни (похвалил – есть, пить и веселиться, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей (т.е. с плотским пониманием жизни)) даже помня и зная о том: что за все Бог приведет на суд, — однозначно, то есть рано или поздно, но приведёт к тому, что мы сейчас уже имеем. Посмотри, Уважаемый читатель – в окно…

В дополнение, следует сказать о том, что автор выше цитируемых строк мудрейший Царь Соломон, действительно был мудр (золотом не оценить им писаные Притчи) но Соломон, не силён был духом-сознанием. Ибо сам и попался на крючок своей мудрости, политой соусом несовершенно развитого (т.е. не вполне покорного Богу) сознания. И полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, Моавитянок, Аммонитянок, Идумеянок, Сидонянок, Хеттеянок, из тех народов, о которых Господь сказал сынам Израилевым: не входите к ним, и они пусть не входят к вам, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам (К не истинным богам, которым, приносили в жертву детей!). К ним прилепился Соломон любовью. И было у него семьсот жен и триста наложниц; и развратили жены его, сердце его. Во время старости Соломона, жены склонили сердце его к иным богам (Боги их, не суть боги, но вводящие в заблуждение бесы. – Богами чуждыми они раздражали Его (т. е. Бога) и мерзостями разгневали Его. Приносили жертвы бесам, а не Богу, богам, которых они не знали, новым, которые пришли от соседей. Приносили сыновей своих и дочерей своих в жертву бесам; проливали кровь невинную. Второзак. 32,16—17; Псалтырь 105,37.) и сердце его (т.е. сердце Соломона) не было вполне предано Господу, Богу своему, как сердце Давида, отца его. И стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской. И делал Соломон неугодное пред очами Господа, и не вполне последовал Господу, как Давид отец его (Но, «не хотя», и Давид попался в ловушку дьявола. Ибо совершил великий грех с женою Урии Хеттеянина. (2 кн. Царств 11.)). Тогда построил Соломон капище (жертвенник) Хамосу, мерзости Моавитской, на горе, которая пред Иерусалимом, и Молоху, мерзости Аммонитской.

Так сделал он для всех своих чужестранных жен, которые кадили и приносили жертвы своим богам. И разгневался Господь на Соломона за то, что он уклонил сердце свое от Господа, Бога Израилева, который два раза являлся ему. И заповедал ему, чтобы он не следовал иным богам; но он, не исполнил того, что заповедал ему Господь. И сказал Господь Соломону: за то, что так у тебя делается, и ты не сохранил завета Моего и уставов Моих, которые Я заповедал тебе, Я отторгну от тебя царство и отдам его рабу твоему. 3 кн. Царств 11,1—11.

Нет исключений, веселье, в рамках материально-денежно-плотского (в отличие от духовного) сознания – однозначно, рано или поздно, но, приведёт ко греху. Что собственно и произошло с Соломоном – нам, (по воле Божией) в назидание.

Кроме того: За смирением следует страх Господень, богатство, слава и жизнь. кн. Притчей 22,4. И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние; у него было четырнадцать тысяч мелкого скота, шесть тысяч верблюдов, тысяча пар волов и тысяча ослиц. кн. Иова 42,12.

Речь, как видите на Ветхозаветной Библейской платформе о богатстве и о славе, но одновременно, подобного рода настроения, предупреждаются заветом Новым, на что, следует обращать внимание, дабы не увлечься предназначенным для человека ветхого – направлением. Исус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобней верблюду пройти сквозь игольныя уши, нежели богатому войти в Царство Божие. Ев. Матфея 19,23—24.

В тоже время, не стоит забывать и о том, что Ветхий завет (повторюсь) неоднозначен. То есть Ветхий завет, в том числе, Писание образов. И там, где речь буквально о богатстве, то, в переносном смысле, речь может быть главным образом, о богатстве духовного благословения.

Кроме того, Ветхий завет заключает в себя скрытый, и в тоже время при желании желающего, открывающийся истинный, разветвлённый, но повторюсь, при желании, сводимый в один образ истинного Бога, сотворившего небо и землю и всё то, что наполняет их.

То есть ветхий завет, в случае исполнения всего того что требует в ветхом завете Бог (от заповедей и до пророчеств пророков о Христе, совершенным плодом которого был Иоанн Креститель) есть образ (как уже известно) сущего Бога, но, без главной Его, недостающей для полноты совершенства – составляющей, то есть без завета Нового, совершенным плодом и примером совмещения которых, есть – Исус Христос, посланный Богом.

Творец, не определяемо сверхсовершенен умом – Он Абсолютен. По этой причине, конечно же понимает, что самостоятельно, под влиянием соблазна, денег, а также, под влиянием безрассудных и умышленных разнозанятых провокаторов и агитаторов (т.е. капиталистов, лжепророков, лжесвященников и пр.) служащих злу, вертящихся в среде человечества, подобно холере – распространится, и утвердится идольское поклонение-почитание денег, взамен доверия (уникально устроенной под довольную жизнь) щедрой природе, то есть – Творцу.

Под таким психологическим и физическим грузом зла, человечество не очнётся от своего заблуждения – самостоятельно (конечно же, не без исключений (естественно полагаясь на Бога), но, Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. 1 посл. к Тимофею 2,4.) и большинство из тех, которые не вразумлённые, (не понимая границ) будут всегда – недовольны, своей жизнью, какой бы она, ни была. То есть они, подсознательно всегда, будут чувствовать, что посредством в жизни ими выбранных путей, их жизнь (глядя на тех окружающих кому сатана – «счастья» дал побольше) как-бы может быть и лучше.

Тем самым, ввиду материально-денежно-плотского соображения, до бесконечности, будут увеличивать (а многие, только пытаться увеличивать, или просто мучительно желать увеличения, по причине отсутствия возможности увеличивать) – увеличения денежной массы. То есть, эти люди, навсегда обречены, на недовольства и на наличие жизни «не так, как у всех» и на чувство «несчастья», но главное в том, что они, не будут понимать, отчего, так происходит.

По этой причине, Бог, пресытив человека огромным и естественным по (логично устроенной Богом) природе – разнообразием трудностей, порождённых непотребной заботой о плоти и о деньгах, ввиду упрямой от лени и (тупой) гордости – самонадеянности (Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой. кн. Притчей 3,5.), Господь Бог, по наступлении нужного времени – посылает, Своё – Слово, как Слово Спасения, облачённое в плоть человеческую.

Бог по обетованию воздвиг (истинному) Израилю (через род Адама, Ноя, Авраама, Исаака, Иакова, Иосифа, Моисея, Давида и прочих, менее, обстоятельствами разглашённых людей, то есть в лице перечисленных людей, возлюбленных-избранных Богом – Бог, по обетованию воздвиг всем народам, дабы обратились от суеты и от своего заблуждения) – Спасителя Исуса. Деян. Апостолов 13,23.

Мужи братья, дети рода Авраамова, и (прочие человеки) боящиеся Бога между вами! Вам послано слово спасения. Деян. Апостолов 13,26.

Свидетельство апостола Иоанна о Христе, Сыне Божием, как о Слове Спасения и Истины, явившемся от Бога: О том, что было от начала (Всех начал. Ибо, вначале было Слово, и Слово было у Бога. Ев. Иоанна 1,1.) что мы слышали (То есть мы – Апостолы, слышали от Самого Христа) что мы видели своими очами, что рассматривали, и что осязали руки наши, о Слове жизни, – ибо жизнь явилась (т. е. Исус Христос) и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам эту вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам (Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; Бог крепкий, Отец вечности, Князь (Царь) мира. Исаии 9,6.). 1 посл. Иоанна 1,1—2.

Фундаментальная основа посланного Богом Слова, открытая по наступлению определённого Богом времени через Исуса Христа – человечеству, это: Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей (Божьей); ибо все, что в мире: похоть плоти (т.е. чрево и плотибесие) похоть очей (ввиду материально-денежно-плотского сознания, похоть (т.е. страсть) на соблазны) и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира этого. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает во век.

Дружба с миром есть вражда против Бога. Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. 1 посл. Иоанна 2,15—17; посл. Иакова 4,4.

То есть Творец, определив упрямство на почве плотской самозначительности и самоуверенности сотворённого Им человечества, отдал человека, в свободу собственных, на базе угождения плоти – поступков.

По прохождении времени, человек, как естественным результатом от материально-денежно-плотской жизни, то есть, потом и кровью, написал свою историю, и в тоже время хорошо, на собственном теле – прочувствовал её.

То есть, в своё время, не прислушиваясь к Богу и к пророкам Его, человек, не понимал происходящего. По этой причине, только через собственную историю, состоящую из гордости, страстей и конфликтов – (думающий) человек, стал понимать, что такое вражда и война. То есть, что такое: рабство, насилие, голод, болезни, страх; терзающие душу переживания, горе и смерть. То есть человек, познакомился со злом, но, не с истинным методом-способом (ввиду отсутствия, полноценного общения с Богом) из подобных бед – выхода.

То есть человек, без почитания Бога Богом, ощутил-узнал-понял зло. Но, так как человек, по-прежнему не склонился всем сердцем своим к Богу, то и знаний о том, как предупреждать возникновение зла, у него (естественно) не было. Таким образом, обжигаемый злом, человек невольно, но осознаёт-оценивает – мирную жизнь.

Без всяких сомнений, человечество неоднократно, пыталось наладить мирные отношения с соседями (ибо от этого, как оказывается – телу, не всегда больновато). Но, ввиду ветхого мышления, а следовательно, по своим несовершенным понятиям – организованной жизнью, то есть водимые необузданной (духовным сознанием в истинном Боге) – собственной плотью, (отталкивающее от себя Бога) человечество – навсегда!!! – обречено, на легко возникаемые-разжигаемые посредством провокаций организованных сатаной (на основе человеческой духовной неграмотности, а следовательно, в создавшейся благоприятной атмосфере расположившейся в человеке (частицы самого дьявола) – гордости, жадности, и склонности к похотям-страстям – необузданной человеческой плоти) – ссоры и конфликты.

Но дело сделано. История написана, и написана не напрасно. Человек, трудностями (а также и облегчениями от них) по-настоящему научился ценить мирную жизнь и свободу. Но, как мир и свободу организовать, и в этом постоянно жить, человек по-прежнему не знал. Для этого то, (повторюсь) в определённое Богом время, то есть во время человеческой зрелости к пониманию того, что человек должен был понять, – Господь Бог, обильным дождём посылает на землю – Своё Слово. И Слово, не только словом, но и примером на самом Себе, показало, как и чем (о ценностях) следует человечеству жить, дабы жить в мире с Богом, а следовательно с ближним и дальним соседом, наслаждаясь таким образом, свободной от зла и суетных забот – Жизнью, как в раю (но, для сегодняшнего большинства, жизнью (из-за собственного абстрактного понимания-представления Веры, во Христа) – недосягаемой).

По этой-то причине и предостережение о том, что человек, читающий Ветхий завет, но, не понимающий истинных ценностей, легко, может быть уведён своим собственным плотским (т.е. склонным к материальному, а также, посредством силы организованного сатаной разветвлённого соблазна) – умом, от дороги к Истине под заботу Творца, на дорогу, плотской и грешной, смердящей злом и гибелью – суетной жизни.

То есть, Ветхий завет, как фундамент Христианства уникален. Но, в тоже время, Ветхий завет без завета Нового (для твёрдо убеждённых в капитализме) – опасен. И многие ходили туда, но и были те, которые воротились…

Продолжая тему о Библии, рекомендую читать вариант Библии, естественно только совмещённых – Ветхого и Нового заветов, так как Новый завет без завета Ветхого, всё равно, что ключ – без замка.

Кроме того, рекомендую читать вариант Библии, содержащей идентичный текст приведёнными в книге сей – Библейскими цитатами, а также, очень важно, чтобы Библия, содержала вообще, очень удобные в пользовании ссылки на тот, или иной текст книг Библии. Так как, в лучшем случае, Библию необходимо изучать самостоятельно, то есть (Ввиду отсутствия ныне истинно грамотных людей, духовным – словом, но, и в тоже время верных (истинному Христу) и делом. То есть грамотных на словах, но, и исполняющих Слово – посредников, которым и только – безопасно, доверять.) без посредников общаться с первоисточником, то есть со Христом, то есть с Богом – Слова во-первых, посредством искренней молитвы к Нему, то есть посредством духовного обращения, и в том числе, за ответами, посредством чтения Библии, от корки до корки вмещающей, Это Самое – Слово.

Понятно, и удобно расположенные ссылки, помогут вам раскрывать смысл конкретно прочитанного и (пока) непонятного для вас текста, несущего тот же смысл, но другими словами, в другом месте Библии.

Изучая с искренним желанием (и, без фанатизма) Библию, вы обязательно придёте к заключению, что содержащиеся в Библии тексты, не мог составить человеческий ум.

Библия, написана людьми, под воздействием на них, Духа – Творца Вселенной. На земле, нет ни одной, подобной духу Библии, книги.

Библия, как Книга книг, необыкновенно зашифрованное сплетение наиважнейших знаний, образов и представления об истинном Боге, а также и, о неизученной природе человека, и о совершенной с Богом, Настоящей-Истинной – Жизни.

Открытие занавеса к смыслу написанного, по большому счёту не зависит от наличия ссылок, но, от степени желания-ревности ищущих Бога – знать то.

Ссылка, применённая для понимания прочитанного текста, одновременно сослужит вам добрую службу как (опытный) путеводитель к неожиданному путешествию и к незапланированному знакомству с той, или иной книгой, составляющей Библию – так, что ваше чтение-изучение Святого Писания превратится в широкомасштабное и полезное вникание-освоение этого единственно-действительного – Шедевра, из всех, каких либо имеющихся в мире.

В связи с этим, не стоит переживать о том, что ссылка увела вас от чтения начатой в Библии книги одной, в книгу другую, то есть из одной книги нового завета, в книгу другую, того же завета, а из книги нового завета, в книгу завета ветхого и наоборот. В конце концов, (если же конечно это произойдёт, что зависит от искренности желания – то, понять) такой тактикой, вы подробно изучите всё Писание от корки до корки, то есть, что называется – вдоль и поперёк.

В лучшем случае, Библию следует изучать на старославянском языке (да и вообще, Православную духовную литературу в наилучшей степени, следует читать только, на старославянском языке, дабы не изменять Преданию (о запрете, на со временем (плавно-последовательно-незаметно) разлагающие и отводящие от истины, всякие и во всём – новшества и изменения)).

Но дело понятное, кто из новичков знаком со старым языком?

По этой причине, вполне логично общаться с Богом – Слова, то есть со Христом, на том языке, который для читающего, максимально понятен. Но, в тоже время, хочу обратить внимание и на то, что тот, кто впоследствии справится и со старославянским вариантом Писания, а также, (что очень важно) и с прочими святоотеческими книгами благочестивых времён (речь о книгах на старославянском языке, напечатанные до периода нововведений (об этом подробней, вы узнаете ниже)) чей посреднический авторитет с духовными разъяснениями неоспорим, – тот, уверенно заверяю, совершил значительный шаг вверх, и не бесплодный подвиг…

Для примера, посредством цитаты, предлагаю вариант (подходящей к изучению) Библии с очень удобным (под текстом) расположением ссылки.

– Новозаветное Евангелие от Матфея 6,34., ссылкой на вторую книгу Ветхого завета – Исход 16,19.:

Итак, не заботьтесь о завтрашнем

дне, ибо завтрашний сам будет

заботиться о своем: довольно

для каждого дня своей заботы.