Иди к свету. Общее издание

Числа 21:7—9 « И пришел народ к Моисею и сказал: согрешили мы, что говорили против Господа и против тебя; помолись Господу, чтоб удалил Он от нас змеев. И помолился Моисей о народе. И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и, всякий ужаленный, взглянув на него, останется жив. И сделал Моисей медного змея, и выставил его на знамя, и, когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив».

Невозможно, разбирая книгу Чисел, не затронуть эту историю о медном змее, так как она является прообразом того, что сделал для нас Иисус.

Иисус сказал

Ин.3:14—15 « И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».

То, что змей был поднят на знамя, стало прообразом того, что Иисуса подняли на крест. Как ядовитые змеи жалили народ, так сатана атакует людей, сея в их сердца сомнения в слове Божьем. Израильтяне должны были посмотреть на змея, чтобы избежать смерти от их укусов. И не было другого спасения от их яда. Точно также и у нас сегодня нет иного спасения, как только через Иисуса Христа.

Деян.4:12 «ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы спастись».

Только тот, кто посмотрел на змея, мог получить спасение. Точно также и в наше время, только тот, кто обращается к Иисусу за спасением и верит в это, только тот получает спасение.

Выводы

Эта книга раскрывает нам:

1. Историю греховности людей

2. Историю Божьей святости

3. Историю Божьей милости к Своему народу

Второзаконие

В книге «Второзаконие», что означает «Слова», Моисей повторяет содержание предыдущих книг. Эта книга собрала в себе весь закон и его сущность. Они составлены в форме наставления и пророчеств народу Божиему на все поколения.

Происхождение книги

То, что эта книга называется «Второзаконие» не обозначает, что вначале был один закон, а потом был дан второй закон. Нет, все законы, которые Бог сказал Моисею, он собирает в этой книге и распределяет их более в сжатой форме.

Авторами этих книг являются Моисей (1 – 32:47) и Иисус Навин (32:48 -34:12).

Эта книга была написана уже тогда, когда евреи подошли к точке перехода за Иордан.

Втор.1:1—2 «Сии суть слова, которые говорил Моисей всем Израильтянам за Иорданом в пустыне на равнине против Суфа, между Фараном и Тофелом, и Лаваном, и Асирофом, и Дизагавом, в расстоянии одиннадцати дней пути от Хорива, по дороге от горы Сеир к Кадес-Варни».

Моисей близко подошел к земле Израиля, но ему не суждено было вступить в неё, так сказал Господь. Почти все люди, которые вышли из Египта, к этому времени уже умерли. Поэтому в этой книге Моисей уже обращается к новому поколению.

Структура этой книги очень похожа на структуру построения документа договора. В договоре есть условия, которые нужно выполнять. При несоблюдении этих условий придет определенное наказание.

Темы, встречающиеся в этой книге.

1. Моисей объясняет причины странствования народа по пустыне в течение 40 лет.

2. Помнить о том, что сделал Господь для Израильтян

3. Закон был необходим для отношений с Богом

4. Запрет о связи с языческими народами

5. Моисей напоминает о десяти заповедях

6. Необходимость познания Бога и необходимость передавать эти знания своим детям

7. Исполнение закона дает благословения, а его невыполнение несет проклятие.

8. Смерть Моисея

9. Иисус Навин занимает место Моисея

Заключение

Итак, подводя итоги обзора Пятикнижия Моисея, мы отметим особенности каждой книги.

Книга Бытие рассказывает об истории происхождения земли, об истории происхождения человечества, о грехопадении человека и о прогрессирующем росте греха, о плане Бога по искуплению человечества и об истории происхождения народа Израильского.

Книга Исход рассказывает об истории выхода Израиля из Египта, о заключении завета Бога с Израилем, о становлении законов Израиля.

Книга Левит рассказывает о святости Божьей, о законах поклонения Богу и почему это важно, и о необходимости освящаться

Книга Чисел рассказывает о странствовании народа в пустыне

Книга Второзаконие рассказывает последние месяцы странствования народа по пустыне, и идет повтор закона для нового поколения.

ГЛАВА III. Обзор Ветхого Завета. Книги исторические

Книга Иисуса Навина

Автором книги является Иисус Навин. Он становится вождем народа Израиля после Моисея. В этой книги описывается переход из долины Сихим в Ханаанскую землю. Эта земля была отвоевана после нескольких военных операций. В конце книги описываются речи Иисуса Навина, обращенные к Израильскому народу. И затем книга заканчивается смертью Иисуса Навина. Эта книга подчеркивает верность Бога Своим обещаниям. И в тоже время здесь показана неверность Израильского народа, так как они не выполнили повеления Бога относительно того, что земля должна быть очищена от ее прежних обитателей.

В этой книге есть история про Раав, которая названа в родословной Иисуса Христа (глава 2). После того как Бог сказал Иисусу перейти через реку Иордан и завладеть землею, Иисус посылает туда двух израильтян на разведку. Они остаются ночевать в доме женщины, которую зовут Раав. Кто-то доложил Иерихонскому царю о них, и он повелевает слугам пойти и взять их. Но Раав слышала о чудесах, которые Бог творил для израильтян Она укрывает разведчиков и вечером спускает их по веревке через окно своего дома, которое находилось в городской стене. Благодаря этому поступку Раав вместе со своими домочадцами была спасена. В послании к Евреям она числится в списке героев веры и объявлена праведной на основании своих дел.

После того, как разведчики вернулись в свой стан, Иисус Навин перевел народ через Иордан. При переходе через реку, Бог чудесным образом остановил воду, текущую сверху, и народ Израиля перешел по сухому дну реки (главы 3—4).

Взятие Иерихона также происходило чудесным образом. Бог повелел шесть дней обходить город один раз в день и семь священников должны нести семь труб перед юбилейным ковчегом. А в седьмой день они должны вострубить трубами, а весь народ должен воскликнуть громким голосом. После того, как все это было совершено, стены Иерехона обрушились, и войско вошло в город, жители которого были истреблены, кроме Раав и ее семьи.

Книга состоит из 24 глав. После завоевания, земля Ханаанская была разделена между коленами Израиля. В 24 главе Иисус Навин делает обзор истории Израиля и предупреждает народ бояться Господа и служить Ему в чистоте и искренности. И отпустил народ каждого в свой удел. Затем Иисус Навин умирает в возрасте 110 лет.

Книга Судей Израилевых

В книге 24 главы. Это был переходный период от руководства народом Моисеем и Иисусом Навином до возникновения монархии. В тот период судьи – это были не те люди, которые занимались решением спорных вопросов и вынесением приговора. Судьи – это те люди, которые брали на себя ответственность в самые сложные периоды истории Израильского народа Это были люди, которые были наделены определенным Божьим даром для того, чтобы они могли руководить народом Божьим.

В этой книге показана неспособность народа Израиля исполнить, со своей стороны, завет, который был заключен с Богом. В книге Второзакония Моисей предупреждает о последствиях отступления народа Божьего от Бога. И вот, в книге Судей показано, каким образом это отступление происходило.

Судьи 2:11 «тогда сыны Израилевы стали делать злое пред очами Господа и стали служить Ваалам». И далее, такие же слова мы можем прочитать в Суд.3:12, Суд.4:1, Суд.6:1.Мы видим здесь картину хаоса. Поэтому впоследствии им понадобился царь, так как они перестали поклоняться Богу и видеть Его своим царем.

Было 12 судей у народа Израиля: Гофониил, Аод, Самегар, Девора, Гедеон, Авимелех, Фола, Иаир, Иеффай, Есевон, Елон, Самсон.