Иди к свету. Общее издание

6. Низвел огонь на жертвенник (3 Царств 18:36—38).

7. По его молитве Бог дал дождь на землю после того, как три года не было дождя (3 Царств 18:41—45).

8. Призвал огонь с небес для наказания грешников (4 Царств1:10—12).

9. Разделил реку Иордан, когда ударил по воде своею одеждою (4 Царств 2:8).

10. Был вознесён живым на небо (4 Царств 2:11).

Елисей был призван Илией: когда Илия возвращался в Палестину, он увидел Елисея, пахавшего землю, набросил на его плечи плащ и Елисей, попрощавшись с родителями, пошел вместе с ним. Вначале Елисей был помощником Илии, а затем, после вознесения Илии, он становится самостоятельным пророком. Он пророчествовал при шести царях от Ахава до Иоиса. Он обличал их нечестие и идолопоклонство.

Чудеса, которые совершал Елисей:

1. Умножение масла у бедной вдовы. Этим самым он спасает её от заимодавца (4:1—6)

2. Умножение хлебного начатка – двадцать ячменных хлебцев и сырые зерна в шелухе, который был принесён ему так, что насытились сто человек и ещё осталось. Хлебный начаток – это первый плод от плодов (4:42—44).

3. Исцеление сирийского полководца Неемана (5:1—19).

Заканчивается 4 книга Царств тем, что Вавилонский царь Навуходоносор пленяет Израиль, упраздняеит в Иудее царское правление и назначает туда своего наместника Годолию, который был другом пророка Иеремии. Но Годолия был убит Исмаилом, которому не нравилось его правление. После царя Навухоносора становится его сын Евилмиродах, который благосклоннее относится к Израильскому народу.

Выводы:

1.Бог будет судить Свой народ, если они не будут слушать Его и отвернуться от Него.

2. Бог верен своему обещанию, и не положил конец роду Давида.

Первая и вторая книги ПАРАЛИПОМЕНОН

Книги Паралипоменон являются летописью или хроникой библейской истории, начиная от рождения первого человека Адама, и заканчиваются Вавилонским пленением. Эти книги написаны пророками Неемией и Ездрой. Вначале она записывалась как единая книга и называлась «Летопись». Разделение её на две части впервые встречается в Септуагинте. Эту книгу можно разделить на три части:

1. Родословие от Адама, а затем евреев (Пар.1—9).

2. История Израиля под властью Давида и Соломона (1Пар.10—2 Пар.9).

3. История Иудейского царства со времени его образования и до его падения (2 Пар. 10—36).

Когда в Иерусалиме правили нечестивые цари, тогда Иудея терпела неудачи, так как Бог наказывал за идолопоклонство. Когда Иудеей правили праведные цари и люди были верны Богу, тогда царство начинало процветать и одерживать победы. В этой главе мы рассмотрим некоторые ошибки царей Израиля, которые были хорошими царями, делающими угодное в очах Господа. Они разрушили капища идолов и их дубравы, обращали сердце народа к Господу.

Давид

Давид был тем царем, чье сердце было предано Богу. Но и он совершал ошибки.

1. Первая ошибка царя Давида описана в 2-ой книге Царств, когда он проводя праздную жизнь увидел женщину редкой красоты и впал грех. Он велел привести её к себе и вступил с ней в близость, а затем отослал её домой. Позже он узнал о том, что она забеременела и он, вызвав её мужа Урию, повелел ему идти домой к жене. Но Урия не сделал этого. Тогда Давид отсылает его на место самого жестокого сражения, и Урия там погибает. Хотя Давид позже и раскаялся в своем грехе, этот грех принес с собой последствия.

2. Вторая ошибка Давида состояла в том, что он сделал перепись населения.

1 Паралипоменон 21:1—2 «И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян. И сказал Давид Иоаву и начальствующим в народе: пойдите исчислите Израильтян, от Вирсавии до Дана, и представьте мне, чтоб я знал число их».

В результате этой ошибки Давида погибло много человек.

1 Паралипоменон 21:14 «И послал Господь язву на Израиля, и умерло Израильтян семьдесят тысяч человек».

Казалось бы, что плохого в том, что Давид хотел сделать перепись населения. Ошибка его состояла в методе исчисления народа. Бог заповедовал исчислять народ по количеству сданного ими выкупа (исход 30:12), а Давид исчислил их поголовно.

Последствия поступков Давида заставляют нас задуматься о последствии наших поступков и слов. Нафан говорит Давиду, что он своим поступком с Вирсавией дал «повод врагам Господа хулить Его».

Соломон

Соломон, который молился господу и построил Ему великолепный храм, для того, чтобы угодить своим женам, стал поклоняться идолам, и его сердце отошло от Бога. Он стал пренебрегать Божьими заповедями. За это Бог прогневался на него, и через пророка говорит Соломону, что царство отнимется от его дома, а останется только часть, из-за того, чтобы сдержать обещание, которое Бог дал Давиду.

Аса

1. Ошибка Асы состояла в том, что вынес серебро и золото из сокровищницы дома Господня и вступил в союз Венададом, царем Сирийским. Аса полагается больше на царя Сирийского, чем на Господа.

2 Паралипоменон 16:7—8 «так как ты понадеялся на царя Сирийского и не уповал на Господа, то Он предал их руку твою, ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чьё сердце вполне предано Ему. Безрассудно ты поступил теперь. За то отныне будут у тебя войны».

2. Вторая ошибка Асы состояла в том, что когда он стал болен ногами, то в болезни своей продолжает отворачиваться от Бога, а больше надеется на людей – на врачей.

2 Паралипоменон 16:12 «И сделался Аса болен ногами на тридцать девятом году царствования своего, и болезнь его поднялась до верхних частей тела; но он в болезни своей взыскал не Господа, а врачей».

Нет ничего плохого в том, что мы обращаемся к помощи врачей, но всё таки мы уповаем на Бога, а не на людей.

Иосафат

1. Царь Иосафат вступил в союз с Ахавом, женой которого была Иезавель, в войне с Рамоф Галаадским, хотя пророк Михей говорил ему о том, чтобы он не вступал в этот союз. Это едва не стоило Иосафату жизни.

2. Иосафат вступает в общение с Охозиею, сыном Ахава, который поступал беззаконно, чтобы построить торговый флот в Ециоп-Гавере (18:35—37). Но Бог разрушил эти планы.

2 Паралипоменон 20:37 «так как ты вступил в общение с Охозиею, то разрушил Господь дело твоё. И разбились корабли, и не могли идти в Фарсис».

Иоас

Иоас был восьмым царем. Его отец был убит, а его бабка Гофолия истребила весь царский дом и овладела престолом. Иоас был спасен женой священника Иодая. Иодай подготовил восстание, убил Гофолию и возвел на престол Иоаса. Иоас вначале был верным Богу, и «делал угодное в очах Божьих», пока был жив Иодай. Он восстановил дом Божий, и Царство Иудейское находилось в покое и благоденствии. Но когда умер священник Иодай, тогда Иоас стал поклоняться идолам.

2 Паралипоменон 24:18—19 «И оставили дом Господа, Бога отцов своих, и стали служить деревам посвященным и идолам, – и был гнев Господень на Иуду и Иерусалим за вину их. И Он посылал к ним пророков для обращения их к Господу, и они увещевали их, но те не слушали».

За этот грех Иоаса, на Иудею и Израиль выступило войско Сирийское. И хотя это войско было в небольшом количестве, они одержали победу. А Иоас заболел тяжелой болезнью и заговорщики убили его.

Амасия

Двадцати пяти лет был Амасия и двадцать девять лет царствовал над Иудеей.

2 Паралипоменон 25:2 «И делал он угодное в очах Господних, но не от полного серда».

Когда он одержал победу над Эдомом, то но возгордился и вызвал на войну Израильского царя. Он потерпел поражение, его армия разбежалась, а сам он попал в плен. Пока он находился в плену, то власть в Иудее захватил его сын Озия. Амасии удалось бежать и несколько лет в Иудее царило двоевластие.

Азария или Озия