Иди к свету. Общее издание

Озии было шестнадцать лет когда он вступил на престол и царствовал пятьдесят два года в Иерусалиме. Он также был верен Богу. Пророк Захария учил его страху Божьему. Помогал ему Бог против Филистимлян, а Аммонитяне платили ему дань. Его имя стало великим и дошло до Египта.

2 Паралипоменон 26:16 «Но когда он сделался силен, возгордилось сердце его на погибель его, и он сделался преступником пред Господом, Богом своим, ибо вошел в храм Господень, чтобы воскурить фимиам на алтаре кадильном».

Возгордившись, он нарушил завет о служении в храме. Доступ в святое отделение храма был доступен только священникам. Когда священники сказали ему об этом, то Озия разгневался, и когда он разгневался проказа явилась на нем.

Иофам

Иофаму было 25 лет, когда он воцарился и царствовал 16 лет в Иерусалиме. О его хождении перед Богом написано в Библии так.

2 Паралипоменон 27:2 «И делал он угодное в очах Господних точно так, как делал Озия, отец его, только не входил в храм господень, и народ продолжал ещё грешить».

Иофаму не удалось исправить то, что было плохого в его народе: они продолжали грешить.

В книгах Паралипоменон часто звучит тема о том, что Бог благоволит к тем царям, благодаря которым Израиль остается Божьим народом. Но ошибки, сделанные ими, влияют на судьбу всего народа.

Книга Ездры

Книга Ездры рассказывает о двух периодах в истории Израиля.

1. Когда царь Кир издает указ о восстановлении храма в Иерусалиме (1—6 главы).

2. События возвращения Ездры из Вавилона (7—10 главы).

Возвращение иудеев из Вавилонского плена было большим событием для Божьего народа. Это свидетельствовало о том, что Бог благоволит к Своему народу и восстанавливает его в позиции. Книга Ездры написано не просто как историческое событие у жизни евреев, но имело богословское назначение, чтобы напомнить народу о милости Бога и о том, как важно выработать чувство зависимости от Бога и начать проводить богослужения.

Книга Неемии

Неемия был потомком евреев, уведенных в Вавилонский плен. Находясь там, Неемия достиг высокого положения и служил виночерпием у царя Артаксеркса. Эта книга продолжает повествование о возвращении Израильского народа из Вавилонского плена и о восстановлении храма. Неемия услышал весть о том, что стены Иерусалима разрушены, а ворота сожжены. И у него возникло желание, чтобы спасти город. Он молится о том, чтобы сердце Артаксеркса было благорасположено к нему и, он отпусти бы его. Неемия получает разрешение и становится губернатором Иерусалима. Несмотря на все трудности, которые были на его пути и противников, Неемия восстановил стены Иерусалима за 52 дня. После его отсутствия Иерусалим вновь отступил о Бога. После его возвращения через 12 лет, он восстановил поклонение Богу через молитву, через чтение Слова Божьего и соблюдения заповедей. Он научил уважать и любить Библию.

Книга Есфирь

Книга Есфирь описывает события, которые происходили в Персидский период после того, как большинство израильтян вернулись на родину. Но некоторые израильтяне предпочли не возвращаться. К таким людям относились Мардохей и его племянница Есфирь.

Царь Артаксеркс разгневался на свою жену Астинь из-за неуважительного отношения к нему, и он решает жениться на другой. Его избранницей становится Есфирь. Она приходилась приемной дочерью, и племянницей Иудеянина Мардохея. Мардохей запрещает говорить ей о своем происхождении.

При царе находится его «правая рука» Аман. По приказу Амана посылаются письма во все области, чтобы убить, погубить и истребить всех евреев. Мардохей обращается к Есфирь за помощью и говорит ей о том, что может быть для этого случая она заняла столь высокое положение. Есфирь сама берет пост и просит народ взять пост для разрешения этой ситуации. Есфирь, найдя благоволения у царя, просит у него жизни для себя и своего народа. Царь спрашивает у неё, кто это тот, кто хочет её убить? И она говорит, что таким человеком является Аман. Царь уходит с пира, а Аман остается умалять о жизни царицу Есфирь.

Возвратившись, Артаксеркс видит Амана «припавшим к ложу, на котором находилась Есфирь. И сказа царь: даже и насиловать царицу хочет в доме у меня!» (7:8).

И приказал Артаксеркс повесить Амана на дереве, которое было приготовлено для повешения Мардохея. Иудеи были спасены, а царице Есфирь отдали дом Амана. Мардохей же становится соправителем Артаксеркса. К тому же, Артаксеркс издает указ о том, что иудеи имеют право собраться и стать на защиту своей жизни. Иудеи собрались и умертвили всех своих неприятелей. В честь этой победы Иудеи празднуют праздник Пурим. Книга Есфирь заканчивается тем, что империя делится на две части: одна – для иудеев, другая – для всех народов, которые враждебно относятся в иудеям.

ГЛАВА IV. Обзор Ветхого Завета. Книги учительные

В Библии есть пять книг, которые называются учительными или поэтическими. Они представляют собой великолепные произведения мировой литературы. Эти книги дают наставления и учат тому, как правильно ходить путями Божьими. Они раскрывают нам характер и природу Бога.

Книга Иова

Эта книга написана как поэма о жизни богатого человека Иова. Он является богобоязненным человеком. Книга Иова содержит 42 главы. Это книга является поэтической книгой или по-другому – учительной книгой. То есть, книга Иова написана для того, чтобы нас чему-то научить.

Был человек в земле Уц, которого звали Иов. Он был непорочным, справедливым и богобоязненным, удалялся от зла. Так описывает Иова – Библия. За все такие качества Бог награждает его благами. Однажды сатана приходит к Богу и Говорит, что благочестие Иова связано с тем, что Бог ему дает благо и счастье. Будет ли он также благочестив, если Бог перестанет благословлять его.

«Не Ты ли кругом оградил его, и дом его, и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку твою и коснись всего, что у него, благословит ли он Тебя?» (гл.1:10—11)..

Бог позволяет сатане подвергнуть Иова испытаниям. Бог позволяет сатане коснуться всего его имущества, семьи и здоровья. На Иова обрушиваются бедствия одно за другим: стада и рабы его погибают; дом, в котором пировали его сыновья и дочери, упал и раздавил их. Но, хотя Иов и обнищал и лишился детей, он все равно остается твердым в своей преданности Богу. Сатана просит разрешения у Бога подвергнуть страданию и тело самого Иова. Иов был поражен проказою, причем самою страшною – от подошвы ноги по самое темечко. Жена побуждает Иова к ропоту и говорит: прокляни Бога и умри. Но Иов отвечает ей: ты говоришь, как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими.

Тогда трое друзей пришли к нему, чтобы переживать вместе с ним и утешать его. Иов очень переменился от болезни своей, и друзья его сидели с ним на земле семь дней и семь ночей, не находя слов утешения. Потом Иов открыл уста свои и начал жаловаться им.

Здесь я прерву это повествование. Сегодня я хочу говорить не о том, что нужно делать, когда проходишь через страдания и пустыню своей жизни. Сегодня тема будет посвящена мудрости Божьей и мудрости человеческой. Говоря об Иове, здесь мы видим друзей Иова, которые хотели поддержать его и утешить. Хорошие друзья. Хотя Иов и был болен заразною болезнью, они все равно пришли к нему и сидели вместе с ним. Когда мы проходим долину смертной тени, нам хочется, чтобы у нас были друзья, которые пришли и поддержали бы нас. Но в 42 главе в 7 стихе Господь говорит Елифазу, одному из друзей Иова: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих.

Что же такое произошло, что Бог разгневался на них? вот здесь как раз и поговорим здесь о мудрости человеческой.

Иов 42:7 «И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев мой на тебя т на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов.

Как видно из этого стиха, друзья Иова говорили о Боге совсем не то, кто Он есть на самом деле и какой Он. Давайте посмотрим, что они говорили именно не так, чтобы нам не повторить этих ошибок. Так как, читая речи друзей Иова, мы со своей точки зрения считаем, что ничего плохого в их речи нет. Мы тоже часто говорим о том, что если человека преследуют какие-то страдания, то говорим, что, наверное, у тебя есть грех, поэтому в твоей жизни это происходит. Что же произошло такое, что Бог разгневался на них.

1.В одной из своих речей, например Елифаз, неправильно говорит о Боге

Иов 22:3 «Что за удовольствие Вседержителю, что ты праведен? И будет ли Ему выгода от того, что ты содержишь пути твои в непорочности?

Мы знаем, что это совсем не так. Богу важна наша праведность и Ему нравится, что мы ходим с вами в святости.

1. Он говорит нам, будьте святы, ибо Я свят.

2. Например, когда описывается жизнь людей до потопа, как он развратились, там описано состояние Бога. Там написано, что Бог восскорбел в сердце своем.

2. У них было неправильное представление о том, что как на самом деле происходит вокруг них. Они считали, что у всего, что происходит вокруг, есть причина в самом человеке. У них правила такие, что если ты грешник, то ты наказываешься, а если ты праведен – то ты благословлен Богом. Об этом много говорят друзья Иова, но я прочитаю хотя бы один стих.

Иов 4:8 «Как я видал, то оравшие нечестие и сеявшие зло пожинают его»

Привести примеры

1. Если посмотреть на то, что происходит вокруг нас, то можно увидеть, что не так обстоит на самом деле.

Еккл 7:15 «Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем.

Бог сам знает, что делает нас сильнее и приближает к Нему больше.

3. У них было неправильное представление о самом Иове. Они говорили, что он сам грешник, и дети его грешники.

Иов 8:4 «Если сыновья твои согрешили пред Ним, то Он и предал их в руку беззакония их».

Иов 11:6 «и открыл тебе тайны премудрости, что тебе вдвое больше следовало бы понести. Итак, знай, что Бог для тебя некоторые из беззаконий твоих предал забвению».

Давайте рассмотрим, какими были его друзья и немного понять кто они такие.

Елифаз

Иов 4:12—13 «И вот, ко мне тайно пронеслось слово, и ухо мое приняло нечто от него. Среди размышлений о ночных видениях, когда сон находит на людей, объял меня ужас и трепет и потряс все кости мои.