Иди к свету. Общее издание

· Утрата общения с Богом (28,16.17)

· Обращение к волшебнице (28,7.8)

· Лишение себя жизни (31,4)

4. Бог смотрит не на внешность, а на внутренность – Он ищет послушания.

Наши жертвы приятны Богу лишь тогда, когда их сопровождает сердце, которое поклоняется Отцу.

5. Бог смотрит не на внешность, а на внутренность – Он ищет праведника.

Саул больше переживал об общественном мнении, а Давид больше заботился о том, что будет думать о нём Бог.

6. Не поднимай руки на помазанника Божьего

Вторая книга Царств

Эта книга состоит из 24 глав. Она была написана пророками Нафаном и Гадаом. События 2-ой книги Царств занимают около 40 лет. Она является летописью правления царя Давида. Важным стихом этой книги является

2-ая Царств 7: 16 «твоя династия и царство твоё никогда не поколеблются, и трон твой вечно будет стоять передо Мной!».

Книга начинается с того, что царь Давид получил известие о смерти Саула и его лучшего друга Иоанафана. Давид становится царем Иудеи, а в дальнейшем и царем Израиля. Давид Иерусалим делает столицей вместо Хеврона, и ковчег завета перевозит туда. Мечтой Давида становится то, что он хочет построить храм в Иерусалиме. Тогда Бог, через пророка Нафана, говорит Давиду, что не он построит храм, а его сын, который будет править после него. Трон навсегда будет закреплен за потомками Давида, и Бог никогда не отнимет своей милости от дома Давида. (2 Царств 7: 4—16).

Давид одерживает победы над многими народами, а также проявляет доброту к семейству Ионафана, когда принимает Мефивошет, искалеченного сына Ионафана.

В 11 главе мы читаем историю греха Давида. Когда все воины пошли в походы, давид остался дома и прогуливался по крыше царского дома. Он увидел красивую купающуюся женщину и возжелал её. Её звали Вирсавия. Он согрешил с ней, она зачала и Давид подстраивает убийство её мужа Урии. Когда пророк Нафан указывает Давиду на его грех, то Давид раскаивается, и Бог милостиво прощает его. Но у греха есть последствия, и эти последствия становятся проблемами внутри его собственной семьи. Наказание Давида начинается с болезни и смерти младенца, рожденного Вирсавией. Затем Амнон, сын Давида, насилует свою сводную сестру Фамарь, сестру Авессалома. В ответ на это Авессалом убивает Амнона. Позже Авессалом организовывает восстание против Давида и на некоторое время становится царем. Войско Давида выступает против войска Авессалома, и Давид повелевает сберечь жизнь Авессалома. Но Авессалом был убит, и Давид оплакивает своего сына. В последующих главах мы можем читать о том, что Давиду постоянно приходится подавлять восстания.

Выводы:

1.Любой человек может попасться в ловушку греха. Даже такой человек, как Давид, который очень любил Бога, подался искушению. Поэтому важно, чтобы мы хранили своё сердце, не подавались праздности, были бдительны и не поддавались искушению.

2. Бог прощает даже самые отвратительные грехи, если мы это делаем искренне.

3. Здесь есть предзнаменование того, что Иисус Христос произойдет от дома Давидова. 2-ая Царств 7: 16 «твоя династия и царство твоё никогда не поколеблются, и трон твой вечно будет стоять передо Мной!».

Третья книга Царств

Третья книга Царств охватывает историю от Соломона до Иосафата – 120 лет. Эта книга состоит из 22 глав. Некоторые богословы считают, что эта книга была написана пророком Иеремией, а некоторые считают, что пророком Ездрой. Она описывает события истории объединенного Израильского Царства, и затем после его разделения на Северное Царство – Израиль, и на Южное Царство – Иудею.

Эта книга является продолжением 2-ой Книги Царств, где говорится о том, что царь Давид состарился и оставляет после себя царствовать своего сына Соломона. Когда Соломон приносит жертвоприношение в Гаваоне Богу, то Господь предлагает ему просить, что ему нужно. И Соломон просит для себя мудрости, чтобы судить. Господь благословляет Соломона мудростью, добавляя к его просьбе богатство и долголетие. Одним из примеров мудрости Соломона рассказывается в 3 главе о том, как он рассудил дело двух женщин о младенце (ст.16—28).Слава о мудрости и богатстве Соломона распространяется по всем народам.

Мы читали в 2-ой книге царств о том, что храм Господу будет построен не царем Давидом, а его сыном. В 6 главе можно читать о том, как был построен храм Господу и 8 главе уже рассказывается об открытии этого храма. На строительство храма ушло семь лет. В 10 главе мы начинаем читать рассказ о том, что приезжала царица Савская и постепенно идет повествование о гареме Соломона и как сердце Соломона начинает отходить от Бога, и Соломон начинает поклоняться идолам.

3-ая Царств 11:4 « Во время старости Соломона жены его склонили сердце его к иным Богам, и сердце его не было вполне предано Господу, Богу своему, как сердце давида, отца его».

Гнев Господа возгорается на Соломона и Он говорит ему, что царство будет отнято от дома его при сыне его, кроме одного колена. Начиная с 12 главе, после смерти царя Соломона, происходит разделение на два Царства: Израиль – колена Иудины и Вениаминова и, Иудея – остальные десять колен.

То, что Соломон начал поклоняться идолом, привело к тому, что народ также стал поклоняться идолам и стал отдаляться от Бога. При самом злом царе Ахаве и его царице Иезавель, которая вывела поклонение Ваалу на высокий уровень, мы можем читать о пророке Илии, который пытался обратить Израильтян к Богу. На горе Кармил (глава 18) он бросает вызов языческим жрецам Ваала сразиться с Богом. Они установили жертвенники для своего Ваала, и Илия восстановил жертвенник Господу. Как бы языческие жрецы не кричали громким голосом и не кололи себя ножами и копьями, как бы они не бесновались, ответа для них не было.

Когда же Илия принес жертву во время приношения вечерней жертвы и помолился Господу, то Бог ответил на его молитву.

3-ая Царств 18:38 «И ниспал огонь Господень, и пожрал всессожение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве».

После этого Илия схватил пророков Вааловых и заколол их.

Все это рассердило царицу Иезавель и она поклялась убить Илию Поэтому он убежал и скрылся в пустыне. Он настолько испугался, что просил Бога о смерти. Но Бог послал ему пищу, и дал ему подкрепление.

Выводы:

1.Соломон отошел от Господа. Это учит нас тому, чтобы мы были внимательны в выборе друзей, партнеров, супругов. В 1 Кор15:33 говорится о том, что «Худые сообщества портят добрые нравы».

2. Илия бежал после того, как был на «вершине славы». Он испугался смерти. Но нам всегда нужно помнить о том, что как бы тяжело нам не было, что Бог верен и никогда не покинет и не оставит нас.

Четвертая книга Царств

Четвёртая книга Царств описывает события от смерти Ахава до плена Вавилонского – около 335 лет. Она состоит из 25 глав. Также как, и 3-ая книга Царств, одни богословы предполагают, что она была написана пророком Иеремией, а некоторые – пророком Ездрой. В этой книге мы читаем о том, что антагонизм между двумя царствами Израилеи и Иудеей приводит к деградации государства. Пророки говорят о том, что близится суд Божий, но народ не желает каяться. Царством Израиля часто правят нечестивые цари, и большинство из них уводили народ от поклонения Господу. Были среди них и хорошие правители, такие как Елисей, но они не смогли остановить падение страны. Северное Царство Израиль было уничтожено ассирийцами, а затем спустя 136 лет Южное Иудейское Царство было уничтожено Вавилонянами.

Эта книга начинается с периода времени, незадолго до того, как был восхищен пророк Илия. Почти половина книги посвящена пророкам Илии и Елисею. Основная идея книги заключена в том, чтобы Его народ обратился от идолов к Нему, чтобы Его народ покаялся и Его желание – благословить верность и послушание народа. 21 раз в этой книге встречается замечание: «И делал он неугодное в очах Господних».

Езекия

Но в 18 главе можно читать о благочестивом царе Езекии. Хотя ему было всего 25 лет, но он выбирает путь, как написано в 6 стихе «И прилепился он к Господу, и соблюдал заповеди Его, какие заповедовал Господь Моисею». Хотя обстановка, в которой находился царь Езекия, была не легкой: храм был закрыт, и служение при храме было запрещено. Но Езекия стал изменять обстановку в стране. Идолослужение было искоренено, в храме было восстановлено богослужение, стены Иерусалима были укреплены, был пробит в скале туннель для подачи воды из источника Гион. В период его правления Иудея была в вассальской зависимости от Ассирии, и ассирийский царь Сеннахирим предпринимает поход на Иерусалим. Но царь Езекия молится Господу, и Господь поражает в ту ночь 185тысяч ассирийцев. Тогда возвратился царь Сеннахирим в Ниневию, и там его сыновья убили его.

Эта история учит нас тому, что как бы ни был страшен и силен наш враг, когда с нами Бог, то нам Он помогает.

В истории с Езекией есть интересный рассказ о чудесном передвижении тени солнечных часов на 10 ступенек в знак выздоровления царя от смертельной болезни (4-ая Царств 20:1—11).

После него к власти приходит Манассия, который начинает делать дела неугодные Господу. В период его царствования возрождаются жертвенники Ваалу, поклонение Солнцу, Луне и звёздам. Он ввёл языческие элементы в храмовое служение. Даже в Иерусалимском храме он установил идола Астарты, пожертвовал детей в честь Молоха

Илия и Елисей

С пророком Илией мы уже встретились в 3-ей книге Царств, когда он предложил выяснить Ахаву кто является настоящим Богом – Яхве или Ваал? Он ревностно обличал правителей в их нечестии и идолопоклонстве.

Во второй главе этой книги мы читаем о том, что Илия был вознесён на небо на огненной колеснице:

4-ая Царств 2:11 «Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо».

Чудеса, которые совершал Илия:

1. По молитве Илии закрылось небо и не давало дождя (3-ая Царств17:1)

2. Вороны кормили его по слову Бога (3 Царств 17:6).

3. Ангел кормил его (3 Царств 19:5—6).

4. Пища в доме Сарептской вдовы не кончалась (3 Царств 17:13—16).

5. Воскресил сына Сарептской вдовы (3 Царств 17:21—22).