Избранное в 3 томах. Том 3: История и культура

Но пока что они в один голос призывают нас учиться у Запада, перенимать мировой опыт и т. д., и т. п. Однако что означало бы действительное применение в России американского, скажем, опыта? Это означало бы, что русские должны были бы беспощадно вырезать туземное население Сибири, Дальнего Востока, Кавказа, а оставшихся в живых загнать в резервации у Северного полюса. Это означало бы, что на войне в Чечне русским солдатам правительство официально платило бы премию за каждый чеченский скальп – скажем, 100 000 рублей за мужской, 30 000 рублей за женский или детский. И главное, это означало бы, что вопрос о каком-либо ином официальном государственном языке кроме русского можно было бы поставить не раньше, чем в хоть одном американском штате начнется делопроизводство на языках гуронов или ирокезов.

Это означало бы, что в борьбе за права человека (русского человека!) в Прибалтике Россия должна была бы сжечь напалмом три миллиона гражданских лиц из числа латышей и эстонцев – как американцы во Вьетнаме. Спецслужбы России должны были бы минировать подходы к портам Латвии, Литвы и Эстонии – как делали США применительно к Никарагуа. Это означало бы, что российский спецназ должен был бы похищать неугодных президентов СНГ (да и не только СНГ) для последующего предания суду и заключения в тюрьму – подобно тому, как поступили США с президентом Панамы Норьегой. Это означало бы, что российские войска должны были бы высаживаться в любой точке Евразии, как только кому-то в Кремле покажется, что задеты национальные интересы России – подобно интервенциям США в Доминиканской республике и на Гренаде. Это означало бы, что Россия имеет право свергать неугодные режимы в зоне своего геополитического влияния, организовывать заговоры и политические убийства, создавать и вооружать «эскадроны смерти», приводить к власти в соседних государствах марионеточные хунты, готовые истребить весь свой народ ради благосклонности Москвы – подобно тому, как это десятилетиями делали Соединенные Штаты в Латинской Америке. Вот к чему на самом деле толкают нас те, которые призывают учиться у Америки. И тут есть над чем задуматься.

Пока что, однако, все обстоит совершенно иначе. Русские – великий европейский народ – бесправны и унижены, лишены собственной государственности. И это порождает страшное явление – бегство от своей национальности. Осознавая, что запись «русский» в пятом пункте обрекает человека быть изгоем, все большее число стопроцентно русских по происхождению людей меняет национальность, настаивает на том, чтобы в документах их детей было указание на принадлежность к национальным меньшинствам. И, в принципе, их трудно осуждать за эту моральную измену своему народу, за этот акт капитуляции перед судьбой. В основе этого – желание многих отчаявшихся русских избавиться от своей злосчастной национальности. Это же явление лежит в основе проектов создания Уральских и иных республик. Жить «просто в России», быть «просто русским» тяжело и неудобно. Самые слабые и самые беспринципные готовы перекраситься, сменить язык, культуру, религию, как сделали это славянские предки нынешних боснийских мусульман. Вот уже даже Израиль жалуется на нелегальных русских иммигрантов, сделавших обрезание и научившихся искусно грассировать, чтобы походить на евреев.

Мы, русские, по природе своей не способны на те зверства, которые совершили «цивилизованные» англосаксы при колонизации Америки. Однако мы не хотим и не допустим, чтобы дружба народов расцветала на нашей могиле.

Унаследованное Россией от советского времени государственно-административное устройство, основанное на принципах «пролетарского интернационализма», т. е. предоставления псевдогосударственности всем национальным меньшинствам, оказалось ущербным и нежизнеспособным. Проведенное большевиками еще в 20-х – 30-х годах «национально-территориальное размежевание» заложило под российскую государственность мину, которая рано или поздно должна была взорваться. Искусственные границы разрезали тело единой страны и разделили ее граждан на «коренных» и «некоренных», что таило в себе опасность будущих конфликтов. Ленинская концепция подтягивания «национальных окраин» по уровню социально-экономического развития к Центру за счет перераспределения финансовых ресурсов от русских к нерусским способствовала формированию паразитических и сепаратистски настроенных национальных элит.

Россию часто называют страной ста народов, и с формальной точки зрения это правда. Однако в условиях, когда один народ составляет 85 % населения, а 99 других – лишь 15 %, данное утверждение неизбежно приобретает характер дешевой популистской демагогии. По признанным международным критериям страна, в которой основной народ составляет две трети населения, может считаться мононациональной. Соответственно, ЛДПР выступает за преобразование нынешней аморфной Российской Федерации в унитарное государство, что, кстати, ни в малейшей степени не противоречит коренным интересам исторически проживающих в России национальных меньшинств (если, конечно, не иметь в виду паразитические номенклатурные и мафиозные этнократические кланы). Поскольку наша партия стремится к достижению полного равенства граждан России вне зависимости от их национальной принадлежности, мы считаем недопустимыми любые привилегии национальным меньшинствам (в доступе к высшему образованию, продвижении по службе, распределении доходов). «Парад суверенитетов» российских автономий в начале 1990-х годов, сопровождавшийся провозглашением особых прав «титульных» народностей и приоритета их языков в государственном делопроизводстве и системе образования, привел к явному ущемлению проживающих в этих автономиях русских. С учетом того, что практически во всех автономных образованиях «титульные» народности составляют меньше половины населения, такую ситуацию можно расценивать как навязывание меньшинством своей воли абсолютному большинству, что противоречит фундаментальным принципам демократии.

Многие законодательные (в том числе и конституционные) акты, принятые в «национальных» субъектах РФ, противоречат Конституции России. Так, явно нарушается статья 19, декларирующая равенство всех граждан перед законом: «Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от… национальности, языка, происхождения… Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам… расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности». Нарушается статья 324: «Граждане Российской Федерации имеют равный доступ к государственной службе». Таким образом, реальная практика нынешнего «федерализма» противоречит основам конституционного строя России. Я не настолько наивен, чтобы думать, что все эти перекосы – временное явление, которое постепенно отомрет само собой. Напротив! За всеми местечковыми законами о первенстве «коренных» стоят материальные интересы хищных и алчных сепаратистских элит, за которые они будут стоять насмерть. Сепаратистам плевать на свои народы, идеи национального возрождения они используют лишь в качестве прикрытия своих темных дел. И без решительной, последовательной политики Центра призвать их к порядку не удастся. Нынешние власти на такую политику заведомо не способны, но сила, готовая восстановить историческую справедливость, в России есть. Это ЛДПР.

Первоочередным шагом в решении национального вопроса в России должно, по моему глубокому убеждению, стать глубокое реформирование нынешней государственной системы – переход от федеративного к унитарному принципу построения государства. Нынешняя федерация, тем более федерация «асимметричная», неизбежно порождает конфликты и столкновения интересов, ставит русских в положение дискриминируемой нации.

Реформа государственного устройства должна осуществляться посредством перехода от национально-территориального принципа административного деления к чисто территориальному. При этом должна производиться отмена деклараций о суверенитете нынешних автономий (поскольку суверенитет неделим и принадлежит Российскому государству в целом), а также укрупнение территориальных административных единиц за счет объединения мелких «субъектов федерации» в более крупные образования. Оптимальным было бы положение, при котором Республика Россия состояла бы из примерно пятидесяти равноправных и идентичных по своему статусу областей, образованных по территориальному принципу и не имеющих никаких собственных конституций, языков и правящих народностей. Только таким путем мы сможем решить Русский Вопрос, вылечить многолетнюю язву России.

Мы считаем нетерпимым положение, при котором в разряд «нетитульных» отнесен русский народ, составляющий абсолютное большинство населения страны.

В пределах нашего Отечества конфликтные ситуации проистекают из этнических реалий. Принцип национально-территориального устройства, волюнтаризм при проведении межреспубликанских границ, объединение в рамках одной республики традиционно конфликтующих между собой народов, депортации и массовые миграции населения – все это порождает скрытые и явные, связанные с насилием, межнациональные распри. Возврат к традиционному для Российского государства губернскому (областному) устройству резко ограничит поводы для межнациональных конфликтов и территориальных претензий административных единиц государства друг к другу.

Националисты, оказавшиеся у власти в бывших российских автономиях, исходят из того, что «коренная» нация является «хозяйкой» всех рукотворных и нерукотворных богатств «своей» республики и имеет право на всевозможные имущественные льготы и привилегии. При попустительстве Центра «национальные» республики многие годы существуют за счет дотаций и заниженных норм выплат налогов в государственный бюджет. ЛДПР считает необходимым отменить все законодательные и подзаконные акты, направленные на обеспечение льгот и преимуществ для представителей каких бы то ни было этнических групп или субъектов Российской Федерации.

Национал-сепаратисты, получившие доступ к государственной власти в республиках, проводят явно дискриминационную по отношению к русскому и русскоязычному населению демографическую политику. В ряде мест предпринимается все возможное для вытеснения русских жителей за пределы «своих» национально-государственных образований. ЛДПР требует покончить с проведением «этнических чисток» «нетитульного» – как правило, русского – населения. Она выступает и против порочной кадровой политики, направленной на недопущение представителей «нетитульных» национальноетей на руководящую работу, прежде всего в сфере управления, правоохранительных органах и в средствах массовой информации.

ЛДПР заявляет, что в едином Российском государстве будет и единый государственный язык – язык подавляющего большинства населения страны, т. е. русский.

Всем национальным меньшинствам будет предоставлено право развивать свою культуру, язык, традиции при помощи национально-культурных структур, за счет членских взносов и спонсорских пожертвований, но не за счет государственного бюджета.

Идеологи национализма внедряют в массовое сознание русофобию, проповедуют идею, согласно которой «Центр» многие годы подряд грабил национальные республики, а русский народ был коллективным эксплуататором других народов, населявших «империю зла». Подобные фальсификации привели еще в советский период к ущемлению экономических, политических и культурных прав русского народа в целом по стране и особенно в национальных республиках. Сегодня это ущемление усиливается с каждым днем.

А ведь русские – не оккупанты и колонизаторы, как их величают взбесившиеся националисты, русские – великие гуманисты, ценою своей крови созидающие единое могучее государство и отвечающие за его безопасность и процветание. Веками на территории Европы и Азии русская нация объединяла в единое государство и защищала безопасность многих народов и народностей, независимо от их численности и вероисповедания, охраняла их духовно-культурное наследие. Благодаря России от физического истребления и духовного вырождения были спасены сотни тысяч грузин и молдаван, армян и украинцев. Патронаж русской власти всегда был гарантом безопасности всех народов нашей страны. И в нынешних условиях только русский народ способен погасить очаги межнациональных конфликтов и возродить объединительную державную традицию.

В этом отношении ЛДПР занимает принципиальную и конструктивную позицию. Мы прямо заявляем: русский народ – первый и основной народ России. Это вытекает не только из его абсолютной численности и доли в населении страны, но и из его вклада в историю, культуру, экономику России. Научный, технологический, военный потенциал России основывается прежде всего на воле, энергии, интеллекте русских. Соответственно, мы не разделяем интересы России и интересы русских. Для нас они в значительной степени тождественны. В основе государственной политики должен лежать принцип «Что хорошо для русских – то хорошо для всех, что для русских плохо – то плохо для всей России». Россия без русских (а дело идет именно к этому) – нонсенс. Не будет русского народа – не будет самой России. А не будет России – не будет ни татар, ни удмуртов, ни якутов.

Еще идя на президентские выборы 1991 года, я заявил, что в случае победы буду защищать русских и национальные меньшинства на всей территории СССР. Весь последующий ход событий подтвердил правильность этой позиции.

Другое дело, что нынешнее государство – «Российская Федерация» – далеко не в полной мере соответствует самому понятию России. Приниженное положение русских в теперешней России во многом отражает ущербность нынешнего государства. И это касается не только его территориальной урезанности, экономической и военной слабости, политической зависимости от Запада. Важно и то, что нынешняя РФ – так сказать, «ничейное» государство. Наша правящая элита в массе своей лишена патриотических чувств и национально-государственных устремлений. Власти не чувствуют себя ответственными за судьбу страны и положение народа. Государство бросило на произвол судьбы и собственных граждан, и соотечественников в ближнем зарубежье. Нынешняя РФ для русских не добрая, заботливая мать, а равнодушная, бессердечная мачеха. Так не должно быть!

Следует отметить подчеркнутую вненациональность, безнациональность и даже антинациональность современного государства Российского. Достаточно обратить внимание на то, насколько старательно наши «демократические» деятели в своих выступлениях избегают употреблять слово «русский» – и это в государстве, где русские составляют абсолютное, подавляющее большинство (85 % по данным официальной статистики, но гораздо больше, если учесть фактически ассимилированные национальные меньшинства). Можно сделать вывод, что оскорбительный термин «русскоязычное население» возник отнюдь не случайно, как, впрочем, и выкопанный в архивах петровских времен архаизм «россияне». Все делается для того, чтобы заставить русских забыть о своей национальности. Характерны попытки представить Россию, в которой, несмотря на множество национальных меньшинств, есть стержневой этнос, однозначно и бесспорно доминирующий как в чисто количественном, так и в экономическом и культурном отношении, в виде многонациональной страны типа Швейцарии. Предпринимаются попытки превратить Россию в космополитический «плавильный котел» наподобие Соединенных Штатов, невзирая на огромные исторические, культурные и этнические отличия.

Государство должно в концентрированном виде выражать национальный дух, реализовывать волю нации внутри страны и на международной арене. Должна ли Россия стать национальным государством? Безусловно. О какой же нации в таком случае должна идти речь? Вопрос этот очень сложен и неоднозначен. Можно допустить, что Россия – это страна российской нации, становым хребтом которой является русский народ. Такая позиция не является оскорбительной ни по отношению к русским, ни по отношению к национальным меньшинствам, не отделяющим свою историческую судьбу от судьбы России. В стране такой сильной духовной традиции, как Россия, нужно отказаться от узко-этнического понимания национальной принадлежности и перейти к трактовке понятия нации как согражданства единого и неделимого Отечества. У русских нет монополии на патриотизм. Любить Россию может и татарин, и башкир, и якут. Залогом духовного единения и сплоченности всех народов России должно стать осознание общности их судьбы, идея великой российской государственности, являющейся гарантом их культурной самобытности. Россия – наша общая Родина. Поэтому национальное самосознание неизбежно должно быть комплексным – великорусским, (обще)русским, российским. ЛДПР выступает за национальное единство, против деления граждан России по классовому, региональному или конфессиональному признаку, хотя и признает, что это деление носит объективный характер и будет сохраняться еще длительное время.

На русском народе лежит особая ответственность за Россию, и, соответственно, государство в особом ответе за русских. Вместе с тем мы против этнократии в любом ее виде (даже если это гарантированная монопольная власть нашего собственного народа), потому что этнократия развращает. Любая монополия ведет к политическому застою и загниванию элит, а мы – за открытое, динамичное, конкурентное общество. Поэтому ЛДПР категорически против идеи создания Русской республики, особенно если речь идет об учреждении ее из совокупности русских областей и краев РФ. Как бы красиво ни звучало это образование, фактически оно превратится в резервацию для русского народа, что ни в коей степени не соответствует его долгосрочным стратегическим интересам. Более того, создание Русской республики подорвет и без того шаткий фундамент Российской Федерации, усилит центробежные тенденции. Нужно реально смотреть на вещи. Где гарантия, что новообразованная Русская республика на следующий день не разделится на Донскую, Уральскую, Сибирскую республики и т. д.? К чему мы придем в конечном итоге? К укреплению России или к ее окончательному развалу? Серьезный политик должен просчитывать последствия своих действия и избегать необдуманных шагов.

Не привилегии для граждан русской национальности, а отмена всех привилегий по национальному признаку вообще – вот наша цель. Русские – не американские индейцы, чтобы жить в резервациях. Они и не евреи, чтобы требовать для себя каких-то особых льгот. Русские – умный и энергичный народ. Я убежден: достаточно устранить искусственную дискриминацию русских, предоставить им (на деле, а не на бумаге) равные с другими народами права и возможности, и они сами займут достойное, подобающее им место.

Это, конечно, не исключает возможности принятия законодательных актов, направленных на защиту интересов русских в тех или иных вопросах. Что конкретно можно предпринять в такой ситуации?

Можно принять закон (или даже ввести специальный раздел в Конституцию) «О гарантиях прав русских в субъектах РФ и за ее пределами», в котором, в частности, для русских вводилась бы квота (не ниже доли в населении данного субъекта) на замещение должностей государственной службы, на поступление в вузы и занятие ответственных должностей разного рода, в том числе и в руководстве предприятий. Прецедент такой политики дают нам Соединенные Штаты.

Важнейшим методом решения Русского Вопроса в России мы считаем демографическую политику. Преодоление все более обостряющегося демографического кризиса должно стать задачей государственного масштаба. В качестве одной из мер, призванных положить конец сокращению численности русского народа, мы предлагаем введение крупных пособий женщинам при рождении первых двух детей и сокращение помощи многодетным, поскольку очевидно, что в России демографический кризис проявляется в однодетности или даже бездетности многих русских супружеских пар, а не в отсутствии пятого или десятого ребенка в семьях мусульманских национальных меньшинств.

Наряду с этим мы осознаем, что ни экономическое процветание России и русского народа, ни создание устойчивого правопорядка невозможно без возрождения духовно-нравственных основ. Именно духовность является тем базисом, на котором только и может возродиться экономика и культура общества. Национальное возрождение русского народа (как народа, на протяжении веков несущего на себе основную тяжесть государственного строительства) возможно только на основе восстановления его традиционных ценностей, атакуемых сегодня агрессивными сторонниками космополитической масс-культуры. Лишь тот народ, который любит и ценит свое собственное историческое наследие, способен с уважением относиться к другим народам и культурам.

Национальная культура России должна развиваться на основе многовековых православных духовных традиций нашего народа. Хотя ЛДПР – светская партия, которая с уважением относится ко всем исторически распространенным в России религиям и считает вероисповедание частным делом каждого гражданина, мы подчеркиваем приоритет православия как исторического вероисповедания абсолютного большинства населения России. Православное христианство – вот естественная основа мировоззрения, этики и поведения большинства россиян. Западные рецепты и проповеди заезжих миссионеров мы решительно отвергаем. Вместе с тем мы признаем право каждого гражданина России исповедовать любую веру, кроме «учений» изуверских сект и самозванных объединений, извращающих суть христианства, подрывающих культуру и мораль нашего народа. Однако мы считаем, что именно религиозное, духовное и культурное наследие русского народа оказывает и будет оказывать благотворное влияние на сознание каждого гражданина России – мусульманина, иудея, буддиста, католика, протестанта. Исторический опыт показывает, что это влияние никогда не подавляло и не угнетало, а наоборот, всегда обогащало и развивало культуру всех этнических групп, населяющих нашу страну.

«Программа ЛДПР приведет к войне» – пугают наши противники, забывая о том, что их программа уже привела к войне. Войну порождают и будут порождать именно национальные вотчины. ЛДПР – против малого национализма, который разъедает державу, как ржавчина, приносит в дома людей беду, слезы, кровь, смерть. ЛДПР – партия здорового патриотизма, который цементирует нашу государственность.

IX. Наш родной русский язык

(По материалам «круглого стола» в Госдуме: «Закон о русском языке и ненормативная лексика в СМИ» 25 февраля 2003 года)

Пусть больше звучит русских слов

(Выступление Владимира Жириновского)

История показывает, что все государства старались придать значение своему языку на определенных переломных этапах истории, особенно в период кризиса. Когда все хорошо, люди не замечают, как и что происходит. А когда возникают противоречия, обращаются, в том числе и к языку. И русский язык, как любой язык, это в том числе и политическое орудие, поскольку большое значение имеют политические понятия. В своем выступлении я буду стараться избегать иностранных слов. Поэтому там, где можно сразу поменять на добротный хороший русский язык, я это буду стараться делать. Наш язык очень засорен, и это обедняет его, а вовсе не обогащает, как некоторые думают, поскольку молодежь, изучая собственный язык, начинает думать, что в русском языке не было аналогов тех слов, которые наши предки взяли как заимствование из других языков. Это, естественно, унижает, поскольку нормальные хорошие слова были всегда, но поскольку все-таки у нас в России такое понятие, как интеллигенция, если перевести на русский язык, это умные люди. Получается, у нас есть часть умных людей, остальные у нас простой народ, быдло, которое не способно развивать родной язык.

Это, конечно, заблуждение. Это было связано с историей, когда для управления страной всегда призывались верхи из-за границы. Скажем, многие из русских императоров были немцы. Естественно, они старались внедрить немецкие слова в наш язык. У русского дворянства когда-то было время благоговения перед Францией, и в русский язык попало очень много французских слов. Мы проживаем рядом с финно-угорскими и тюркскими племенами, и очень много в русский язык попало слов от этих народов, тюркских и финно-угорских.

Я сам по первому образованию филолог, потому что в Институте стран Азии и Африки был единственный факультет историко-филологический, я закончил именно филологическое отделение. Поэтому я хорошо изучал и русский язык, и иностранные языки. И прожил в национальных регионах 20 лет своей жизни. Поэтому имею прямое отношение к обозначенной теме «круглого стола».

Почему язык оказался засоренным? Потому что слишком много было войн и революций. Попадая в плен и долго сидя в плену, русские солдаты вынуждены были эти незнакомые слова, в виду стесненных ситуаций, использовать уже по другому предназначению. Например, русское слово «дурак» – его происхождение я считаю тюркским, в турецком языке это означает «остановка». В какой-то степени это соответствует, если дурак, то, как бы остановился в своем развитии. Но на самом деле просто русские пленные слышали «дурак», им командовали «стоять здесь», вот здесь остановка и это слово у них как бы «дурак, дурак». И они это слышали, оно наиболее часто использовалось как команда для пленных.

Или слово «хер». В немецком языке означает «господин». Русские пленные в лагерях слышали «херр капитан», «херр комендант», «херр майор». Слово «херр» звучало, но они его переиначили, и это превратилось в слово уже оскорбительного порядка.

Или французское слово «шаромыга». Опять же пленные французские солдаты просили милостыню и обращались к нашим гражданам «шаро ми», это красивое обозначение по-французски «милый друг», «друг, помоги мне, я голодный, мне холодно в России». А наши слышали «шер а ми», «шаро ми», и поэтому «шаромыга». Да, это тот, кто, как говорится, валяется, эти нищие французские солдаты, замерзшие в снегу. Это слово превратилось в слово «шаромыга», уже в худшем значении.

Или вот сейчас в Москве пооткрывали «Русское бистро». Это вообще кощунственно. Это наши казаки взяли Париж и там заходили в местные ресторанчики и говорили: «Давай, быстро, быстро, еду на стол». И французы поняли, что там, где быстро нужно подать еду, это заведение называется «быстро», но «ы» нет во французском языке, они назвали «бистро». Через 200 лет мы смотрим в Париже везде «бистро», это пункты, где можно быстро закусить. А у нас есть русское слово «закусочная». Нет, не надо, назовем «Русское бистро», это вообще уже издевательство над языком, когда наше же собственное слово возвращается к нам в искаженном виде, назови заведение «Быстрая еда», «Закусочная», нет, назовем «Русское бистро». Вместо «пирожковой» мы назвали «Макдональдс», вместо «Блинной», «Пельменной» – другие названия, «гамбургеры». Все это, конечно, молодежь очень обижает.

Политический термин «коммунизм». Назвали по-русски «община», тогда бы все понимали, что, допустим, «Коммунистическая партия», по-русски движение граждан за общину. Желающие, пожалуйста, за общину. У нас было такое. В принципе, в России всегда было общинное землепользование, это слово прижилось, и можно было на этом играть. Но взяли чужое слово, люди не поняли. Как и «революция», красивое слово «революция», по-русски «мятеж». Нет, мятеж это плохо, это Пугачев, Иван Болотников. Вот «революция» – это что-то такое красивое. Та же самая кровь, то же самое насилие над гражданами. Поэтому и в политическую терминологию, так уже пока используем иностранные слова, вошли чуждые нам слова, в быт вошло.

Возьмите слово «буржуазия». Откуда это слово? Буржуа – житель города по-французски. Горожане всегда жили богаче, но осталось понятие буржуазии – богатые. А на самом деле – это просто горожане. В любой стране мира горожане живут лучше сельских. Назвали «крестьяне». Что такое крестьянин? Это христиане. Но по-русски «х» перешло в «к», и вот в основном как бы жители провинции были наиболее верующие, и отсюда пошло слово «крестьяне». Назовите «землепашцы» по-русски, «земледельцы». Нет, крестьяне, а теперь вообще колхозники.

Сегодня мы хотим поговорить на нашем «круглом столе», в чем заключается, есть ли вообще такое понятие – «ненормативная лексика»? Кто это определил? Кто составил списки плохих русских слов? Почему их нельзя употреблять? Где это написано? В законе, в каком-то документе? Это просто общественное мнение. Кто его формирует? Мы пригласили тех, кто формирует общественное мнение. Чего же они не пришли? Многие деканы филологических факультетов, факультетов журналистики и ведущие специалисты. Они не приходят, потому что им не нужен народ даже в рамках высшего органа государственной власти. Им наплевать на него, потому что иначе его трудно обмануть.

Недавно на «ТВС» я участвовал в программе «Поединок». Меня просили перевести ЛДПР на русский язык. Пожалуйста, «движение граждан за свободы». Слово «партия» – это движение. А за что? Коммунисты – движение за общину, вот политическая партия коммунистов. ЛДПР – движение за свободы. «СПС» нельзя перевести, хотя все слова русские. Но они, чтобы скрыть свою идеологию, назвали «Союз правых сил». Это те, по их мнению, кто прав. Представляете, опять интеллигенция изобретает: кто прав, они в этом союзе. А мы все не правы, раз мы не входим в этот союз. Или «Яблоко». Вообще нормального названия не могут придумать. Им русского языка не хватает. «Я» – это Явлинский, «Б» – это Болдырев, «Л» – Лукин. Но «ЯБЛ» звучит для них плохо. Они взяли, смягчили – «Яблоко». Какое отношение фрукты имеют к политическому движению? Наверное, смеялись бы, если бы во Франции была бы политическая партия «Груши», где-то «Малина» была бы, а где-то «Абрикос». Они что, сумасшедшие, не соображают, у них что, нет понимания? Чего хочет это движение, этот союз? Поэтому это не безобидные вещи. Это попытка зажать русский язык даже с точки зрения того, что называется «русский», они слово «русский» боятся. У нас слово «русский» звучит только в отношении РПЦ, Русская православная церковь. А там, где русский язык, они боятся.

Возьмите слово «ресторан» – опять ввели нерусское слово, «столовая» не нравится. На Украине не нравится «едальня», место, где едят. Или «парикмахерская». По-немецки что такое «парикмахер»: делающий парик, делающий прическу. Ну что там делают? Стрижку. Назовите «стрижальня». Нет, парикмахерская. Для русского языка не характерны такие сложные слова «парикмахерская». Нет такого у нас. Для нас сложно это все произносить. Сейчас по всей Москве растяжки «фитнес», «фитнес». Вот маленький русский мальчик, девочка будут долго соображать, что такое «фитнес». Ну, клуб еще прижилось, ладно. Но «фитнес», нужно ему объяснять, что там делают, чем занимаются, т. е. обязательно вводится ненужное иностранное слово. Это все, конечно, нам очень мешает. А самое главное, это вызывает какое-то неприятие в обществе.

Журналисты Познер и Киселев решают, какое плохое слово, какое хорошее слово. Они считают, что на это им, вроде бы, кто-то право дал, хотя никто не давал такого права, но еще и наказание придумывают. Оказывается, что одно слово вы можете употреблять, а другое – нет. Почему? Вот слово «блядь». Русский царь Иван Грозный употреблял в каждой своей грамоте. Что оно означало? Плохой чиновник. Это было русское слово, плохое. Потом оно стало плохим, и это плохое сузилось в отношении только падшей женщины. Но после и в этом смысле перестали употреблять. Перешли к французским словам, я уже говорил о них, «проститутка», и последнее время – «путана». Почему? Потому что царь, монархия, сановники отдалялись от народа, они закрывались в свои дворцы и естественно исключали слова. Почему еще вырабатывалось негативное отношение к словам. Происходили перевороты. Если при Иване Грозном какие-то слова употребляли, новый царь, чтобы оторваться от эпохи Ивана Грозного, эти слова запрещал. И так от царя к царю десятки слов уходили в плохие слова. Потом пришли коммунисты, они вообще все, что касалось буржуазии, царя, монархии, не только убрали, но и уничтожили носителей этой культуры, дворян и офицеров, и интеллигенцию, все уничтожили и вот решили опору сделать только на рабочие и крестьянские позиции. Но и здесь рабочим запретили употреблять те слова.

Или регламент Государственной Думы, что означает по-русски «распорядок работы Государственной Думы». Нет, по-французски назовем – регламент. Или спикер. По-русски говорящий, говорун. Нет, спикер. У нас же есть хорошее название, мы вернули его, Государственная Дума. Все.

Или «суверенитет». Это вообще уже дальше идти некуда. Суверенитет означает независимость. И 12 июня 1990 года последний советский парламент РСФСР принимает постановление о государственном суверенитете России, т. е., о государственной независимости России. От кого? Депутаты не знали хорошо значения этого термина. Или Ельцин едет по всей стране и говорит: «Берите суверенитета, сколько хотите!». Ну ты, уральский рабочий, ты чего не соображаешь, что ты говоришь? Ты призываешь к расчленению твоей родины. Но он не понимал. Он решил, что суверенитет – это какие-то дополнительные права. Суверенитет означает полная независимость. То есть выше никого нет. «Суверен» по-французски это тот, кто монарх, над ним уже никого нет, суверенная страна – полностью независимая. Поэтому не может быть суверенной территории внутри Российского государства. Но он сказал, берите, сколько хотите, и национальные республики взяли. В их конституциях написано, что, например, Татария – это суверенное государство, в Якутии вообще своя армия была, было понятие собственной армии. И даже указом президента Якутии английский язык был введен как рабочий язык. Если бы в штате Юта нам бы сказали, что введен русский язык в качестве рабочего, мы, конечно же, обрадовались бы, но это был бы как бы удар по Америке, что в Америке не хотят говорить поанглийски, в Америке решили говорить по-русски. Поэтому это небезобидные вещи, когда, не понимая смысла иностранного слова, его употребляют. Ладно, украсили падшую женщину, назвали путаной. Но когда государство ломают и не понимают слово «суверенитет», тогда получается вот то, что мы сегодня с вами имеем: с 1917 года идет расчленение нашей страны.

Нормальные слова «налог», «пошлина». Нет, еще придумывают какие-то другие иностранные слова, которые тоже вводят в заблуждение. Никто не понимает. Налог это наложение дополнительного платежа за прохождение товаров. Но обязательно вставят какие-то иностранные слова. Чтобы понять, нужно окончить Налоговую академию.