Дневник мирянина

Насчет денег в церкви имели мы разговор тоже.

Во-первых, эта жертва как символ отрешенности. Во-вторых – ты ничего не дал церкви! Деньги ты отдаешь Богу, а тот, кто ими пользуется, за это несет ответственность. Нужно ли класть деньги на пожертвование в храме? Да, нужно, ты всё равно не отдаешь последнее. Это маленькая жертва для тебя, но она нужна.

Если собирают деньги истинные дети Церкви Христовой, то они не думают о деньгах. Если же нет, то не мы им судьи. Каждому найдется судья!

Если Царствие Божие внутри нас, то, значит, там и Бог есть, и это значит, что мы своим поведением, своим существом здесь на земле должны увеличить это в себе, то есть максимально проявить Бога в себе. Всегда стремиться к Царствию Божьему. Это и будет стократный плод!

Чтобы понять слова о пустоте мирских благ и пищи тленной, нужно окунуться в религию. Без религии это сложно понять! Религия подразумевает контакт с Божеством. Прикосновение к Божественному открывает понимание, что многое земное-человеческое – ничего не стоит. Лишь чувство любви к Богу дает высшее ощущение! И это является самым драгоценным для нас.

Март, 2016 год. Нельзя прикрываться воцерковленностью и набожностью. Даже эта воцерковленность может закрыть нас от Бога.

Поднимаясь по пути духовного развития, искореняй из себя всякий эгоцентризм. Не растворяйся в мире духовного блаженства. Конечно, так жить легче, читаешь молитвы и блаженствуешь! Про прелесть духовной жизни слышал, наверное. Не прельщайся.

О мирском. Не забывай про практическую сторону жизни. Не ленись в мирских делах, прикрываясь набожностью. Если ты живёшь в семье, значит, у тебя есть ответственность за детей и жену, уделяй внимание и заботу им, помни про помощь родителям. Помогай другим нуждающимся. Не думай только о своем пути. Ибо, помогая и уделяя внимание им, ты тоже устремляешься к Богу, пока это твое послушание.

В преддверии Великого поста мы обсуждали суть поста.

Пост – это не только ограничение в пище, это, прежде всего, воздержание и воспитание себя. Воздержание от злых помыслов, от осуждения, от сквернословия, от хвастовства и т. п.

Хотя без воздержания от пищи очень сложно воздвигнуть добродетели. Пост – это основа добродетелей.

И касательно пищи: если ты не ешь мясо, это не значит, что ты можешь съесть ведро картошки. Здесь принцип общий – не переедания, из-за стола нужно выходить с чувством легкого голода. Ну и конечно же молитва! Пост без молитвы и поклонов не имеет смысла.

Особенно важно в период поста построить жизнь свою в русле соблюдения заповедей Христовых. Даже в мыслях своих не грешить!

Великий пост. Первый день. Видения батюшка мне свои поведал, хотя потом сам говорил, возможно, это и прелесть была. «В общем, стою на молитве и внутренним взором вижу – вверху свет зиждется, поднимаюсь, как будто на лифте, на этот свет, и Ангел Господень показывает мне город ярко-золотой. Может, это и есть одна из обителей, о которых говорил Господь. Говорю ему, укажи мне мои грехи, а Он отвечает: чревоугодие, высокомерие, гордишься и гневаешься по-пустому. Тело не больше одежды, не заботься о нем. Молитвой и постом спасайся! Насчёт энергий Он сказал, что Господь знает, какие энергии тебе открыть.

И ещё одна странная особенность: во время чтения Покаянного канона Андрея Критского в один миг ощутил запах ладана и свечей. Да, такое было».

Ещё такой случай о силе молитве поведал мне батюшка: «Стою я на ночной пасхальной службе, творю про себя молитвы, и всё бы было нормально, до того момента, как я начал читать внутри себя молитву Честному Кресту «Да воскреснет Бог, и расточаться врази его…». У меня начался кашель. Кашель был такой силы, что мне пришлось на время выйти на паперть, обошёл весь храм на улице и затем опять вернулся на службу, и стало уже гораздо легче.

Что это такое было, не совсем понял, но такого кашля у меня в жизни ещё не случалось. Может быть, гордыней пропитал сердце своё или лукавый не отпускал меня. Внове убедился в силе молитвы.

Каждый день мы, как по горе, по спиральной лестнице поднимаемся вверх, к Богу, но можем упасть, и опять мы у подножия этой горы. И опять мы встаем и снова поднимаемся вверх к истинному свету спасения.

Вокруг ангелы летают и лукавый ползает, а мы идём мелкими шажками. Ведь сказано: Царствие Божие силою берётся, и этот род спасется молитвой и постом. Но в то же время мы должны понимать, что пост и молитва – это не самоцель, это средства приобретения любви к Богу».

Другая беседа в марте 2016 года.

– Батюшка, что лежит в основе духовной жизни православного христианина?

– В основе жизни православного христианина лежит самовоспитание и самоограничение через чтение, понимание и выполнение требований священных писаний (Евангелия, Жития святых Отцов).

Основная наша цель – это Христос и стяжания благодати Духа Святого (по словам преподобного Серафима Саровского).

Приобрести благодать Духа Святого и удержать эту благодать до конца дней своих земных – вот задача!

Апрель 2016 года. О духовности.

«Размышляя о духовном продвижении через чтение драгоценных писаний старцев нашей церкви, мы часто начинаем думать, что мы лучше других. Это ошибка!

По мере духовного роста в нас растет некая зацикленность на духовности, мы начинаем ощущать правоту и силу в себе. Так вот это опасность! Не прельщайся, не зря святые отцы часто упоминают о смиренномудрии. Главная сила в любви к Богу. Не упивайся духовностью. Используй эту духовность как помощь в совершении добродетелей. Вспомни первую заповедь Блаженств. По словам святых отцов – не сами добродетели суть, а рожденное от них смирение!»

В мае этого же года мы снова встречались с ним. Дни уже стояли тёплые, мир зеленью начал насыщаться. И спокойные краски апреля сменились более сочными весенними оттенками. С утра до вечера не умолкает в саду птичий хор. Мы занялись огородом, а потом, как обычно, застолье.

На следующий день сходил к батюшке. Как раз он только картошку посадил.

Пищу для ума и сердца этот прекрасный человек скорее всего черпал из книг святых отцов. И каждый раз напоминал мне про основу духовной жизни: пост и молитву сердечную.

«По утрам и вечерам не менее двадцати минут читай те молитвы, которые знаешь, а затем молитву Иисусову, но все их читай со вниманием и благоговением. А рассеянная молитва – не есть сильная и истинная молитва. Достойная, от сердца исходящая молитва есть путь к Царствию Божию, которое внутрь нас есть. И чаще молись как мытарь.

Не служи мамоне, а служи Господу Своему, который говорит: «Ищите прежде всего Царствия Божия и правды его, и все приложится, не заботьтесь излишне о том, что вам есть и пить, и во что одеваться».

Порой на молитве одолевают житейские помыслы, так что приходит на ум и вовсе бросить это занятие, как будто бы бесплодное. Всё это от лукавого или от сущности нашей земной. Не слушай его! А помни, что даже минимальное молитвенное правило по утрам и вечерам оградит тебя от падений греховных. Мы делаем это ради Бога, чтобы быть с Богом. Именно в такие моменты нужно принуждать себя к молитве. Непрестанное понуждение себя к молитве лучшее доказательство, что человек хочет быть с Господом, стремится исполнить Его заповеди.

Особенно когда стоишь на службе в храме, не трать напрасно времени. Если не знаешь молитв суточного круга, твори непрестанно со вниманием и благоговением молитву Иисусову».

Также батюшка советовал в отношениях с родными всеми силами стараться сохранить мир (с женой, детьми, родителями, братьями и сестрами), а если расстроишься, то в кратчайшее время попросить прощения и сам их прости. «Быстрей мирись с ними, пока не сформировали вы узел обид и недовольствий. Всё равно потом придётся давать ответ за эти действия.

И самое главное, что должно понимать: пост, молитва, хождения в храм и вообще воцерковление – это только средства и форма, а основная наша задача как православных христиан – измениться, используя эти средства, используя заповеди Христовы для достижения главной цели – приобретения любви к Богу. Это и есть содержание истинного православного христианина».

Обсуждали мы с ним и вопрос касательно материального благополучия. Нужно ли подавлять в себе желание материальных богатств?

На что батюшка мне процитировал слова Иоанна Лествичника: «Сребролюбие есть поклонение идолам. Сребролюбие есть и называется корень всем злым (1 Тим. 6, 10); и оно действительно таково, ибо производит ненависть, хищения, зависть, разлучения, вражды, смущения, злопамятство, жестокость и убийства.

Вкусивший вышних благ легко презирает земные, не вкусивший же первых радуется о стяжании последних.

Велик благочестиво отвергший свое имение, но свят, кто отвергается своей воли. Первый сторицею имением и/или дарованиями обогатится, а последний жизнь вечную наследует».

Однажды в преддверии лета, когда земля уже была пропитана солнечным теплом, запомнились мне такие высказывания священника.

«Одна страсть усиливает другую. Значит, нам вредно много есть и много спать. Потому что это убивает в нас любовь к Богу.

Должно быть лёгкое недосыпание и недоедание. Избыток сна и еды создаёт комфорт нашей телесной оболочке, но угнетает Божественное в нас.

Поэтому нельзя любить нам себя. Если вы от Бога, то дайте Духу править! А телесное пусть замолчит.

Этого достаточно, чтобы работать над собой. Дух должен победить плоть, иначе нельзя. Лишь ущемлениями плоти спасёшься. А так решай сам. Мои слова носят рекомендательный характер».

В другой раз во время беседы я задавал ему ранее приготовленные вопросы о целительстве.

Основное для себя записал из этих бесед: «Не нужно немедля бежать к целителю. Боль душевную и телесную следует лечить молитвой и покаянием. Даже лучше помолиться на службе в храме, хоть и сначала это может быть болезненно. А лучше причаститься. Это будет гораздо полезнее для нас.

И вообще, самая главная святыня для нас – это причащение Христовых Таинств. И никакая паломническая поездка не даёт той благодати и Божественной любви, как Таинство причащения. И здесь можно выделить два основных момента:

– подготовка к этому таинству через трехдневный пост;

– подготовительные молитвы и исповедь священнику.