Записки одного даоса, или Сказки о Силе

Итак, получил некоторый метод искусства фанчжун-шу в Гуанчжоу и по приглашению господина Чень юй-чуня (???) отправился в Шеньчжень.

Мой хороший знакомый – господин Чень – директор института изучения чайной культуры города Чао-чжоу (????????????). Там, где делают мой любимый улун фэнхуан даньцхун. Вот он справа:

А пригласил он меня на чайную выставку Tea expo (???). Кстати, он здесь представлял павильон своего института и был одним из организаторов.

Расскажу немного о нём. У каждого чайного человека (??) свой подход к чаю, свой способ, свой взгляд. Так вот из всех виденных мною людей господин Чень больше всех любит ланфеить чай и воду. Не знаю, как точно сказать по-русски «ланфэй» (??) – тратить зря, транжирить… Больше половины чая (около двух третей) он выливает на чайную доску. Чахаем не пользуется. Говорит: «гундао-бэй (???, другое название чахая) для профанов». Его метод приготовления чая удивителен и необычен. И при этом он руководит институтом исследования чая, в названии которого есть слова «гунфу-ча» (???). Но к тому, что в России понимают под гунфу-ча, это не имеет никакого отношения.

Сегодня господин Чень юй-чунь угощал улуном фэнхуан даньцунь, стоимость которого была 12 000 юаней за цинь (500 грамм). Тут следует сказать особо. Если кто знает мою личную классификацию чая – плохой, неплохой, хороший, очень хороший и необычайный, то у него нечто подобное. Но даньцунь за одну-две тысячи юаней за цинь (500 грамм) он считает «плохим». Так как он купажированный. А «настоящий фэнхуан даньхун» (как и следует из названия) должен собираться строго с одного чайного дерева и не смешиваться с другими; должен собираться со старого дерева (??), которому более 100 лет. Такой чай выдержал… 30 заварок! Такой чай необычаен в каждой заварке, превосходен в каждом вздохе, чудесен долгим неспадающим послевкусием, а глоток простой тёплой воды превращает лёгкую горечь послевкусия в «возвращающуюся сладость» (??), невообразимую феерию внутренних ощущений. Как хорошо, что есть такой Чай. Как замечательно, что есть такие люди.

А это госпожа Вэнь шао-ин (???):

Она тоже чайный человек (??), как и её отец, как и отец её отца. Её дед – мастер Вэй юн-цзи (?????) – в 1955 году основал производство фэнхуан даньцхуна в Чао-чжоу. Во времена «культурной революции» её отец смог сохранить, а она сейчас продолжить это дело. Накопленный опыт госпожа Вэнь выразила в написанной ею книге о чае. Которую она подарила мне, скромному чайному человеку. Привезу эту книгу на интенсив.

Благодарю господина Ченя и госпожу Вэнь. Пусть их чайное дело процветает, наследуя лучшее.

Записка 51. Таиланд. Искусство фан-шу в полнолуние

Нахожусь в семье мастеров искусства фанчжун-шу, о которых писать не могу. Может быть, расскажу при личной встрече.

Вчера вечером смотрели фотографии. Вот одной из своих решил поделиться.

Несколько месяцев назад, когда был на севере Таиланда, проводил некоторый обряд искусства фан-шу. В процессе телефон самопроизвольно упал со стула, включился и сделал фотографию. По-моему, состояние запечатлелось довольно точно. Вот она:

Записка 52. Гуанчжоу. Храм Женьвэй-мяо. Мастера Чжан, Ле и др

Встречался с одной семьёй даосских мастеров искусства фанчжун-шу (???). Но открыто писать о них не могу. Благодарю их за бесценные знания и опыт. Возможно, опубликую когда-нибудь книгу об «искусстве внутренних покоев».

Расскажу-ка лучше о даосском храме Женьвэй-мяо (???), основанном при династии Сунь почти тысячу лет назад. Потом, разумеется, разрушенном и недавно восстановленном… Стоит он в городе Гуанчжоу (??) в районе Ли-вань (???). Вот и он:

Живёт здесь около 10 даосов. Принадлежит, как многие уже догадались, северной школе Цюаньчжень (???, «Совершенной истины») подшколе драконовых врат Лунмэнь-пай (???).

Это мастер Ле (???), что живёт здесь более 10 лет. Любитель чая и мастер магического искусства фан-шу (??). Специалист в области предсказательных систем и трансовых состояний сознания. Своей внутренней Силой он способен погружать людей в глубокий гипнотический транс. Мы с ним любили шутить на тему того, что он делает из людей «зомби» (??, цзян-ши). На время сеанса, разумеется. И в их же интересах. Когда рассудительная часть сознания (мы, даосы, называем эту часть «Хунь», ?) засыпает, тогда все чудеса начинают прорываться из глубин Подсознания (которое мы называем «По», ?).

А это мастер Чжан (???, в центре) и его сестра по школе (слева). Его история интересна:

В кругу представителей северной школы обычно стараюсь как можно меньше упоминать о южной. И наоборот. Ибо две ветви не всегда положительно относятся друг к другу. Но тут пошёл разговор о различиях в методах сотворения амулетов-фу (??) и невербального наведения состояний.

Оказалось, что мастер Чжан, будучи введённым во врата школы драконовых врат, осознал «некую поверхностность северных методов фан-шу» и отправился в горы Лунху-шань (???) в провинции (??) на место бывшей резиденции его святейшества Небесного наставника – Тяньши (??). Где несколько лет изучал магическое искусство фан-шу (??) в лоне южной школы Чженъи-дао (???). Это огромная редкость, когда две противоположные ветви Традиции сходятся в одном Мастере. Это как если бы один человек был мастером как в тувинском горловом пении (басом), так и в классической опере. Принципы пения во многом везде схожи, но вот внешняя форма и наполнение сильно различаются. Так и в даосских практиках.

Все мы, даосы, культивируем энергию и дух. Но кто-то выплавляет ци в тихой комнате, блюдя целибат, а кто-то совершенствуется в «битвах на атласных простынях». Методы разные, но суть едина. Вернуться к Источнику.

В белом – даос по фамилии Хуан (???), живёт здесь всего пару месяцев. Владеет методами взращивания жизни – яншэн (???) северной школы, превосходно заваривает чай.

Благодарю их всех за радушный приём и мудрые наставления. Пусть продлятся годы их жизни и во всём сопутствует успех! ?????!

Записка 53. Горы Лофу-шань. Храм девяти небес и создание амулета

Сим днём горы Лофу-шань преподнесли приятный сюрприз, позволив попрактиковать своё скромное гунфу в искусстве фан-шу. Одним хорошим людям, с которыми познакомился в храме девяти небес, понадобилось сотворить некий амулет-фу (??). Сей обряд был проведён успешно. А в благодарность они вручили мне некоторую денежную сумму, упаковку потрясающего осеннего те гуаньинь и очаровательную чайную пиалу. Возможно, привезу чай с пиалой на интенсив, если не выпью раньше). Так что Сила в очередной раз помогает облачным странствиям, устраняя все препятствия.

Теперь о храме девяти небес Цзютянь-гуань (???). Расположен в провинции Гуандун уезде Боло (???) в получасе ходьбы от автомагистрали. Ныне здесь обитает 10 монахов из школы Лунмэнь-пай (???). Дольше всех (более 10 лет) здесь живет монах по фамилии Чжан. Вот он:

Записка 54. Горы Лофу-шань. Даосский мастер нейдань г-н Ю

Священные горы Лофу-шань, где более полутора тысяч лет назад великий южный даосский мастер Гэ хун занимался выплавлением пилюли бессмертия. Четыре скита, что построены по четырем сторонам света, взрастили множество его последователей. Более полутора тысяч лет здесь жило учение южного даосизма. Но ныне ни одного даоса южной школы в этих священных местах мной найдено не было.

Итак, начну сначала. Здесь меня сопровождает один китайский ученик. За что ему огромная благодарность. Мы вместе прибыли на автобусе из города Хуэй-чжоу с автовокзала до входных врат гор Лофу-шань (???).

Священные горы патриарха Гэ (хуна)! Именно здесь он занимался культивацией, здесь он обучал, здесь жил и писал свои труды… Великая южная школа!

Вот он, храм пустоты Чунсю-гуань (???), которому более полутора тысяч лет. Во времена мастера Гэ это был один из четырёх основанных им скитов (западный). Здесь передавалось сокровенное учение южной школы трёх владык Саньхуан-вэнь (???). Но ныне же тут везде только северная школа драконовых врат Лунмэнь-пай (?????). От южной традиции не осталось и следа.

Хотя волею Судьбы в этом храме встретил одного интересного наставника с учеником. Ученика зовут Хуаном (???). Мастер же уже пребывал в безымянном. Обсуждали методы работы с прежденебесной энергией ци. Ученик сказал лишнее, за что был наказан. В традиционных школах очень строгая иерархическая система взаимоотношений. В этом удивительный парадокс. С одной стороны, даосы высшей целью ставят тотальную Свободу (??). Свобода и самоестественность (??, цзю-жань), спонтанность. И в то же время даос обладает безупречной самодисциплиной и тотальным самоконтролем. Свобода здесь понимается не как бесконтрольное потакание своим нескончаемым страстям, но как обретение власти над ними. Обуздание и подчинение. Как могут сходиться в одном человеке такие противоположные взгляды? Так же как Инь и Ян.

После отправились на встречу с даосским мастером по фамилии Ю (???). Живёт он в отдалённом храме Хуанлун-гун (???) в двадцати минутах езды от небольшой деревни Чаннин (???). Мастер Ю син-чи (???), в миру известный под именем Ю вэй-цян (???), является преемником школы драконовых врат лунмэнь-пай в двадцать пятом поколении (??????????), а также настоятелем храма жёлтого дракона (???). Прекрасный каллиграф, глубоко понимающий суть древних текстов и классической поэзии. Общение с ним – истинное наслаждение. Но помимо всего этого, он является мастером внутренней алхимии школы совершенной истины. Учеников не берёт.

Слева направо: я, мастер Ю син-чи, мастер Чжан. В этот момент как раз объяснял западную традицию загадывать желание, когда окажешься между двумя тёзками. Например, между двумя Чжанами[23 - Моя китайская фамилия Чжан, имя Фэй. Поэтому получается, что мастер Ю стоит между двумя Чжанами.]).

Ах, да. Мастер Чжан (???) – собрат по школе мастера Ю.

Во внутренних помещениях храма много диаграмм и иллюстраций, описывающих траектории циркуляции внутренней энергии в теле. Нет, не в теле обывателя. Такие висят в кабинетах ТКМ. Это циркуляции, открывающиеся во время духовной практики.

Это «карта внутреннего плетения» (???), которую сегодня обсуждали за чаем. Разъясняющая тонкости течения энергии по каналам Думай и Жэнь-май.

Мастер Ю также является чайным человеком (??).

Благодарю Тайшан Лао-цзюня за встречу со столь чудесными даосами. Пусть продлятся годы их жизни! Пусть жизненность преисполнит их, и дух сияет чистым светом!

?????!

Записка 55. Хуэй-чжоу. Храм юаньмяо, его настоятель и мастер Лю син-дао

Сим днём посещал древний даосский храм изначального сокровенного Юаньмяо гу-гуань (????), расположенный в провинции Гуандун городе Хуэй-чжоу (??) районе Хуэйчэн-цю (???). Построен он был при династии Тан более 1000 лет назад. Потом разрушен и в 1982 заново восстановлен. А в 1993 году здесь была основана Хуэйчжоуская даосская ассоциация (???????).

При династии Тан сей храм принадлежал южной даосской школе, но ныне здесь лишь северные даосы, представители школы драконовых врат Лунмень-пай (???).

Настоятель этой обители также из школы драконовых врат. Живёт он здесь уже более 30 лет. Учителем настоятеля является даосский наставник Ван чэн-лянь (???). Он родился в 1929 году, рано покинул дом и жил в уединении. Пережил «культурную революцию», но вот храм изначального сокровенного был разрушен. Как только началась «оттепель», с 1982 года господин Ван стал восстанавливать храм Юаньмяо-гуань и руководить им в должности настоятеля. Сейчас эту эстафету перенял нынешний настоятель. Вот, кстати, и он:

Также недалеко от этого места живёт мастер Лю син-дао (???) из школы Сюаньу-пай (???). Последние семь лет зимы он проводит в южном городе Хуэй-чжоу близ храма Юаньмяо-гуань, а летом путешествует близ гор Удан-шань, его шифу там живёт. Сам он профессионально занимается искусством фэншуй иньского жилища (????), то есть могил и захоронений усопших. Помимо этого, он владеет искусством фэншуй янского жилища (????), а также даосскими практиками магического искусства фан-шу. Уданский кулак в его исполнении великолепен. Плавные и мощные движения, наполненные потоками внутренней силы. Я бы сказал, что уданские боевые искусства в исполнении последователей школы Суюань-у, в отличие, например, от школы Саньфэн-пай (???), отличаются особой плавностью. Завораживают. Но те же формы в исполнении Саньфэн-пай наполненны большей силой. Как-то так.

Мастер Лю (он мне очень напоминал Саммо Хуна[24 - Саммо Хун – актёр, который часто снимался вместе с Джеки Чаном.]):

Также судьба сегодня подарила встречу с одним фан-ши как раз в момент одухотворения им амулета-фу (??). Себя он строго-настрого запретил фотографировать, но вот написанный им амулет (но ещё не одухотворённый) запечатлеть разрешил. Это цюцай-фу (???), привлекающий богатство.

Благодарю их всех! Пусть снизойдёт небесное благоволение!

Записка 56. Шапувэй-цунь. Даосский мастер Сюаньсинь

Сегодня небеса подарили встречу сразу с несколькими даосскими мастерами. Один из них – преемник в четырнадцатом поколении даосской школы Сюаньу-пай (???) мастер Сюаньсинь (????), настоятель древнего храма верховного владыки Шанди (????), расположенного в четырёх часах езды от города Шеньчжень в деревне Шапувэй-цунь (????).