Архитектуравий лойиҳалашнинг ижтимоий асослари

Бу ?аётнинг ?адр -?иммати табиатидаги хилма -хилликка имкон беради, лекин барча хилма -хил жараёнларни, турмуш тарзида, истеъмолчининг э?тиёжларини тyли? ?исобга олади.

Биро?, ?ар хил ижтимоий гуру?ларнинг манфаатлари ва манфаатларини, унинг чекланган гуру?лари, шахслари, миллатлари ва минта?авийлигини му?аррар, янги унинг енгиб yтилиши бугунги кунда ижтимоий э?тиёжларни yзгартириш ва ривожлантиришга, ?аёт шаклларида, шунингдек, янги технологик ишлаб чи?ариш э?тиёжларининг фар?лари ва ривожланишига мос равишда оригинал дизайн схемаларини ишлаб чи?ишга имкон берадиган билан бо?ли?

ИЖТИМОИЙ ЛОЙИ?АЛАШ ТЕХНОЛОГИЯСИ

ИЖТИМОИЙ ЛОЙИ?АЛАШ ТЕХНОЛОГИЯСИ

ИЖТИМОИЙ ЛОЙИ?АЛАШ ТЕХНОЛОГИЯСИ

ИЖТИМОИЙ ЛОЙИ?АЛАШ ТЕХНОЛОГИЯСИ

ИЖТИМОИЙ ЛОЙИ?АЛАШ ТЕХНОЛОГИЯСИ

ИЖТИМОИЙ ЛОЙИ?АЛАШ ТЕХНОЛОГИЯСИ

ИЖТИМОИЙ ЛОЙИ?АЛАШ ТЕХНОЛОГИЯСИ

ИЖТИМОИЙ ЛОЙИ?АЛАШ ТЕХНОЛОГИЯСИ

ИЖТИМОИЙ ЛОЙИ?АЛАШ ТЕХНОЛОГИЯСИ

ИЖТИМОИЙ ЛОЙИ?АЛАШ ТЕХНОЛОГИЯСИ

ИЖТИМОИЙ ЛОЙИ?АЛАШ ТЕХНОЛОГИЯСИ

ИЖТИМОИЙ ЛОЙИ?АЛАШ ТЕХНОЛОГИЯСИ

ИЖТИМОИЙ ЛОЙИ?АЛАШ ТЕХНОЛОГИЯСИ

ИЖТИМОИЙ ЛОЙИ?АЛАШ ТЕХНОЛОГИЯСИ

ИЖТИМОИЙ ЛОЙИ?АЛАШ ТЕХНОЛОГИЯСИ

ИЖТИМОИЙ ЛОЙИ?АЛАШ ТЕХНОЛОГИЯСИ

ИЖТИМОИЙ ЛОЙИ?АЛАШ ТЕХНОЛОГИЯСИ

ИЖТИМОИЙ ЛОЙИ?АЛАШ ТЕХНОЛОГИЯСИ

ИЖТИМОИЙ ЛОЙИ?АЛАШ ТЕХНОЛОГИЯСИ

ИЖТИМОИЙ ЛОЙИ?АЛАШ ТЕХНОЛОГИЯСИ

ИЖТИМОИЙ ЛОЙИ?АЛАШ ТЕХНОЛОГИЯСИ

Резидентларнинг шахсий ва кундалик жараёнларида иштироки дизайнида ани? рол yйнайди"яшаш манзили йy?» монотонлик билан тавсифланадиган таш?и яшаш му?итининг шаклланиши

Бу янги йyл – меъмор ва истеъмолчи yртасидаги муло?от социологик ахборотни олишнинг янги шаклларини, амалий социологик тад?и?отларни янада ривожлантиришни талаб ?илади.

Ижтимоий тара??иётда инсон омилининг а?амиятининг ошиши барча

ижтимоий инфратузилма объектларини: уй -жой, со?ли?ни са?лаш муассасалари, таълим, спорт ва бош?аларни лойи?алаш ва ?уриш ролининг ошишига олиб келди.

Шу билан бирга, тарихий ва маданий меросга ижтимоий yзликни англаш омили сифатида эътибор кучайиб бормо?да, бу маданият ёдгорликларини реконструкция ?илиш ва ?айта тиклаш билан бо?ли? меъморчиликнинг ривожланишини белгилайди. мероснинг тарихий ва маданий ?иймати. Ушбу yзгаришларни сар?исоб ?илиб, архитектуранинг замонавий ривожланишининг ?уйидаги асосий жи?атларини номлашимиз мумкин

Меъморий ва ша?арсозлик объектлари турларини кенгайтириш, уларнинг хилма -хиллигини ошириш, шу жумладан йирик ?удудий тизимлар объектлари сонида – мамлакат ?удудида ягона ?исоб -китоб ?илиш тизимигача;

архитектура ва ша?арсозлик со?асида лойи?алаш ва прогнозлаш ну?таи назаридан yсиш;

атроф -му?ит доирасини кенгайтириш табиат ва тарихий -маданий меросни му?офаза ?илиш ва санитария -гигиеник ?улайлик билан бо?ли? вазифаларни лойи?алаш;

дизайн дастурларини ишлаб чи?иш ва ?абул ?илинган ?арорларни асослаш билан бо?ли? ижтимоий билимлар доирасини кенгайтириш:

функционал ва технологик асослаш билан бир ?аторда, ижтимоий-психологик, сотиб олиш-манти?ий эстетик ва семинар тад?и?отлар маълумотларидан фойдаланинг.

Ижтимоий жараёнларда архитектура ва ша?арсозликнинг ролини кенг белгилаб, яна бир саволни кyриб чи?иш керак: архитектура yзининг ижтимоий вазифаларини ?андай изо?лайди. Бу саволнинг профессионал формуласи ярим асрдан кyпро? ва?тни олади ва унга жавоб бир хил эмас. Энг радикал позиция – бу архитектура ролини ифодалаш

«?аёт ?уриш». Бу ну?таи назардан, 1920—1930 йиллардаги социалистик турар -жой ва коммунал уйларнинг ?оялари, Ле Корбюзье, Лау?ауснинг ша?арсозлик ва меъморий концепциялари ва 1960 -йилларда хизматларни ташкил этиш бyйича баъзи ?оялар (Aкадемия Жамоат бинолари институти СССР фанлари) ташкил топди.

Бу ?ояларнинг барчаси ва?т yтиши билан yзларининг утопиклигини, биринчи навбатда, ижтимоий текисликда кyрсатди (бу борада энг характерли нарса «архитектура ёки ин?илоб» шиори).

Биро?, фазовий дизайн ёрдамида ижтимоий жараёнларга йyналтирилган таъсир кyрсатишнинг кyп yлчовли ма?садини белгилаш нафа?ат меъморчиликнинг ривожланишига, балки «конструктив» географиянинг шаклланишига, и?тисодий ва ижтимоий ?удудий режалаштиришга ?ам таъсир кyрсатди.

30 -йилларда ташкил этилган ва маълум даражада давоми бyлган бош?а позиция «?аёт ?уриш» ?оясини енгиш-бу функционализм позицияси. Унинг ижтимоий маъноси маълум бир фаолият турини (функциясини) амалга ошириш учун архитектура воситаларини та?дим этишдан иборат.

«?аёт ?уришнинг» кенг кyламли дастурларидан воз кечиб, функционализм ижтимоий жараёнларнинг yзига хос «технологияларини» фазовий амалга оширишга йyналтирилган.

Кyриниб турган фар?га ?арамай, улар битта умумий позициядан келиб чи?ади: ижтимоий жараёнларни фазовий тартибга солиш имконияти ва зарурияти, шунингдек, меъморнинг танлов ?обилияти ?а?идаги тахмин.

Фазовий ечимни белгилайдиган асосий омиллар кyплаб ижтимоий омиллардир. Функционализмни тан?ид ?илиш функционал асосларни соддалаштириш, ёндашувларнинг «технологизми» билан бо?ли?. «?аёт ?уриш» ?ояларини тан?ид ?илиш – утопия билан спекулятив ?урилиш. Бу тан?иддаги умумий нарса – бу ижтимоий вазиятни соддалаштиришнинг но?онунийлигини тан олиш, меъморий ?арорлар ?абул ?илишнинг ижтимоий асосланиши.

?озирги ва?тда архитектуранинг ролини атроф му?итни шакллантиришдаги фаолият сифатида изо?лайдиган янги профессионал позиция шаклланмо?да. Фазовий тузилмалар ижтимоий жараёнларни амалга ошириш учун шароит (имконият) сифатида яратилади.

Биноларнинг архитектураси, ша?арларнинг фазовий тузилмалари уларнинг ?аётийлиги, и?тисодий ва ижтимоий фойдалилиги, тарихий, маданий ва эстетик ?иймати мезонларига мувофи? кyриб чи?илади ва шаклланади. Бино, ша?ар архитектураси ?ояси ижтимоий ?аёт му?ити сифатида ижтимоий мавзуни (индивидуал, жамоа) yрганишни yз ичига олади.

«?аёт ?уриш» ва функционализм позицияларидан фар?ли yларо?, бу ерда фаолиятга унчалик эътибор бермайдиган экологик ёндашув шаклланмо?да (кyп ёки камро? маънода, фаолият мавзусига, «хyжайин» га). – инсонга, ижтимоий гуру?га, жамиятга yз манфаатлари мураккаблигида ?аракат ?илувчи ва шу маънода унинг катта инсонийлигини кyриш керак, амалий маънода, архитектура ижтимоий тара??иётнинг натижаси ва ифодаси сифатида ифодаланиши мумкин. Энг мураккаб мужассамланишлари жамиятнинг ?удудий ва маънавий маданияти.

Бош?а моддий маданият объектларидан фар?ли yларо?, жамият ?аётини ижтимоий ривожланиш сифатида ?олдириб, бинолар меъморчилиги ва бундан таш?ари, ша?арлар замонавий ижтимоий жараёнларда ?а?и?ий ?адрият сифатида са?ланиб ?олмо?да.

Бу ижтимоий ривожланишнинг турли бос?ичларининг тарихий ?атламидир… Бу ёндашувнинг олдингиларидан тубдан фар?и шундаки, бу нафа?ат атайлаб ?илинган, ма?садли меъморий хатти -?аракатларни, балки атроф -му?итнинг меъморий шаклланишининг бутун табиий жараёнларини кyриб чи?ишдир.

Масалан, бу ?одиса ша?ар ?урилишининг о?илона ?исоб -китобларига ?арши бyлган режалар. Яна бир мисол, микрорайонлар а?олиси томонидан ?удудни «яшаш» табиий жараёнлари, фа?ат ретроспектив тад?и?отлар ушбу табиий компонентни кyриш имкониятини беради. Биро?, дизайнда буни ?исобга олиш жуда му?имдир.

Меъморнинг ижтимоий ва меъморий-фазовий хусусиятлар yртасидаги муносабатни профессионал тушуниши изчил ривожланиши ва мураккаблашишини кyриш мумкин.

Шу билан бирга, бугунги кунда архитектура амалиётида ю?оридаги барча ёндашувларнинг конструктив моментларидан фойдаланиш зарурлигини таъкидлаш му?им:

бино ва ша?арда функционал дастурларни ма?садли таъминлаш;