Типология реинкарнационного взросления души

Эфирно-каузальный (Фанатик) (14)

Эфирно-будхиальный (Ремесленник) (15)

Эфирно-атманический (Кликуша) (16)

Астральный

Астрально-эфирный (Блондинка) (21)

Астрально-астральный (Обидчивый) (22)

Астрально-ментальный (Наивный Ученый) (23)

Астрально-каузальный (Сомневающийся) (24)

Астрально-будхиальный (Лубочный Творец) (25)

Астрально-атманический (Сновидец) (26)

Ментальный

Ментально-эфирный (Буриданов Осел) (31)

Ментально-астральный (Мнительный, Фантазер) (32)

Ментально-ментальный (Непоколебимый Логик) (33)

Ментально-каузальный (Инженер) (34)

Ментально-будхиальный (Рационализатор) (35)

Ментально-атманический (Эзотерик) (36)

Каузальный

Каузально-эфирный (Вожак) (41)

Каузально-астральный (Педант) (42)

Каузально-ментальный (Математик) (43)

Каузально-каузальный (Скала) (44)

Каузально-будхиальный (Философ) (45)

Каузально-атманический (Гений) (46)

Будхиальный

Будхиально-эфирный (Модификатор) (51)

Будхиально-астральный (Лицедей) (52)

Будхиально-ментальный (Ученый) (53)

Будхиально-каузальный (Адепт) (54)

Будхиально-будхиальный (Художник) (55)

Будхиально-атманический (Сенситив) (56)

Атманический

Атманическо-эфирный (Мудрец) (61)

Атманическо-астральный (Исповедник) (62)

Атманическо-ментальный (Оракул) (63)

Атманическо-каузальный (Великий Стратег) (64)

Атманическо-будхиальный (Пророк) (65)

Атманическо-атманический (Смертный Бог) (66)

Тип: человек эфирный (реакций) (1)

Трудно выносить суждение по какому-либо вопросу, касающемуся сложных неоднозначных понятийных конструктов, связанных с человеческой психикой. Биполярность нашего мира любое из них обязательно подвергнет сомнению, а то и остракизму (здесь место смайлика с голливудским оскалом). В данной ситуации, когда конкретика типичных свойств весьма искусно завуалирована онтогенетическими наработками личности, создается впечатление, что эти типичные свойства напрочь отсутствуют. Складывается мнение, что каждый человек настолько индивидуален, что ни о какой типизации не может быть и речи. И здесь, – при отсутствии соответствующей предмету исследования известной всем заинтересованным лицам терминологии, – можно уповать пока лишь на некую художественную образность, которая, хоть в какой-то степени, – подобно, как уже было замечено, притчам, -приоткроет суть явления.

Начну, видимо, с того, что люди типа Человек Эфирный по своим возможностям развития психики с точки зрения глубины дифференциации исследуемого ими материала конституционально весьма ограничены: это люди с так называемым эмоциональным интеллектом. Но это совершенно не говорит о том, что по жизни все они обречены находиться в подвалах социума. Ирония судьбы: одно другого, как мы все замечали, не касается. Исходя из возможностей по праву рождения, полученных в очередном воплощении, и из компенсаторной деятельности личности, по возможности стабилизирующей психическое равновесие человека через использование жизненно важных социальных штампов поведения, такие люди могут быть совершенно достойно представлены в обществе. Со многими из них можно, о чем угодно, если это не затрагивает серьезных вопросов, общаться. Но поговорить о чем-то, что требует простого глубокомыслия, исходящего из жизненного опыта взрослого среднестатистического человека (что выходит за рамки пространного трепа, замешанного на примитивных представлениях и сплетнях) вряд ли получится. Эти люди сразу же потеряют к вам интерес, если от вас им ничего не нужно, и постараются беседу либо перевести на знакомые им рельсы, либо, заскучав, свернуть ее.

Что же до конкретных форм обучения, то здесь им нет равных: понятно, что речь не о высшей математике. Несложную специальность или профессию, особенно рутинную, такие люди при наличии хорошей памяти и усидчивости вполне прекрасно осваивают. Как мы уже шутливо упоминали, если они дипломированы, то их деятельность становится проблемой общества: особенно благодаря тем, кто берется их курировать. Дело в том, что большинство представителей типа Человек Эфирный, если, например, становятся чиновниками, даже обладая неким творческим потенциалом при решении поставленных задач, все же на достаточно низком карьерном уровне превращаются в бюрократов – доходят до состояния некомпетентности в принятии решений относительно занимаемой должности, на которой при умении выживать, застревают на долгие годы.

Пару слов о Человеке Эфирном в ключе концепции «Игр, в которые играют люди» Эрика Берна. Она предполагает, что в каждом из нас, т.е. в нашей психике «живут» Родитель, Взрослый и Ребенок. И это, по словам автора, не роли, а «психологическая реальность, представляющая собой набор согласованных схем поведения», которые в каждом человеке соответствуют конкретному состоянию его сознания.

Конечно, люди всех типов за редким исключением могут в определенных ситуациях входить в роль Ребенка в так называемой скрытой трансакции. В ней Взрослый-Взрослый социального состояния Эго будет подкреплен психическим состоянием Взрослый-Ребенок. Но Человек Эфирный – ребенок по сути своей, даже когда исполняет роль Взрослого. Его достаточно легко «развести» и простейшей схемой: главное, чтобы эта схема не укладывалась в логический ряд недавно приобретенного опыта.

По этому поводу вспомнился анекдот, где глуповатого героя разыгрывают на слабо. Ему говорят: «Здесь мент проходил – сказал, что с этого моста прыгать нельзя». На что он с криком «да ну, на фиг?» реагирует противоположно заявленному запрету: классическое взаимодействие «подлеца» и «идиота». Весьма грубо, но точно. В анекдоте все, так сказать, на виду, все просто: здесь единственное состояние – Взрослый-Ребенок, чего не скажешь, например, о взаимоотношениях непорядочного продавца-консультанта и легковерного, непосвященного в тонкости качественных характеристик товара покупателя. Думаю, многие слышали примитивно выстроенный вопрос при обращении подобных рыночных менеджеров по продажам автозапчастей, стройматериалов или еще чего-либо, что требует каких-никаких знаний, к покупателям: «Вам получше или подешевле?» Как вы заметили, и здесь проверка на слабо. Но здесь вариант отношений более коварен: это и есть скрытая трансакция. В ней как бы происходит смысловое раздвоение. С одной стороны, Взрослый продавца обращается к Взрослому покупателя. Он как бы говорит, подходя к вопросу творчески, что у него есть лицензионный, более дорогой товар, и есть нелицензионный. Но косвенно фраза эта по сути своей звучит вызывающе – она предполагает обращение к Ребенку покупателя. Она как бы насмехается над ним: «Да-а, понимаю: ты парень бедный, для тебя и «китай» дорого».

Здесь остается только заметить, что люди типа Человек Эфирный, с трудом и долго воспринимающие принципиальные категории, достаточно быстро усваивают конкретные уроки, особенно связанные с чувственной сферой. А еще – все они являются экстравертами независимо от дополнительных качеств, потому что устойчивая экстраверсия доминанты во всех случаях дополнительные качества перевешивает.

И последнее здесь. Хочу напомнить то, о чем говорилось ранее: состояния психики подтипов, которые нами будут исследоваться, передают фундаментальные черты личности, а не временные, скопированные заимствования субличностей. А коль Вы, дорогой коллега, до сих пор еще в теме, значит, Вам отличить одно от другого будет несложно: собственные знания и опыт общения с людьми – это уже немало.

И кстати: не ждите, что в описании подтипов вы получите их развернутые характеристики. Может, только в самом начале, и то разве что в отдельных случаях. А в основном это будут лишь направляющие – намеки для собственных промежуточных открытий, приносящих всплески радости в череде достигнутых целей.

Подтип: человек эфирно-эфирный (Маугли) (11)

Для представителей первой половины подтипов типа Человек Эфирный, в различных источниках художественной и публицистической литературы можно найти достаточно много характеристик, но вряд ли среди них найдется хотя бы одна прекраснодушная. Обычно это что-то насмешливое, а то и издевательское. Один только ярлычок «двуногое существо» Елены Рерих чего стоит. Но справедливости ради надо сказать, что представители этого типа, как мы заметили чуть раньше, по интенсивности обучения или, точнее, приобретения жизненного опыта – набивания шишек, скорее всего, лидеры среди людей.